首页-> 2006年第24期
为和谐社会增添更多的诗意
作者：佚名
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还应注意向《星星》《诗潮》《诗林》《诗歌月刊》《扬子江》《绿风》《华夏诗报》《中华诗词》及《诗选刊》等诗歌刊物学习，他们都有自己的办刊特点，《诗刊》愿与他们一道为中国诗歌的发展做出贡献，特别值得一提的是，《诗刊》与这些诗歌刊物关系和谐。互相支持，我十分珍视兄弟诗刊诗报时《诗刊》的友情，和对找个人工作的支持。
在八千多种公开发行的期刊中，《诗刊》在国家新闻出版总署的评比排名中，先后获得过“国家期刊奖”、“全国百种重点社科期刊”、“新闻出版总署‘双奖’期刊，等荣誉，我个人近年也有幸获得出版总署委托出版工作者协会颁发的“全国百佳优秀出版工作者”称号。这些荣誉，表明《诗刊》在八千种刊物中位居前一百名的首要主流位置，是国家重要的主流期刊。荣誉是全体编辑和工作人员共同努力的结果，也是诗歌界共同努力的结果，还有中国作家协会和中国作家出版集闭领导关心支持的结果。我认为，这些荣誉除了肯定成绩的意义，更重要的是还有寄予希望的意味。中国有悠久而优秀的诗歌传统，李白和杜甫曾是中国历史文化的名片。再创耀眼的诗歌辉煌，是一种期待和梦想，从本质上讲，中国诗人都应该是梦想家才对。
记者：诗歌创作在上世纪八十年代曾风光无限，目前的诗歌创作处于一种什么状态，前景如何?近年来，网络诗歌发展得比较快，这对纸质诗歌会不会造成冲击，您是如何看待纸质诗歌和网络诗歌这两种诗歌的载体?
叶延滨：诗歌的发展有起有伏，如同黄河九曲十八弯。上世纪八十年代，中国刚走出文化大革命，一种开放的前景展现中国人的跟前，国运人心，如火山喷射，也如巨流出山峡，展示了辉煌的景观。当然，除了国运人心，还有诸多因素让诗歌成为“风光无限”的原因，如当时刚提思想解放，许多新观念成为诗歌的内容，比方说反腐败、环保、科学是生产力、平反冤案……等都成为诗歌的热点，随着时代发展，诗歌曾担负的新闻、政策、民情表达等附带作用，都在正常渠道得到宜泄诗歌成为诗歌爱好者的对象而不再是“大众舆情”的聚焦点、换句活说，诗歌回到了文学本身。除了这个原因，读者的减少也有诗歌发展中带出的新问题，近二十年，中国诗歌在创作上有了长足的发展，诗歌理论子与新的表现方式的探索，造成了创作与阅读的某些隔阂，一些诗人在关注诗歌本身创新的时候，忽视了诗者的感受与接受，但不能说这就是“衰落”而是发展中出现了—些问题。是发展中的问题，解决这些问题，是需要回头看一下二十多年来的创作实践的成功与失误。
网络诗歌的出现和发展，对传统意义上的纸质媒体上发表的诗歌是有冲击的。正如最早的诗歌是口口相传，我们说它是民歌。因此，朗朗上口，有音乐性，通俗易懂，是口头诗歌也叫民歌的特点。出现了文字，在纸上写作的诗歌，讲究文字语言的美，除了口头表达的音乐性，更加注重文字带来的新的艺术质索。作为纸质媒体的中国诗歌，应该说在美学意义上发展得比较完整，网络是新的载体，当然会对诗歌产生影响，更自由、更杂芜，更难有共同的标准，也会将网络时代的新元素、新问题、新矛盾和新困惑带进诗歌。
与时俱进，诗歌界就有—个面对新媒体带来的正面和负面影响的课题。
记者：当今诗歌被看作奢侈品，诗人被称为另类社会人，您认为诗人身上难能可贵的品质是什么?有人说诗是顶天的东西，有人说诗是一门孤独的艺术，有人说诗是疯子的代名词，作为《诗刊》主编，您怎么理解这个问题?
叶延滨：在作家圈子里，小说家和报告文学家该是什么样了?没有人去探究。散文家和批评家又该是什么样子，也没有人去讨论?但—说到诗人，差不多每个人都有自己心目中的样子——
长得帅气潇洒，举止风流倜傥，言语幽默生动，这是年轻姑娘心目中的诗人样子。徐志摩大概是个例子。长是呆头呆脑，啥事都干不好，言语的伟人行动的矮子，除了写诗之外一无所长，这大概是个别官员心口中的诗人样子。长长的头发，迷茫的目光，永不成功的爱情再加上永远失败的婚姻，偶尔冒出的好句子再加上永远说不清的胡思乱语，这大概是文学圈某些人士对诗人的画像……
我们常常听到这样的话：“他是个诗人嘛。”这句话是个多义指向，不同的语气，不同的言者，不同的语境，具有不同的含义：一、他是个有才华的人。二、他是个率真的人。他是个多情的人。四、他是个说活不算数言过具实的人。五、他是个一事无成的人。六、他是个不拘小节不修边幅的人。七、他是个不可靠的人。八、他是个有情有义的人。九、他是个夸夸其谈的人。十、他是个不可重用的人。十一、他是个穷酸而又不会理财的人。十二、他是个虚情假义两而人格的伪君子—十三、他是个无用的好人……
我的发现与我也有时会被别人称为“诗人”无关，山许我的发现与我的职业有关、我当厂近三十年的诗歌编辑，从业余编辑、编辑当到主编，天天都在与诗人打交道，而我认识的诗人又是千差万别，几乎没有两个诗人是一样的!我有一本诗集题目是《在天堂与地狱之间》，如果做一个类比的话，从天使到魔鬼的各个阶梯上也都有诗人的影子。
诗歌是人灵魂的镜子，每一首诗都是灵魂一次X光底片。因此，有什么样的灵魂就有什么样的诗歌和诗人角色。
其实，诗人不是一个社会职业，事实证明了，从皇帝到乞丐，从圣贤到流氓，从贵妇到妓女，都曾经出现过诗人，都有写诗写得优异者，也有写诗写得糟透了的!
是的，在会写诗歌的各种社会角色中的—些人，因为逢遇机缘，诗歌得以传播，诗名得到承认，他的社会角色(公务员或教师等)被人忽略了。而这些写诗的人也以自己是“诗人”而骄傲，于是诗人成了人们常放在某些特定场面上的身份代表了。
有人说诗人重要，认为他们的作品左右着一个时代的风气；其实，事情往往山会有另一面，时习风尚会从不同创作倾向的诗人中，挑选出那些“适宜大众不同趣味”的诗人，从而使他们成为“著名诗人”、“新锐先锋”，以及“网络恶搞对象”
因此，多少年来，我谈到诗人是什么样子的时候，都不用一个模式去表达我的想法，因为任何“关于诗人是什么样的人”的表述，都可能与实际情况相悖。我只是提出一种希望，一种我欣赏的诗人品质。上世纪几十年代在《星星》当主编时，我提出过“向善、向美、向上”，这是—个指向性的标准，在不同追求的诗人群中，都可能有向善向美向上者。近两年《诗刊》的编辑们也一再提出“健康人格、健康诗风”，也是在不同类型诗人中都可能找到的共同点。这也许算我们对“诗人是个什么样子”的期许，但愿这个并不“神化”的想法，能为更多的诗人所认可。
在《诗刊》创刊五十周年之际，我再次向所有关心《诗刊》的诗人朋友，关心诗歌的广大读者和关心诗人的各界人士表示感谢，《诗刊》永远是大家的朋友。
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