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田禾诗歌六人谈（摘要）
作者：佚名
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田禾的诗集《喊故乡》，给人惊喜。爱尔兰诗人希尼说，一首好诗就是给人一个惊喜。田禾的诗正应了这句话。
在中国诗歌出现“双轨”现象的今天，田禾的乡土诗静静地站在诗林中。伪诗和真诗相互拼搏的无声战斗在进行着。田禾不声不响，站成真诗队伍中的一支劲旅。缪斯将嘉许他。中国的诗爱者将投以惊喜的目光。
——摘自屠岸：《田禾喊出来的故乡》
这是广袤的中国田野上的一棵稻禾。他把根须深深地扎在中国贫穷而又富有的大地。它吮吸着大地生长不息的乳浆，它把那辛酸而又甜美的汁液融化在自己的血脉中。它从温馨的母体中感受到这土地千百年来的艰辛、困苦、抗争和希望。
田禾的诗就是生长在中国乡村土地上的那些绿油油的田禾。他写那些土碗和瓦罐，那些饥饿的石头，那些过着质朴自然的生活的人们。他们用辛苦的劳作，种植着谷物和果蔬，豢养着猪羊和家禽，养活自己和家人，养活更多的人。诗人是他们中的一个，他从那里走出，在更开阔的天地里回望村庄，有了更多、更让人心动的对比。反顾那些曾经亲历的、那些正在继续绵延的故事，他有了一份发自内心的暖意，也有一份悠长的哀愁。
田禾把更多的牵挂，投向了那些生生世世在土地上耕作的普通人，这里有他的亲人、童年的伙伴、村里的叔叔大爷们。有的人死了，有的人仍活着。他被这些平凡人和平凡事牵挂着、折磨着和感动着。他叫得出他们的名字：屯里最有文化的木和二大爷死了，曾把大半个玉米饼子给我的满意三哥腿折了，还有四婶和老裁缝，还有那个一见人就羞红了脸的叫做“桃”的女子——“她最初开放的那一点红，就是我的心跳”，如今也不在了，留下的是无尽的怅惘。
田禾笔下的乡村是那样地让人牵肠挂肚。他置身其中，他没有旁观者那种容易夸张的“怜悯”和“同情”，也不是所谓的“感同身受”，他就是他所写的那些村民中的一个，他和那些人物和事件难解难分。田禾说别人是“唱”自己的家乡，而他则是直接发自内心的“喊”，用最“土”的、最不加装饰的声音，颤抖着喊出带泪的、带血的声音!诗人告诉我们，庄稼、炊烟、以及爱情，都是他的村庄永久的回声。
——摘自谢冕：《田禾的村庄》
田禾的乡土诗风格是沉郁的，负载着强烈的现实性与深厚的历史感，但难得的是他的诗句并不总是一个调子，厚重得让人心头紧缩。他的乡土诗中也有飘逸的句子，也有浪漫的抒情。
乡土诗在我国有悠久的传统。但随着这些年来的社会转型，乡土诗显得有些门前冷落车马稀。这除去随着城市化的进程而带来的诗人兴奋点的转移外，也与某些乡土诗写作停留在对乡村生活的浮泛描摹有关。田禾的意义，除去他的对故乡的血浓于水的深情，他的对乡土诗写作的执著精神外，还在于他用自己的写作丰富了当代乡土诗的表现领域和表现手段，找到了他最适宜的言说方式。他在乡土诗这块沃土上打了一眼深井。
——摘自吴思敬：《“地之子”的恋歌》
这些年来，田禾虽然生活在城市，他的写作却一直都在为他那贫瘠的故乡建构着属于他的庞大、深邃、辽阔的话语城堡和精神王国。他通过对乡亲、村庄、土地、稻草、粮食等不同意象的萃取，向我们展示了一幅幅色彩迥异的乡村生活版图。但他对故乡的怀念却不是那种简简单单、牵肠挂肚的乡恋和乡愁，不是那种纯静、安宁、牧歌般吟诵的行板和唱诗，而是他身体中稠密的血泪和汗水，是泥沙俱下的压迫和撞击，是他对乡亲们在苦难中依然顽强生活的悲悯和感动，对贫困落后的乡土中国的反思和关怀，对那些像他的乡亲们一样艰难地生活在底层的人们的敬意和热爱。
——摘自梁平：《田禾：故乡是自己永远的指向》
我在青年时代读纪伯伦的《先知》，只是被空灵而流丽的语言所陶醉，三十年后重读这部流动着隽永情思的散文诗集，便深切地感受到这位黎巴嫩诗人，在他的哲理意蕴中，弥漫着怎样浓郁的东方气息，显现出怎样强烈的生命意识和感恩情结。这种感觉与我读田禾的诗时所产生的感觉相吻合。
湖北的青年诗人田禾，真正是田中禾苗，在土地里滋养，在土地上经风沐雨，真正深刻地体验到农民像禾苗一样：“握住泥土/比握住江山更可靠”(《泥土》)。他经历过贫穷、艰辛和被歧视的痛苦，也感受过善良人的恩惠，他从农村走向城市，生命之根仍在农村。
——摘自张同吾：《爱心把风声变成音乐》
田禾的诗，如同“土豆长在土里”，由于植根乡土，才根深叶茂，并结出累累的果实。这果实带着泥土的芳香，清新且硕壮，天然而诚实。对于城里人而言，粮食和蔬菜是可选购的食品，可对于田禾而言，却是农人耗尽了最后体力的“汗水或苦难”，一粒谷子就是一个日子，就是农民的生命本身。正是这种植根乡土，让生命与土地结于一体的写作，成为诗人新乡土诗的根本特征。
正是诗人与乡村的这种血缘性的关系，使他的笔触到了村民与土地每一处敏感的神经。他写自己的亲人，父亲、表哥和二姨，也写四阿婆、黑皮媳妇、童家父子和老铁匠；他写地头的瓦罐、山寺、油菜花，八公里山路，也写民工食堂、矿难、泥瓦匠和疯女人；他写弯曲的树枝、饥饿的石头、偏僻的青草地，也写夕阳、秋风、雪、雨和赛马坡的黄昏……而这些，不仅仅是风俗画式的描摹以及田园诗般的审美愉悦，他触及的，是农民的命运、遭际，撕心裂肺的情感：他不是风景的观赏者，民谣的搜集者，而是生于斯、长于斯，置身其中的流汗者、命运对抗者，因而他的诗才有了生活的深度和情感深度。
——摘自韩作荣：《根深叶茂的田禾》