正文 我应该如何对待动物
正文 我应该如何对待动物
这几天在看库切……动物的权利……看完后有个感慨……一个作家……还是应该老实……不应该没事装逼……库切这逼就装漏了……在这事上……老夫最佩服庄子……别人装逼……要准备几十年……还装不像……他一装就成了……所谓天才……就是这个意思……
老夫现在拉萨……厨房里养了一枚恶狗……也不知是哪个孙子的……每次路过……该狗必狂吠不止……老夫脾气又好……胆子又小……也不敢与之对吠……心中怒极……常欲将之做成包子……不过老夫吃素已久……没啥胃口……所以就想将丫强奸……既占我地……又挡我路……不奸不足以平民愤……
强奸这事……由来已久……纪晓岚写过一个姓何的布贩子……此人堪称君子……不嫖娼……不唱K……就养了七八头母猪……洗得干干净净的……没事就关起门……在家里操猪……这事实在让人愤怒……你操猪也就算了……还那么花心……一操七八个……真是……是可忍……孰不可忍……孰可忍……猪也不可忍……你春天操也就算了……反正春天一到……猪也需要……就当安慰母猪寂寞的芳心……现在你一年四季都操……也不问人家猪受得了受不了……过分……
前些日子……有一枚老流氓……巨老巨老的流氓……送了老夫一套影碟……人与动物……不是赵忠祥解说的……赵忠祥解说的……都没有中心思想……没啥看头……话说该套影碟……颇为壮观……数个白种女人……与狗……与牛……与猪……与马……与蛇……分别大干……其时日薄西山……天地恍惚……猪与狗神情萧索……眼神凄凉……令观者无比感伤……老夫看后……对中西文化差异……有了更深刻之理解……概言之……就是……中国人操猪……西方人被猪操……这是一切文化中最精髓的部分……决定了人类社会之整体走向……所以东方比较野蛮……西方比较文明……另外……在毛片所表现的世界观中……有一种极为谦逊的哲学……令人相信……最纯粹的基督徒……不是多明各和阿奎那……而是妓女……耶稣被人打了左边……就把右边也凑上去……妓女被人搞了前边……就把后边也凑上去……所以从来就没有天堂地狱……一切地狱……都是天堂……一切天堂……都是胡鸡巴扯……
如果老夫也是一头猪……其实老夫跟猪也差球不多……那么人类的世界……就是老夫的地狱……桑德堡的名诗……芝加哥……第一句就是……全世界的杀猪匠……这说明芝加哥与奥斯维辛……有相同的精神内涵……芝加哥就是某些国内傻逼的天堂……卖猪皮……吃猪肉……拿猪毛做刷子……拿猪油做肥皂……奥斯维辛文明一些……也做刷子和肥皂……只是不吃肉……在此意义上……每个活着的人都是凶手……德国人知道自己之痛……不知犹太人也会痛……犹太人知道自己之痛……不知猪也会痛……可是芝加哥……你为什么如此残暴地对待那些猪……
从亚里士多德开始……历代傻逼都认为动物没有理性……甚至没有情感……可是且慢……1999年老夫去山西……路遇一头拉煤的老牛……该路坡陡难上……几次反复……车夫拿鞭猛抽……此时老夫乘车路过……见那牛一鞭一哆嗦……满眼都是热泪……此情此景……令老夫颇有慷慨……数声长叹……叹命运之不公……造化之弄牛……凭什么……有牛操洋妞……有牛挨鞭子……但越过进化之门……人和牛……或许只是一棵树上的两只果子……本是兄弟……缘何操来操去……本是兄弟……缘何你要打它……本是兄弟……可是车夫们……你为什么如此残暴地对待那些牛……
卡夫卡傻逼……写过一个红彼得……一头说人话的猴子……在人类的审判席上惨烈自宫……猴子的小鸡鸡……不代表这世界的主流价值……也缺乏理性……所以无人理会……不过依老夫看……那枚小鸡鸡蕴含终极悲凉……善不及于猪狗……是为伪善……仁不及于牛羊……是为无仁……当尼采抱马痛哭……彼得雷森对牛长跪……一切言说都失去意义……天地不仁兮……以人为刍狗……人而不仁兮……以刍狗为刍狗……独居拉萨的老夫……凭窗而立……见日薄西山……天地恍惚……一切动物都神情萧索……眼神凄凉……可是人们……你为什么如此残暴地对待那些动物