引用：即将名人名言或原诗文的全部或部分不作任何改动引用到文章中来,并用双引号或独立段落章节标识出来。在考场作文中善引妙摘名言名诗句, 必定令人刮目，很容易吸引阅卷老师的眼球，达到抢占语言艺术的制高点的目的，从而使自己的文章轻轻松松搭上提升文化品位的“直通车”。化用：就是更巧妙的引用是将古代诗词名句巧妙地融入自己的语言中，即为“化用”，就是指通过裁剪、修改原诗文中语句,转化为自己的语言进行写作。这样融会贯通的化用诗文名句，能更好地彰显语言艺术的独特魅力，收到事半功倍之效。
引用：
●生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。
生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。
生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
看见“雁排长空，鱼翔浅底”，也许你会感悟到生命的多姿多彩；诵读“大漠孤烟直，长河落日圆”，也许你会感悟到大漠的宽广无垠；读到“大雪压青松，青松挺且直”你也许会感悟到生命的坚韧。其实一切的哲理都寄寓于我们周围的事物中，这时只需我们具有一颗细腻的心随时感悟人生的真谛。
●骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
●我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻祥和……我向往“采菊东篱下”的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧，我追寻“低头弄莲子”的那股祥和……
●巧妙的展示知识面
14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。
在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。
我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；
我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；
我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河；
我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；
我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；
我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。
化用
乐观就是那直上青天里的一行白鹭
乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。
乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。
乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
（重庆卷《诗人·明月·黄花》）
●一张床，一个枕头，构成了我读书的天堂。在这里，我与李白一同举杯邀月，与鲁迅一起呐喊彷徨，同朱自清一起吟诵春天，与赵树理一起批判旧社会的劣习，和余华一起体会活着的意义，和契诃夫一起撕下世人的假面，和欧·亨利一起体会惊人的结局，甚至与疯狂的学者一道逆行于时光洪流之中。
●天空中一丝云儿飘过,淡淡的，自由自在的，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋，别忘了，这也是语文。
语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。
●屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
●一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着……它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，尽情享受着大自然赐予的明月清风，甘露醇浆。它从山谷飞起，向远方游去，飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山。它欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。与落霞齐飞的孤鹜是它的伙伴，与长天一色的秋水是它的乐园。它扶摇直上，忘记了人间的是非荣辱；遗世独立，摆脱了世俗中生死名利的纠缠。它不知飞到了何处，要去何方，只知道从从容容地飞翔，安安静静地生活……
●思想火花的迸射。大凡在艺术上有所建树的人都是有自己独树一帜的风格。而这种风格正是艺术家们对自身艺术生命的一种创新。明明是“月下独酌”，李白偏偏“对影成三人”；明明是秋后枯草毫无生机，鲁迅先生却把它比作“光泽照人的铜丝”……创新使旧东西有了新生命，创新是一种心灵火花的发射。
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