第六十二則 雲門燈环鸬
第六十二則 雲門燈环鸬
第六十二則雲門燈环鸬?
舉:雲門禪師示聚云:乾坤之內,中有一寶,祕在形山。拈燈幌蚍鸬钛Y,將山
門來燈簧稀?
這則的說話又十足是中國人的鄉談。中國鄉間有得寶的傳說,地下藏的金元
寶、銀元寶,前山松樹下的金雞,江中的夜明珠,岩壁裏的兵書寶劍,現實的東
西亦成了象徵的,是無價之寶,與西洋人的搜尋古時沉船的財物,及史上戰敗民
族所埋匿的金貨的只是有價之財者不同。中國傳說裏的得寶不是可求的,而是靠
邭狻H缣泼骰柿罟偃顺??傻脤毟枰詩蕳钯F妃。但是更有從來亦無人得過的,
只知自天地開闢之時在某處有著這樣一件寶。這單是有著,就給了中國民族以永
遠的富貴。
本則雲門禪師所說的乾坤之內,中有一寶,與民間傳說的寶似是兩回事,但
那思想的發意亦還是一樣的。中國民族是,便怎樣現實的東西亦把來帶上象徵性
,反之,便怎樣哲學的東西亦把來帶有現實性的活潑。
雲門說的寶不是可以搜求得見的。打燈痪头鸬钛Y照來尋麼?抬山門就燈?
上照來尋麼?那都是枉為。
雪竇禪師道:不可尋,或者可以釣,釣不是去覓,而是等魚兒自己來上鉤。
所以,試來垂下一鉤如何?且聽他頌來:
看!看!古岸何人把釣竿?
雲冉冉,水漫漫,明月蘆花君自看。
果然是乾坤混茫中,也許有物出生,如一尾魚兒的來觸釣鉤。
垂釣原來是一種守候。你只知道乾坤之中有著這件至寶,心心念念的守著它
,像慈母的無時不惦記著嬰兒,那寶貝就會有一天忽然向你顯現,如同天地間一
花開。像現在我寫碧巖錄新語就是用的這法子,先把次回要寫的一則公案又來看
過一遍,解不得亦可以。只把來放在心上,雖是吃飯、散步、看戲,與朋友應對
,亦沒有一刻疏外,那問題已成了我生活的情操,不思想時亦在思想。惟有不思
想的思想纔能遊於思考方法之外,那問題的解答會不意中自己形成了出現。
我看國父的三民主義與建國大綱、建國方略,也是像這樣的在思想的情操
中自己形成了出現的。