诗歌
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洞庭湖寄阎九
《洞庭湖寄阎九》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷第11首。此诗以洞庭湖为题，是寄给一个朋友阎九的。诗人妙化典故，借景抒情，将自己希望出仕、希望朋友帮助的心情描摹了出来。
此诗大意是说：洞庭湖到了秋天水涨，很阔大了，我也想乘船回襄阳去。接着就用二联描写湖水之空阔，只见水天一片，分不清那儿是楚，那儿是吴。这地区是古代是楚接境，向来称为吴头楚尾。江水和树木都隐没在空虚渺茫之中，湖与海好象也合并为一了，这一句的意义是说湖广大得象海了。最后二句说：等你来做我的船，大家一起渡过这个大湖。这一联的意义和赠张丞相诗一样，用一个双关的“济”字，用舟楫作比喻，就从写景转入为抒情。大约作者希望等阎九回来，给他做一个介绍人，向达官贵人推荐一下。末句说“相将济巨川”，可知是双方有利的事。 -
江上寄山阴崔少府国辅
《江上寄山阴崔少府国辅》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷第16首。
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送崔五太守
《送崔五太守》是唐代诗人王维的作品之一，被选入《全唐诗》的第125卷第97首。
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座上走笔赠薛璩慕容损
《座上走笔赠薛璩慕容损》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第12首。这首诗就是席上应酬的诗作，表达了自己的志趣。
第一句就是说有“高节”的人世上很少，而在人烟断绝的地方却有身份低下情操高尚的人。下面一句，徒不知道是不是仅仅或者空，徒然之意，如果这样理解就是说对方只重视人文（人事和学问吧），我却追求与自然相顺应。不过这样解释不是有点贬低对方夸耀自己的意思么。
后面一句是说万物的始端是多么遥远啊，后来群物都完备了。后稷和重黎都是上古时代传说的人物，后稷主管农事，也好像是掌管土地的神，当然不是那种各处的土地神小老头。重黎应指重与黎，为羲、和二氏之祖先。《书·吕刑》：“乃命重黎 ，绝地天通，罔有降格。” 孔传：“ 重即羲 ， 黎即和 。 尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。” 这句也是说远古时代的事。
下面两句写景，豫的意思是欢乐或者舒适的意思，这里是使动用法吧。最后一句结尾，意思也很明了。这首诗就是席上应酬的诗作，表达了自己的志趣。 -
乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》为唐代诗人王勃所作，选自全唐诗卷17_39，全唐诗卷55_11。
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倬彼我系
《倬彼我系》为唐朝王勃的一首四言古诗，选自全唐诗卷56_49。
此诗为四言古体诗，是诗人对自己早年未冠出仕进行反省。 在这首诗里，王勃追述了祖先的踪迹。出自于周，居于卫而仕于宋。后居于太原，又迁于河曲汾浦。
这首诗颇具自传或家谱似的性质。王勃的哥哥王励在这首诗的序中说：“《倬彼我系》，舍弟虢州参军勃所作也。伤迫乎家贫，道未成而受禄，不得如古之君子四十强而仕也。故本其情性，原其事业，因陈先人迹，以议出处，致天爵之艰难也。”
说明王勃写此诗的原因。表达对自身处境的惶恐和无奈，尤其是对自己不能履行孝道充满自责和愧疚。
晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨：随着西晋的灭亡，士大夫分崩离析。作者的家族从太原迁往水边。 -
寄天台道士
《寄天台道士》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷第22首。
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早春润州送从弟还乡
《早春润州送从弟还乡》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷第38首。
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戏嘲史寰
《戏嘲史寰》是王维写的一首诗，体裁为七言律诗，被选入《全唐诗》的第128卷第84首。
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赠刘蓝田
《赠刘蓝田（一作卢象诗）》是唐代著名诗人、画家王维题赠给好友刘蓝田的诗作，被选入《全唐诗》的第125卷第14首。该诗表达了诗人对穷苦百姓的同情、怜悯之心。
在这首诗中诗人对穷苦农人带有深厚的同情之心，倚荆扉而候，聆听他们的心声，这与诗人半官半隐的作风相符；且与末句“烦君问是非”对应。刘蓝田是与诗人要好的官场之人，末句的话语是委婉的控诉，并未直接点明赋税之重，却也是更深层次的讽谏。