首页-> 2005年第7期
诗的秘密
作者:蔡其矫
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晚唐诗人张继,他的诗入《全唐诗》仅五十余首,唯有《枫桥夜泊》一首,由于屡上选本、课本和受书法家酷爱和宣扬,而历经千年广泛流传,至今不衰。
据说此诗在日本小学课本的译文出色,有如阿拉伯《先知》经过英译而神化,在日本无论老幼都能吟诵,因而在侵华战争中,甚至把寒山寺的钟当作战利品运往日本,不幸在海上遇特大风浪钟沉海底。现在悬挂在寒山寺钟楼上的钟,是中国人民胜利后,日本友好人士募款重铸送还的。
日本人又迷信寒山寺的钟声能赐福,因而在除夕和新年数天中,纷纷乘飞机来寒山寺,形成了一个人数庞大的“国际听钟会”!小小的寒山寺容纳不下,于是苏州人民在寒山寺旁扩建公园和博物馆,在馆的入口庭上铸了比人略大的张继铜像:侧卧、手指在腿旁敲击作数钟声状。苏州诗人朱红说:“张继是苏州的宣传部长。”因为隋炀帝开凿长江以北的运河,使南北水路贯通,形成经济政治文化的大动脉,自唐以后产生了两个地上天堂:苏州和杭州。而张继的诗广泛传诵,使旧名姑苏的苏州,深入人心。小小寒山寺也因之成为名胜。
张继的诗写出之后五十年,欧阳修就提出疑问:寺钟夜半敲吗?宋之后,疑问和考证不断,有人说,乌鸦或乌鹊夜啼吗?认为乌啼是地名乌堤变名。又有人说,枫树喜旱怕湿,江枫是两座桥(现时尚在)的合名。还有人证明,枫桥原名为封桥,当运皇粮的大船队经过时,作为运河瓶颈的寒山寺附近,一封就是数天,过往客船就得在此留宿,此地也就形成为市镇,襄阳人张继因而逗留,写了这首诗。
文学作品都有自传性质。诗思都来自亲身经历。它以小见大,以平出奇,似浅入深,经过联想达到无穷。
而且这首诗在艺术上也达到出神入化:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
第一句写天上,写声音,写气氛。第二句写江面,写色彩,写情绪。第三句自近至远。第四句自远而近,写巨大的空间生动事物。高尔基论文学语言,认为传达色彩和音响最重要。
2005年1月25日北京