首页-> 2006年第13期

真正的诗人

作者:雪 潇

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  有一次,斯大林给了苏联诗人鲍里斯一些诗,谎称是一个朋友的作品,让鲍里斯看看。鲍里斯考虑再三,最后还是如实地表达了自己的意见:“请转告你的朋友,以后最好别再写诗了。”鲍里斯是一个不会对自己撒谎的人,是一个真诚的人,在这个诗人太多的贫乏时代,他是一位真正的诗人。
  爱尔兰诗人狄兰死后,他的朋友为他办理火葬手续。问到职业一栏,朋友说:“诗人”。办事员大为困惑:“什么是诗人?”朋友想了想说:“他写过诗。”于是那人就在表栏里写下了这样一句话:“狄兰•托马斯,他写过诗。”
  这句话,其实也可以刻在狄兰的墓碑上。
  所有写过诗歌的人,都可以称为诗人。是真正的诗人吗?不一定。
  叶赛宁说:“诗并不难,难的是度过完整的一生。”套用他的话,我想说:“写过诗并不难,难的是一生都在写诗。”真正的诗人,是把自己的全部生命奉献给了诗歌的人。这样的诗人,深入过人生的腹地,对人类苦难有过更多的承担,对人生幸福也有过更多的品鉴;这样的诗人,经历过漫长艰难的语言历练,可望获得点石成金的语言能力。杜甫所谓“语不惊人死不休”,表现了杜甫对炉火纯青的诗歌语言一种真切的直觉:那将是一个诗人一生努力甚至不可到达的绝境与险峰。
  但是,这样的诗人,却是极少极少。但正因为少,所以才显得珍贵与伟大。
  佛语云:众生是佛;弗洛伊德说:“每一个人在内心都是一个诗人,直到最后一个人死去,最后一个诗人才死去。”虽然从理论上讲人人皆可为诗人,虽然人生的任何时期,都是一个人生命的“诗歌期”。但是一般人的“诗歌期”毕竟只是“青春期”的副产品,他们从人生当中割取了部分激情和部分想象,他们固然突出了青春的含义却也破坏了生命的完整。他们可以称之为诗人,但是他们却不是诗人中的诗人。
  和中国民间普遍印象中的诗人形象一样,那位狄兰先生也是一位酒徒。
  当一个人喝多了的时候,一般会有以下的表现:一、进入想象。二、进入抒情。三、进入真诚。这三个进入太具有诗歌写作的特点了。饮酒,确实能让一个人从世俗的世界突围而进入到真诚、想象与抒情。李白斗酒诗百篇,原因怕正在于此。但是,这种醉态如果再往前发展呢?比如,由想象而发展为妄想呢?由抒情而发展为滥情呢y由真诚而发展为忘乎所以呢?
  同样有很多的诗人却并非嗜酒如命。心灵的沉醉者,才是真正的诗人。
  所以,在这个诗人大多太像“诗人”的时代,一些看上去不像诗人的诗人,倒有可能是真正的诗人。