卷七 情中缘

负尸得妻

　　皇甫氏《原氏记》：刘生性格豪爽，胆量过人，年轻时，常在楚州淮阴县游历，与那些流氓地痞多有来往。他的邻居王氏有个女儿，长得很漂亮，他蓄谋良久，想娶她为妻，无奈王氏见他不守本分，拒绝了这门婚事。过了几年，他因没有粮食吃；便去当了兵。兵役期满，他又回到了楚州，与那些昔日的朋友重新聚首。朋友们多年不见，煞是高兴，聚集在一起饮酒作乐，骑马射箭，打猎淫娼。

　　一日，他们在一家酒馆喝足了酒，便摇摇晃晃地朝郊外走去。大约走到离城十多里的地方，看见一座毁坏了的坟墓，棺柩全暴露在外。众人在那儿逗留了一会儿之后，又回到了酒馆，继续大喝。当时为夏季的夜晚，暴雨刚停，众人喝着喝着，便又胡闹开了。一位酒友满嘴喷着酒气说：“谁能拿个东西送到坏坟的棺材上，谁就是好汉。”刘生乘着酒劲高声嚷道：“我就能。”众人说：“你要是真能的话，我们明天摆桌酒席请你。”

　　大家说着，便找来一块砖头，把在座的各位名字刻了上去，让刘生拿去放到棺木上。众人继续饮酒，等他回来。

　　刘生拿着砖头，独自大踏步地朝墓地走去。半夜时分，刘氏来到了墓地。此时，弯月刚刚升起，微弱的月光下，见棺木上好像有一个东西蹲在上面，仔细一瞧，原来是一个亡故的妇人。刘生把砖头放在棺板上，背着那具尸体就回到了酒馆，众人正在猜拳行令，大吃大喝，忽然听到刘氏推门的声音，好像还背着什么沉重的东西。随之，门被撞开，刘生直入内室，在灯前放下一具尸体。众人一看，惊吓得非同小可，有的破门而逃，有的藏到桌子底下，有两个胆大的凑上前去一看，赞叹不已。那死妇面施粉黛，髻发半披，好一个绝代佳人。刘生说：“这就是我的妻子。”遂抱着尸体上了床，众人又惊又怕，早逃之夭夭。

　　到了四更时分，刘生突然觉得死妇口鼻微微有气息，仔细一看，她已苏醒了。刘生忙问妇人家居何地，姓名为谁。那女子说：“我姓王，因暴病身亡。但不知为什么能到这里？”刘生便把负尸经过对她讲了一遍，王女感激不尽，愿终身相许。

　　天还没亮，刘生便取来水为王女洗脸洗手，梳妆打扮，到这时，王女的病已彻底好了。天亮时，刘生刚到街上，就听人们纷纷传说：“王家女儿将要出嫁时突然暴病而亡，还未入殓，昨晚雷雨过后，尸体却没有了。”刘生便来到王家，把发生的事情告诉了他们。王氏一听，悲喜交集，遂把女儿嫁给刘生。

　　乡邻听说这事都感叹这是冥冥之中有契约，同时也赞佩刘生的勇气。

婢作夫人

　　《阅微草堂笔记》：一天，一伙强盗闯进了一户有钱的人家。强盗们手持利刃威胁家人说：“谁要敢喊叫，就杀了他！

　　况且现在大风怒吼，你们就是喊，别人也听不见，还不如老老实实给我呆着。否则的话，就等于白白送死！”家人们看着明晃晃的尖刀，吓得一声也不敢吭。

　　这家有位做饭的婢女，十五六岁，平日睡在厨房里，因而没被强盗们发现。当她看到强盗进屋抢劫时，便偷偷地拿着火种，趁着夜色像蛇一样爬到后院，乘风焚烧积柴，放起火来，一时间，浓烟滚滚，火光冲天，全村男女老幼都被惊起，远近百姓都拿着工具来救火，众人聚集。火光下明如白昼，强盗们尽管拼力格斗但也没能脱身，全都束手被捉。事后，主人非常感激这位婢女，便想留她作儿媳。主人的儿子也赞同说：“她智勇皆备，将来一定能管好家业，就是婢女也没什么关系。”

　　主人见儿子也同意这门婚事，特别高兴，忙让人取来衣服首饰，给她梳妆打扮好，当日晚上就完婚了。主人说：“人多嘴杂，要是一慢，就要有人讲什么尊卑贵贱，孰是孰非难以说清，不免节外生枝。”不管怎样，这位婢女还真是个勇略过人的奇女子。

不娶七姨娶九姨

　　吴处厚《青箱杂记》：刘烨是龙图人，未及第时，娶尚书赵晃的大女儿为妻，婚后不久，妻子便病故了。他的妻子有两个妹妹，都没出嫁。后来，刘烨科举及第，而这时赵晃已经去世，赵晃的夫人便想再嫁一个女儿给刘烨。于是派媒人去向刘烨转达她的意思。刘烨听了媒人的话，说：“若是周武之德，则不敢为婚，如果说大禹之州，还可从命。”原来，刘烨不想娶七姨，而想要九姨。夫人问他为什么，并说：“俗话说‘薄饼从上揭’，你才及第怎么能对人家的女儿这样挑挑拣拣？”

　　刘烨说：“并不是我好挑剔，只是七姨相貌贫寒单薄，嫁给我不合适，九姨与我才般配。”于是，便娶了九姨。婚后，九姨生了七个儿子，皆官运亨通。七姨后来嫁给了关生，关生科场总不如意，两人生活困窘，晚年靠刘烨资助生活。

挑得花心片片新

　　《坚瓠辛集》：有位书生到花街游玩，见一位妓女在床帐前绣花，书生便上前挑逗，妓女说：“你能以针为题咏一首诗吗？如果能，我会让你玩得痛快。”书生一听，精神为之一抖，吟道：一寸坚钢铁作针，绮罗丛里度芳春。

　　若教玉手抽来急，挑得花心片片新。

　　妓女高兴地投进了他的怀抱。

十八年伉俪缘

　　《旷园杂志》：邢某，是湖州人，农家子弟。春天的一个夜晚，月明星稀，他倚靠在院子里的一棵梅子树下，观赏夜景。

　　忽然，一阵轻风刮过，一位漂亮女子飘然而至，邢某喜从天降，便搂抱着回到了卧室，住了一夜。随后，往来更为密切，时间一长，竟住在邢某的家里，同吃同乐。邢某的父亲和妻子都能见到她，但外人看不见。据她讲，活着时是某孝廉的女儿，父亲因事被捕入狱，被押往会城囚禁，她也随同去会城，不幸途中染病身亡，看押的狱卒将她草草埋葬，就押送父亲一家往会城去了。后来，天降暴雨，尸体被冲出土外，遂暴尸原野。邢某前世为商人，经商途中路过此地，见女尸首裸露，便买了一具棺木把她安葬了。为了感谢邢某的恩德，特来相会。孝廉女自恃出身官宦，不拿邢妻当作一回事，视她为妾媵，而自己俨然是正妻。邢妻不堪忍受，但碍于丈夫情面，也只好忍耐。一天邢公对他的儿子说：“人鬼同居，不吉利，应该去城隍庙向神祈求办法。”邢某听了父亲的话，就来到了城隍庙。先祭祀了一番，然后把发生的事情讲述给神听，神计算了一下邢某与那女子的冥数，说：“你们该有十八年的伉俪缘分，只告诫她别打扰他人就行，不要让她离开。”从那以后，孝廉亡女与邢某就好像真正的夫妻，而邢妻则像是小妾。住了一年多，亡女生下了一个女孩，有时也让邢妻帮着照看孩子。亡女针线活很好，她要是高兴时，也做点缝纫、刺绣等活计。

　　后来，远亲近邻渐渐都知道了这件事，大家都说鬼魅总有一天要作祟，邢某听大家这么一说，又害怕了，便计划把她打发走。于是，又来到城隍庙，准备递状子请求神灵帮助。一位号称介臣的庙祝劝阻了他，当夜他便和介臣共宿一室。第二天早起归家时，竟把一把扇子忘在介臣的房中。等他到家时，亡女对他说：“您遗忘在介臣那里的扇子，我已替您取回了。”

　　一天晚上，亡女对邢某说：“我家离这不远，我想同你一起去看看怎么样？”邢某还没想好去还是不去，就像做梦一样来到了亡女的家，只见宅院壮丽，两个青衣女子提着灯笼在前面带路。来到正厅坐下，厅内早已摆好酒饭，邢某很惊讶，但还没容他细想，便又同亡女一起回来了，到家时已鸡鸣月晓。

　　冥间一瞬间，人世已一夜了。

　　十八年后，亡女与邢某洒泪诀别，十八年姻缘由此了结。

带上绣金君卿

　　《夷坚志》：荆南某太守，有个十八岁的女儿，太守费了好大的劲，给她找了位未婚夫。就在要结婚的前夕，太守女梦见有人对她说：“那人不是你丈夫，你的丈夫是金君卿。”梦醒之后，她也没把梦境告诉他人，只是在绣衣带时，每隔一寸绣上金君卿三个字。她母亲看见了这付衣带，很是疑惑，便把这事告诉了丈夫。太守也不明白是怎么回事，遂去府中查询，大大小小的官吏查了个遍，也没有人叫这个名字。太守夫妇便把女儿叫到面前，询问原因，女儿这才把梦中所遇告诉了父母。

　　不久，她的未婚夫果然死了。

　　过了半年，新峡州太守路经荆南，未到前，他先派人送来一封信，荆南太守拆信一看愣住了，原来这新峡州太守名叫金君卿。金君卿来后，荆南太守格外殷勤招待，今天一大宴，明天一小宴，让他在荆南盘桓了多日。当知道他妻子刚亡故后，便把女儿梦中之事告诉了他。金君卿辞谢说：“我现在已经四十二岁了，比贤女大一倍又多六岁，况且我妻子刚死，就是从礼义上说，我也不能这么做；”荆南太守说：“姻缘自有定数，你不能推辞。”遂强迫他们结了婚。三十年后，金君卿才死，他的后妻生了好几个儿子。金君卿是鄱阳人，官至“度支郎中“。

姜八郎羊

　　《北窗炙輠》：姜八郎本是平江县的富户，后来家道衰落，每日索债的络绎不绝。八郎无力偿还，便对妻子说：“我现在没什么好办法，三十六策，走为上策。”但又考虑带妻子不方便，便写下一封假休书留下，休书上说：“我往信州投奔老朋友，你别伤心，如果有合适的人家，你就嫁人。假如我将来有发财之日，再回来，那时，若是你还能留在家中，我当与你共享富贵。”临逃前，八郎心里想：我负债而逃，对不起这些人，假如我的事情能成功，他日还乡，欠一千缗钱的，我一定还他二千缗。于是八郎便趁着夜色上路了。

　　再说在信州道中，有一家客舍，主人是位老妇人，她在夜里做了一个梦，梦见了一群羊。有人想驱赶，忽然一人大声喝叱道：“这是姜八郎的羊，不要驱逐。”早晨醒来，老妇人觉得奇怪，不知是怎么。回事。恰好这时姜八郎来到她的客舍，向她问路，老妇人见他相貌不俗，便问他姓什么，排行第几？

　　姜八郎说：“姓姜，排行第八　。”老妇人一听，不由暗暗吃惊，心想：梦中听人说那群羊当为姜八郎所有，看来这人非同一般，将来必大富大贵。于是，便把他邀请进店，为他安排好住处，用好菜好饭招待他。过了一段时间，老妇人对他说：“我原来有个儿子，不幸早死了，儿媳见我年老可怜，便义不再嫁，留下来侍奉我。但我看她年纪轻轻，应该找个人体贴她，便想为她挑个上门女婿，可是找了好久，都没有合适的。我看你的面相不是十辈子都贫穷的人，所以愿把她许配给你可以吗？”姜八郎说：“我很感激老夫人对我的厚爱，只是我家中已有妻室，不能再娶。”老妇人不答应，一定要他娶她的儿媳。姜八郎没办法，只好听从她的安排。

　　婚后的一天，新娘去地里摘菜，忽然看见一只小毛兔从她的面前跑过，她放下菜篮就去追赶，追了一会儿，她累得气喘嘘嘘，也没追上。当她不想追赶返身往回走时，那兔子又停下来了。于是她又追，又往回返，兔子又停，就这样反复了多次，新娘追到了一座山上。兔子上了山便钻进了一个石洞中，新娘也跟进洞里，找了半天，也不见兔子的踪影，却意外地发现了一块闪光照人的石头。新娘把那块石头拿回了家，告诉了丈夫。

　　姜八郎一看说：“这大概是银矿石，一冶炼，果然炼出了银子。

　　姜八郎遂带着那冶炼的银子去信州寻访老朋友，可是老朋友已不知去向。从信州回来后，姜八郎想：听说信州多银矿，先前妻子发现的那个洞穴，不就是银矿坑吗！于是，就和妻子一起去开采，果然是一个大银矿。后来竟以冶炼银子致富。

　　八郎成了富翁后，仍念念不忘平江的前妻和所欠的债务，遂携带着妻子和老妇人又回到平江，准备把前妻接到新居同祝回到平江后，他马上召来债主，加倍偿还了所欠的钱。

　　这事想起来也很奇怪，八郎的后妻可怜公婆年老，义不嫁人，这是天下的高风亮节；而八郎临逃债时还发誓加倍偿还债务，这也足以看出他的品质了。姻缘会合，夫妇相逢，上苍也回赠善良的人。

错姻缘

　　《濯缨亭杂记》：明武宗正德年间，京城有一户姓王的人家特有钱，他的儿子与孙氏的女儿订了婚。订婚后不久，他的儿子便病故了。王氏害怕孙家隐藏聘礼，便秘不发丧，让媒人去欺骗孙家商定结婚的日期。其实孙家早就知道王家的儿子死了，但却佯装不知，给他来个将计就计。

　　到了迎亲的日子，王家让女儿伪装成男子去迎亲，而孙家也让侄子扮作女子去王家。两家高高兴兴地办了婚礼。王家以为两个女孩子住在一块没什么事，也没多想，不料少男少女一见倾心，竟假戏真做，成了真夫妻。京城习俗，结婚三天后，媳妇和丈夫要同回娘家，两人来到孙家后，孙家就把王女留下了。王家见女儿迟迟不归，一打听才知弄巧成拙，反受了孙家的欺骗，但后悔也来不及了。遂到官府诉讼，官府主事者听完两家的讼词，拍案判道：“原告被告皆是欺诈罪，罚打五十大板。王氏的女儿既已成了孙家侄子的媳妇，那么，孙家的女儿也嫁给王家的侄子。”这桩错姻缘案一时传为奇事。

四娘有灵

　　《夷坚志》：临川的贡士张榉赴省会参加科举考试，当他走到玉道山中时，天已黑了，见路边有处小旅店，便住了进去。

　　临睡前，他掀开床垫整理床铺，却意外地发现床铺下有一幅绢画，展开一看，竟是一幅美人图。画旁题有“四娘”二字。张榉觉得很奇怪，便拿着画幅去问主人。主人说：“这不是我家的东西，近来文人墨客住店的很多，也许是哪位风流少年遗忘在这儿的。”张榉一听不是主人家的画幅，高兴得不得了，忙跑回卧室，凝神细看，直看得春心荡漾，情饥难忍，提笔写道：“捏土为香，祷告四娘：四娘有灵，今夕同床。”写完之后，就把画幅挂在墙壁上，又让店家拿来酒菜，对着画像独斟独饮起来。喝丁一会儿，便端起酒杯放到美人像的嘴边说：“能为我喝一杯吗？”话音未落，灯光下仿佛画轴上有人应声，并冲着他莞尔微笑。张榉喜不自胜，又连饮了几大杯酒。终于不胜酒量，醉卧在床上。不久，张榉朦胧中觉得有位女子躺在他的身旁，并使劲地摇晃他说：“我是画中人，为你的多情所感动，特来陪伴你。”于是两人抚接尽欢。天亮时，女子告辞而去。

　　临走时对张榉说：“我先到前边侍候，自此以后，张榉每住一店那女子都来陪伴。到了京城临安，那女子也跟了来，但她却从不肯说是哪里人氏，姓名叫什么。张榉见考期临近，便对她说：“你既然能显灵，就去贡院给我探看一下题目怎么样？”

　　那女子说：“这不行，那贡院有神人守备，巡察看护得很严，我无路可入。”

　　张榉考完试后，西归故乡，女子又追随如初。将要到玉山的头天晚上，女子惨然地对张榉说：“明天就要到我们邂逅之地了，到了那里我就得与你诀别。”说完，满脸泪水。第二天晚上，两人分别的日子到了，张榉拉着她的手说：“我尚未娶妻，希望和你一道回家，拜见母亲，以礼聘求你。”女子说：“以后我会与你结为伉俪，只是现在不行。您今年试场失利，明年将会结婚，到时候您就会明白是怎么回事。”说完，看了一眼张榉就走了。

　　张榉果然名落孙山，不久，便娶妻吴氏，妻子的容貌特别像画卷中的美女，而排行也是第四。一天，张榉和妻子开玩笑说：“媒人在说亲前，曾派画工画了你的容貌。”妻子不信，张榉便打开箱子取出画幅给妻子看，妻子惊讶不已，忙拿给娘家父兄看，大家异口同声地说：“真是分毫不差，太像了。”

　　这的确是一件奇怪的事。

黄昌

　　《后汉书·黄昌传》：黄昌，字圣真，是东汉会稽郡人。

　　他当初任州文书时，他的妻子回娘家串门，不料半路上遇到了土匪，把她抢去卖了，后来辗转流落到蜀地，重新嫁了人，并生了孩子。

　　二十多年后，黄昌到蜀郡做了太守。一天，有位年轻人犯了法，由他母亲带着来找黄昌自首，黄昌听那妇人说话不像蜀地人，便问她是从哪里来的。妇人回答说：“我本是会稽郡余姚地区戴次公的女儿，后来嫁给州文书黄昌为妻。有一次，我回娘家，路上被强盗抢去，几经转卖，后来卖到这里。”黄昌听了这位妇人的话，十分惊讶，把她叫到前面问：“你怎么能辨识出黄昌呢？”妇人回答说：“黄昌左脚心有块黑痣，他常说这是吉相，将来能官至郡太守。”黄昌当即把左脚伸给妇人看，脚心上果然有块黑痣。于是，夫妻相认，抱头痛哭，黄昌旧情难忘，又把妻子迎回家中。

君欲一箭射双雕耶

　　《摭青杂说》：在北宋都城汴京的孝感坊，住着一位姓邢的知县和一位姓单的推官。邢单两家相邻而居，且又沾亲带故，邢知县的妻子就是单推官的妹妹。单家有个儿子名叫符郎，邢家有个女儿名叫春娘，两人年龄相仿。当他们还在襁褓中时，双方的父母就为他们订了娃娃亲。宋徽宗宣和八年的夏天，邢带着家眷到邓州顺阳县去当县令，单也举家迁往扬州去等待补推官的缺。分手时两家约好，等邢、单二人这一任官期满了之后就回京城来给儿女完婚。

　　这一年的冬天，金兵大举南侵，邢知县夫妇两人都死于战乱，春娘被土匪抢走，转卖到金州的一家妓院。妓院的主人姓杨，春娘便改名叫杨玉。春娘自幼聪慧，十岁时就能背诵《论语》、《孟子）、《诗经》、《尚书），而且还能填词。这时，鸨母教她唱歌、跳舞，凡是歌舞技艺、各种乐器，只要稍加指点，便很快就能掌握。每逢王公贵族举行宴会，都请她去献艺，她还能应时就景地为旧曲填新词。春娘的容貌清秀俊美，举止也娴雅文静，从不与人打情骂俏，很有大家闺秀的风度，所以不论是前任地方官还是现任地方官，对春娘都十分爱重。

　　单推官自从携带家眷渡江南下之后，官运亨通，不断地升迁，最后竟当上了尚书省郎官之职。由于北方沦陷，南北阻隔，他与邢家完全断了音讯，不知道邢家现在何处。

　　宋高宗绍兴初年，单家的儿子单符郎沾父亲的光，作了全州的司户官。这时，他在本州一起共事的同僚中，算是最年轻的一位。到了全州，在一次酒宴上，他见到了当地的名妓杨玉，他根本没想到这是春娘。符郎对杨玉一见倾心，十分爱慕，但是他虽然有心，却没有合适的机会。州司理与符郎的关系极好，他想给符郎提供方便，但又害怕本州太守，因为太守有令，州官吏不得与妓女交往。所以，符郎的愿望一直未能实现。

　　两年后，太守任职期满，卸任归乡，又来了一位新太守，这新太守与司理是故知。于是，司理设置酒宴请符郎，只让杨玉一人陪酒侍候。等到酒喝到一半的时候，符郎便假装喝醉了，呕吐不止，司理便请他到里屋休息，并让杨玉在身边负责照料。

　　符郎乘此机会得以与杨玉一谐欢好，实现了多年的愿望。欣喜之余，符郎问起了杨玉的身世经历，因为符郎从她的言谈举止中看出她不像是娼家出身的人。杨玉听符郎问她的身世，很羞涩为难。过了好久，才慢吞吞地说：“我其实是官宦人家的女子，并非杨氏妇人所生。”符郎便问她父亲的姓名官职，杨玉哭着告诉符郎：“我本姓邢，住在京城的孝感坊，幼年时便与舅舅的儿子订了婚。后来，我父亲调任邓州顺阳县令，全家也都跟着他到了顺阳。可是到那儿不久，便遇战乱，我父母都被金兵杀死，我却被虏掠到了这儿。”符郎听了她的叙述，心中暗暗吃惊，忙又急急地追问她舅舅家的情形。杨玉说：“我舅舅姓单，当时任扬州推官，他的儿子名叫符郎，现在也都不知道在哪儿。”说完，放声大哭。符郎到此时完全确认了眼前这个杨玉就是他青梅竹马的表妹春娘。便假装安慰她说：“过去的事情就让它过去算了，现在你穿的很漂亮，吃的也很好，又为人所看重，还有什么不满足的呢？”杨玉说：“哪个女人不想有个自己的家呀，一个女人最大的心愿就是找个好男人和和睦睦地过日子，即使是嫁个平民百姓，每天穿着布衣短褂，吃糠咽莱，心里也高兴，那她毕竟是个良家妇女，哪像我现在在这里迎新送旧，以卖笑为生，这心里是什么滋味？”符郎知道她说的是真心话，但事情来得太突然，他还没想好该怎么处理，便没有告诉杨玉他是谁。

　　符郎回到家中将发生的事情反复思考了一番：杨玉与他自幼青梅竹马，又是他的表妹，现在她虽然沦落风尘，也是不得已。她心中苦楚甚多，却对她的符郎怀有一片深情。所以，符郎决定竭尽全力把他的春娘解救出来。打定主意后，第三天他便摆酒席回敬司理，也只叫杨玉一人陪酒。这天，他不再与杨玉调情，而是神情庄重地问杨玉：“你前天说嫁个平民百姓也心甘情愿，我现在妻子正好去世，家中没有妻室，你能跟我吗？”

　　杨玉听了司户的话，觉得太突然了，遂思忖片刻说：“能够脱离风尘，是我最大的愿望，但我有一点担心，像我这样的风尘女子，您娶了我会不会给你带来难堪？再说，你将来带我回家，您父母是否会容纳我？请您写信先问问父母，再做决定吧！”

　　符郎见她说得有道理，便给父母写了封信，把他怎样遇到春娘，以及想赎出春娘娶她为妻的想法告诉了父母。

　　春娘有个叔父，人称四承务，北宋末年，他渡江南下寓居临安，与单家时有往来。当符郎父母接到儿子的信后，便急忙来到四承务家，把春娘的遭遇告诉他，让他以春娘叔父的身分给朝廷写一张状子，说明春娘沦落娼家的情况，要求皇上开恩注销春娘的娼籍，让她从良与符郎结婚。单某此时为尚书省郎官，他把这个状子转奏给朝廷，不久，朝廷便发下公函，命令全州太守据此办理。同时单郎官还给全州太守写了一封亲笔信，让他帮忙。

　　四承务带着朝廷发给全州的公函和单郎官致太守的信来到了全州，全州太守看了公函和信说：“这是好事，我怎敢不遵命办理。”可是日已过午，批准杨玉脱离娼籍的公文还没下达。司户疑有变故，便派人悄悄地去探听消息，派去探听消息的人回来告诉符郎：“太守家的厨子正在准备宴席。”符郎明白太守的用心，气愤地说：“这个老家伙，居然还想拈花惹草。”

　　可转念一想，春娘既已沦为风尘女子，早就没什么贞节可言，就让这老家伙再风流一回吧，不然的话，他要从中作梗，也是麻烦的事。这样一想，符郎也就忍下了这口气。

　　这天晚上，太守果然把杨玉召来陪酒，还请了通判赴宴，酒喝到一半的时候；太守色迷迷地斜着眼睛问杨玉：“你马上就要做夫人了，拿什么报答我？”杨玉回答说：“我的整个生命都是您赐给的，你对我的恩情就像使我死而复生，我怎么也报答不了。”太守便一把将她搂在怀里，笑嘻嘻地说：“虽然是这样，你总得给我点回报才行咽！”坐在桌旁的通判站了起来，正颜厉色地对太守说：“她过去是我们州的妓女，您怎样与她嬉闹都可以，而她现在是司户的妻子，您的所作所为当合于礼法。”太守听了通判的话，十分尴尬，嗫嚅着道歉说：“我不能忘记过去的情分，要不是通判提醒，我还不知道错在哪里？”于是，就让杨玉进入内室，和他的女儿们住在一起。然后，他又派人把司户、司郎叫来入席，四个人开怀畅饮，直到天亮才尽欢而散。

　　宴席散后，太守便来到官府，给杨玉的养父母发了一封公函，命令他们放杨玉从良。杨氏夫妇没有料到会出现这样的事，便跑到官府，嚎哭着对太守说：“我们养了她十几年，在她身上费尽了心血，怎么现在说走就走，连一句告别的话也不让我们说一句呢？”这时，春娘出来对他们说：“我们夫妻相会，也是好事。我这十几年来虽然得你们恩养，但我为你们所挣的钱也足够你们养老用的。”那杨老太太仍哭闹不止，太守训了他们一顿，让人把他们轰出门外。随后，太守派州里主事的人把杨玉从他家内宅抬到官府，司户也一同召来，就在官衙为他们举行了婚礼。司理做媒人，四承务为主婚人。成婚后，杨玉恢复了邢春娘的本名。

　　婚后不久，符郎任职期满，他准备带着春娘返回临安。春娘对他说：“我失身风尘十几年，也蒙杨家夫妇养育关照，还有那些姐妹们与我情谊很深，现在我要离开此地远去，怕是这一辈子很难见到了，我想摆桌酒席请他们来话别，怎么样？”

　　符郎说：“你的事，州里的人都知道，也没什么可隐讳的，摆桌酒席有什么不可！”于是，春娘就在胜会寺设了酒宴，邀请了杨氏夫妇及妓院的十几个姐妹。酒喝到高兴处，一个名叫李英的妓女突然拉着春娘的手对她说：“姐姐今天置身青云之上，而我还沉沦于粪土之中，没有出头的日期。”说完，就放声痛哭，春娘见她哭得凄凄惨惨，心里也不是滋味，便也跟着哭了起来。这李英在妓院中与春娘齐名，其歌舞技艺都是春娘教她的，俩人关系最好，平时以姐妹相称。春娘很了解李英，知道她针线活做得好，而且又有从良的打算，便说道：司户正缺一位作“针线活”的人，你如果愿意，我可以跟他商量，只是平日里我们姐妹身分相当，现在怎么能居于我之下呢？”李英说：“我在众姐妹中，总是比你差一些，况且现在更是天壤之别，我怎么能不愿意呢？如果姐姐能帮助我从罗网中解脱出去，那真是功德无量的事，我今生来世都不会忘记你的大恩大德。假如司户身边要有一个做“针线活”的人，我去了，岂不比生人要好？咱们姐妹相知很深，绝不会有什么麻烦。”散宴后，春娘回到了家中，把自己的打算告诉了符郎，符郎一听，连连摇头拒绝说：“我好不容易才把你从妓院中弄出来，怎么能再来一个！”可是后来李英又不断地派人来催促，符郎无奈，只好厚着脸皮来找太守恳求。太守一听笑了，说：“你这是想一箭双雕埃我再成全你一回，来赎以前我对春娘不恭之罪。”

　　后来，符郎带着春娘、李英回到了临安。公婆见了春娘，相对痛哭。随之，他们又问符郎李英是怎么回事，符郎如实地告诉了父母。父母听后很不高兴地责备儿子说：“春娘是我们家的至亲骨肉，流落他乡，且又与你订有婚约，我们把她解救回来，是理所应当的。可是你又把一个不相干的外人从妓院里领回家，这是不应该的。”符郎见父母责怪他，很惶恐，便想让李英改嫁。但住了一段时间之后，符郎的母亲见李英性格柔顺，做事利落勤快，竟喜欢上了她，便让她留了下来。一年后，李英生了个男孩，春娘像对待自己的亲生儿子一样来看护他，符郎给他取名为飞英，字腾实。

　　等符郎全州司户任满后，又做过郡令县丞，每当他办事不如上司意，上司要责怪他时，一听说邢春娘和李英的事，上司就原谅了他，因为他们认为他懂得义礼。

　　宋高宗绍兴二十五年，符郎从夔州副太守的职位上退了下来，寄居在武陵。邢春娘和李英都在他的身边，每当对士大夫们谈起自己的家世，对邢、李二人的身世从不隐讳，人们都称赞他这是义举。

雄已将雌胡不知

　　《情史类略》：明宣宗宣德年间，在运河边的西河务镇上住着一对刘氏老夫妇，两人开了一家小酒馆，生活上可称得上小康之家，但有一点不尽人意，老两口六十多岁了，还没个孩子。

　　一个冬日里，下了一天的大雪，傍晚时分有一老一少父子俩来酒馆投宿，那少年模样俊秀。据老者自己介绍，姓方，本是京城禁卫军中的士卒，他的儿子乳名申儿，今年十二岁，他们父子是要回山东济宁老家，现在天下大雪，无法行走，不得不来这里借宿。刘公听后就让他们住了下来，还用酒食招待他们。

　　不料方公年迈体弱，在路上又受了些风寒，当天夜里就病倒了。申儿想为父亲请个郎中诊治，但盘缠已用完，拿不出钱来，申儿急得直哭。刘公见此情景，安慰了申儿几句，便亲自到镇上请来郎中，为方公把脉。方公吃了郎中开的药，并不见好，过了没几天，便死了。刘公为他置办了棺木，把他安葬在屋后的空地上。安葬了方公，刘公对申儿说：“我本想让你回乡找个亲戚把你父亲的棺柩运回山东老家，但又觉得你年纪太小，不方便，所以让你暂时在我家住着，等有人往济宁府走时你再一块回去怎么样？”申儿听了刘公的话，嗵地一声跪在了地上，哭着说：“您老对我们父子的恩德，我今生来世都报答不尽，怎么能说离去的话，正好您老没有孩子，如果您不嫌弃，就让我作您的儿子吧！”刘公夫妇早有收养一个儿子的打算，现在听申儿这样一说，喜出望外，忙扶起申儿，以儿子相称，改姓为刘。刘公不忍没其本姓，就以他的原姓“方”作为名。

　　刘方对刘公夫妇克尽孝道，脏活累活抢着干，好吃的东西留给父母吃，刘公夫妇也像对待亲生儿子一样对待他，三口之家和和睦睦地过着舒心的日子。

　　就这样过了两年，突然有一天，天降暴雨。运河洪水猛涨，来往船只多被洪水吞没，人们在洪水里捞上来一个不满二十岁的少年，虽然已经气息奄奄，但手里还死死地抓住一个竹箱子，刘公把他背回家中，给他换上了干爽的衣裤，然后问他是哪里人氏，为什么到了这儿？那少年说：“我叫刘奇，是山东人，三年前随父亲进京赶考，不幸京城流行传染病，父母都染病身亡，父母死后，我无依无靠，没有能力把父母的遗体送回老家，只好将他们火化，带着骨灰回乡。现在我乘坐的小船被洪水冲没，我的行李也荡然无存，已经没有回乡的办法了。”刘公听完刘奇的话，心中深表同情，便给了他一些盘缠，让他上路了。

　　刘奇走了一个多月后，突然有一天他又背着竹箱子回来了。他说：“家乡黄河决口，村里的房屋都被冲得片瓦不留，已无立足之地，希望刘公能借给我一块地安葬父母，而我可做牛做马来侍候您二老。”刘公答应了他的请求，他便与刘方结拜为兄弟。两人同眠共食，友情一天深似一天。刘奇自幼饱读诗书，他便利用空闲时间教刘方读书识字，刘方天资聪颖，长进很快。

　　转眼间过了两年，刘公夫妇染病过世，刘奇、刘方悲痛万分，如同死去自己的亲生父母，两人为老人操办了隆重的葬礼，又商量将三家老人合葬在一地。刘方的母亲当初葬在京城，因此，刘方特地去京城移来了母亲的灵柩，与父亲合葬在一块儿。

　　于是，三家之墓，鼎足而峙。

　　事情安顿好了之后，两人停了酒店，开办布店，生意越做越红火。镇上的有钱人家见这兄弟俩聪明能干，便派人上门来提亲，刘奇几次都想答应，而刘方则执意不肯。刘奇不知刘方打的什么主意，但又不好勉强，婚事只好搁浅。一天，刘奇见燕子在房梁上做窝，便在墙壁上题了一首词：营巢燕，双双雄，朝暮衔泥辛苦同。若不寻雌继壳卵，巢咸毕竟巢还空。

　　刘方见了刘奇的题词，笑着吟咏了几遍，随后也提笔唱和道：营巢燕，双双飞，天没雌雄事久期。雌已得雄愿自足，雄兮将雌胡不知。

　　刘奇阅完刘方的唱和词，大吃一惊，心想，我这弟弟难道是花木兰吗？难怪他那么柔弱娇嫩，就是盛夏酷暑也都合衣而卧，现在从这词的意思来揣测，绝不会错。但又不好冒然询问，便假装不懂这首词的意思，让刘方再和一首。刘方又写道：营巢燕，声声叫，莫使青春空岁月。可怜和氏璧无瑕，何事楚君然不识。

　　刘奇见了这首和词，脱口道：“原来我弟果然是女子。”

　　刘方一听，羞得红了脸，还没来得及解释，刘奇又说：“你我情同骨肉，何必隐讳，但我不明白你为什么要女扮男装？”刘方紧皱眉头痛苦地说：“我家本来寓居京城，因母亲病故，我随父亲还乡，担心路上不方便，就让我作男孩子打扮。后来父亲亡故，但未能与母亲合葬，所以不敢改形，希望找到一块安身之地，将父母合葬在一处，再变换服饰。后来父母合葬的事办完，我便想向兄长说明，但考虑家业还小，我要是嫁了人，怕你独自难以撑持，所以迟迟没向你挑明。”刘奇说：“你我同床多年，恩爱如手足，我看你词中也有伴随我的意思，我也绝无再娶的道理。我们从前是兄弟，现在作夫妻，恩义两全，岂不是天作之合吗？”刘方说：“我考虑好久了，而且已打算好了，我们三家的先人都葬在这里，我如果抛下他们而去，’心里也不忍。如果兄长不嫌弃我，我愿做你的妻子侍奉在你的身边，共奉三姓香火。”当天晚上，两人分床而卧。第二天，刘奇去镇上请了一位长者做媒，选择黄道吉日先祭奠了三家先人之墓，然后成婚。这桩亲事轰动了镇里镇外，人们传为异事，遂将刘奇，刘方夫妇居住的地方称为“三义村”。

转转

　　王祬《补侍儿小名录》：赵王祬命令马彧出使燕国，大燕皇帝刘守光让韩定国招待他的饮食起居。当时，燕国有个名妓名叫转转，深受韩定国宠爱，每有酒席宴会都让她来陪酒。这次马彧来燕国也不例外。马彧一见转转，就为她的美貌所倾倒，酒席上常常目不转睛地盯着她看。韩定国明白他的心思，便对他说：“从前文公把季隗让给赵襄，伯符割舍小乔给周公瑾，这是名女奉名人。而现在转转则是一个歌妓，恐怕不值得贤者垂爱，希望你能作一首词，谈谈你的看法，然后我可把她奉送给你。马彧一听，忙让人拿来纸墨笔砚，挥笔作了一首《转转之赋》。赋的开头写道：玳筵既启，雅乐斯陈，雾卷罗幕，花攒锦茵，有西园之上客，命南国之佳人，貌逞婵媚，纵玉韵而倾国，步移缥缈，蹴罗袜以生尘。

　　定国见赋，便把转转送给了马彧，马彧归国时就将她带走了。

啭春莺

　　《西清诗话》：王晋卿有个歌姬，艺名为啭春莺，晋卿十分喜欢她。后来晋卿得罪了朝廷，被流放到密县，也就与啭春莺断了联系。在密县呆了几年，晋卿又被迁往汝阴。途中，晋卿在一处客栈里休息，突然传来一阵悠扬的歌声，晋卿侧着耳朵凝神听着，继尔高兴地大叫：“这是啭春莺唱的歌。”便顺着歌声找去，果然是啭春莺。两人一见，分外高兴，晋卿即兴赋词一首：佳人已属沙叱利，义士今无古押衙。有足成之者，几天流落在天涯。万里归来两鬓华，翠袖香残空挹泪，青楼云满定谁家。佳人已属沙叱利，义士今无古押衙。回首音尘两沉绝，春莺休啭上林花。

　　不久，啭春莺又回到了王晋卿的身边。

天赐夫人

　　元好问《续夷坚志》：广宁的闾山公庙常显灵。庙里的神像狰狞可怕，庙外林木阴森也极令人心悸。就是白天来到那里，也是毛骨悚然。庙旁的人家都说那庙里半夜三更常有审讯拷打声，以致鬼哭狼嚎，让人不寒而栗。所以，人们都宁愿绕路也不经过那儿。此时，任参知政事的梁公肃，他的家就住在这个乡的牵马岭。在他作举人时，曾和学友们闲谈鬼神的事，大家纷纷历数那些胆大的人怎么不怕鬼，欣佩得不行。梁公却不以为然，他说：“他们那点雕虫小技算得了什么，我能在天黑的时候到间山庙里去巡视一圈。”那些学友们听他这样一说，就怂恿道：“净吹牛，你根本不敢去，你说你敢去，那么用什么做证据？”梁公说：“凡是我到的地方，我都用个东西画个标记，这就是证明。”

　　第二天晚上，学友们一同来到闾山公庙，众人呆在庙门外，梁公甩甩袖子，大踏步地朝庙里走去，边走边画记号。当走到庙堂东侧的墙角时，隐隐约约觉得有个人倚着墙壁站在那儿，梁公以为是鬼来了，便拿火来照，火光下竟是一位美丽的少妇，她穿着漂亮的衣服，其衣服和当地村俗式样大不相同。梁公走到她的面前，问她是哪里人氏，怎么在这里？可是妇人气息奄奄，一句话也说不出来。梁公见此情形，便横下一条心把她背到了庙外，大家以为真是鬼物，便围着圈看守着。过了好久，妇人睁开了双眼，见人环绕在她的身边，便惊恐地大叫起来，问这是什么地方？梁公说：“这是闾山公庙。”随后大家就盘问她是人还是鬼，从哪里来？妇人说：“我是扬州人，家里是当地的名门望族，前几天是我结婚的日子，由迎亲的轿子把我抬往丈夫家，岂料走到半路狂风大作，将我刮到了这里。”学友们听了妇人的话，高兴地说：“梁公还没成家，天神从扬州给他送一位漂亮的妻子，这是冥冥之中有缘分啊。”梁公遂带着妇人回到了家，不久，他便科举及第，又过了十几年，则身居要职，作了大官。妇人为他生了好几个儿子。所以时人有“天赐夫人”的说法。金世宗大定二十年，梁公调任彰德路节度，朝中故旧仍有见到他的。

　　战后，梁姓的人很多，问他们的家世，多说是天赐夫人的子孙。

因须夙造

　　《槐西杂志》：己卯年在山西举行科举考试时，陶序东以乐平县令的身分任同考官，主管阅卷事宜。卷子还没送到时，阅卷的人们便在一起闲谈神仙鬼怪。陶序东对大家说：“我有个很要好的朋友，曾到南岳观光游玩。当他走到密林深处时，突然见到一位女子倚着石头坐在花下。这位朋友常听说神女智琼兰香的事，便以为遇到了神女，遂往前靠近。女子用绸扇遮掩着面孔说：‘我与你没有缘分，不要靠近我。’朋友说：‘缘自因生，不能从此种因吗？’女子说：‘因须前世造就，缘须双方汇合，不是一人想种就种的。’说完，便飘然而去。我的朋友认为她是仙人所化。”陶序东又说：“我认为情爱这种因缘，就是像那女子所说的一样；至于恩怨之因缘，则一人想种就种，却又当别论了。”

蝎子离婚

　　徐芳《诺皋广志》：明神宗万历年间，山东有个书生做了一碗面条，正准备吃，有人来把他叫走了。他走后，有个小蝎子掉到了面里，等书生办完事回来，饿得不行，也没看，就狼吞虎咽地把那碗面连同小蝎子一起吞进了肚子。从此之后，他便得了一种馋病，见了好东西就想吃，刚吃了又饿。如果供应不足，心里就搅闹烦闷得要死。为此他卖掉了土地房屋，但仍不够吃，身体一天比一天瘦弱，几乎奄奄欲绝。就这样过了两年多。这位书生有个妻子，是他患病前娶来的。妻子对他体贴入微，书生患病后，更是关怀备至。一天，书生看粮食已尽，家中断了炊烟，便对妻子说：“我贫困至极，但也不死，把你拖累成这样。可是话说回来，如果我死了，你自己也没法活，何不乘我还在，早寻个人家，多少得点费用，让我饱餐一顿，你也有个归宿，对我也是恩赐。”妻子执意不肯。书生的馋病发作得更厉害了，便强撑着找到媒人，让她替妻子找个人家。妻子没有办法，只好听任丈夫安排，改嫁给一位富翁。书生得了几十两金子，高兴得不行，赶紧去买来好吃的饱餐了一顿。没用几个月，这几十两金子全花光了，书生又过起了吃不饱喝不足的日子。他原来的妻子见他可怜，便恳求富翁救书生一命。

　　富翁年岁已大，很喜欢新娶的年轻漂亮夫人，现在见夫人求情，不好拒绝，便派人把书生抬到外宅，让夫人早晚给他送饭。书生见有人供吃供喝，非常高兴。

　　一天，夫人给书生送来一碗肉。来时书生正好睡觉，而富翁又急着叫她，夫人便把肉放在书生的枕头旁然后走了。住了一会，当她又回来看时，只见一个几寸长的小红虫从书生的嘴里蠕蠕而出，钻进碗里吃肉。夫人惊叹道：“原来是这个东西在我丈夫身上作祟。”于是快步上前，一手堵住书生的嘴，一手去捕虫子。虫子见有人抓它，便急忙回来往书生的嘴里钻，但因夫人用手钳住了书生的嘴，虫子找不到缝，便到处乱撞。

　　家人听书生的屋里吵吵闹闹，不知道发生了什么事，便赶了来。

　　大家一齐动手，把那虫子打死了。现在那小蝎子已长成了老蝎子，它的浑身上下都裹着浓浓的血，身上还有一根细丝一直连到书生的喉咙里。书生这才想起，那天吃面时好像有个东西鲠在嗓子里，费了好大的劲才把它咽下去。可是从此之后，便得了馋病，闹得家破人离，原来竟是这东西做的孽。

　　蝎子出来后，书生的病逐渐痊愈，不再馋吃馋喝，而是一个劲儿地发愤读书，不久，便科举及第。富翁虽然也喜欢他新娶的夫人，但见书生仕途得志，便置办了厚厚的礼物把夫人送还给书生。书生也爱怜妻子勤劳贤惠，况且妻子改嫁又是他出的主意，而不是妻子自己的意思，再加上亲友从中撮合，两人又重为夫妻。后来，他们生了好几个孩子，受貤封（清制：职官以己所应得封诰，呈请改远授远祖及伯叔或外祖父母等，叫做貤封。——译者注。）我乡的商青斋，盛传其事。有人说，妇人之吉，从一而终；丈夫还没死，就另嫁，这不符合礼节。

　　然而，妇人的生命本属丈夫所有，卖身以顺从丈夫，供给丈夫吃喝，也是很可悲的，这是权变。既已另嫁他人却不忘原来的丈夫，像当初一样忠心伺奉，最后竟能杀死蝎子拯救丈夫的生命，这比那些别抱琵琶忍心易面的人强多了。书生的余年，都是妻子赐予他的，两人重新结合是很应当的。吃饭时不注意，几乎丧失性命，那些不讲卫生的人，应该以此为戒。

玉簪重合

　　《诚斋杂记》：汾阳有位女子名叫吴淑姬，还未出嫁，未婚夫就死了。未婚夫未亡时，吴淑姬早晨起来洗脸，头上的玉簪突然掉到地上折断了，不久，未婚夫便一命呜呼了。未婚夫死后，淑姬的父亲见她年龄尚小，便打算让她另嫁，淑姬不同意，发誓说：“如果玉簪能重合，就嫁人；否则，绝不再嫁。”

　　住了好久，淑姬见到书生杨子冶的一首诗，读后很喜欢，便让丫环用计又找了一卷来读，读了这一卷诗，很是欣赏，便想与杨子冶结为良缘，待她打开妆奁盒一看，玉簪已重合为一体了。遂把玉簪寄给子冶，两人结为夫妻。

不忘丐夫

　　《夷坚志》：邓州的晁氏，是一个大家族。据说，自汉朝以来，居住在南阳，先主刘备曾跟他们家借钱数万缗，诸葛亮为之担保，借钱时还立有债券，现在晁家还保存着它。宋高宗建炎二年，其家为胡兵所残，有的被俘，有的被杀，晁氏男女数百口，都往押解北上。到了汾州青灰山，被红巾军邵伯带人拦截，晁安宅的妻子某氏及女儿、奶妈都被邵的部下王生掠去。

　　后来，张丞相到陕蜀宣慰安抚战乱，邵伯全军投降，王生做了右军小将，遂与晁安宅妻同住在阆中。阆中有一座灵显王庙，晁妻每月二日都和奶妈一道去庙中烧香。一次，奶妈看见路上有个病乞丐，穿的破破烂烂，面容甚憔悴，奶妈走到面前仔细看了看，回来告诉晁妻说：“有个乞丐，好像咱家的十一郎。”

　　晁妻一听，忙和奶妈去询问他哪里人氏，姓谁名何。一问，果然是晁安宅。晁妻不动声色，让奶妈取来金钗送给他，约好十六日再见面，并告诫他：“别换衣服，到时候相会。”晁妻又给了他二两金子，还对他说：“拿一两金子到宣抚司递状子，另一半用来买船放在某地等我。”安宅递上了状子，宣抚便派军吏去逮捕王生。正巧赶上王生出去打猎，晁妻便带着数千缗私房钱与奶妈、女儿跑到安宅的船上，顺流而下；离开了阆中。

　　王生家银财数以万计，晁妻一文未龋王生晚上归来，不见其妻，而逮捕他的文书又到了。王生环顾其家，见家中所藏的东西一样不少，便叹息道：素闻她是晁家媳妇，现在随她丈夫去了，这是常理。也就毫不介意。晁氏夫妇分离后，又复合如初，妇人不忘已成为乞丐的丈夫，大有古烈女之风，可惜不晓得她的姓氏。王生虽一介武夫，但也通于义理，这是很可喜的。

幼子认母

　　《异苑》：吕相，是河南人，娶了永兴的一位女子为妻，生了孩子还在哺乳期，就被公婆驱除家门。后来，吕相带着孩子路过永兴，见一群妇女正在一起耍笑，孩子扯住一位妇女便哭，吕相回头一看，认出是孩子的母亲，俩人又复为夫妇。

弹到伤心指半柔

　　《枣林杂俎》：赵昌龄说，长安镇某人，在临平山中读书，曾作歌妓诗，吟诵不已。不久，一位身穿白色绢衣的女子来敲门。某问她是何人，回答说，是素娥。某便让她坐下，女子遂赞颂某的诗做得好。某愧谢求她唱和，素娥即吟道：歌侧云鬟尚带羞，声声犹唱八甘州。

　　歌来无力眉常敛，弹到伤心指半柔。

　　肠断花前丝续怨，魂销月下梦陪愁。

　　惹人无赖轻归去，今夜谁能伴锦裯。

　　某戏请她陪宿，素娥笑着答应了，便拉着某来到她的卧室，某环顾室内，见家中物品都为白色，某在那住了几夜。临走时，素娥送他说：“如果想我，可随时来。”某自此以后，诗思日进，但秘不示人。

宿世冤家五年夫妇

　　《画墁录》：彭汝砺是饶州人，宋英宗治平年间状元，宋神宗熙宁中期为江西通判，妻宁氏。时有洪州盐米仓主管曾氏死于任上，其妻宋氏长得很有姿色，彭想纳她为妾，但因宋氏有孝在身，而未能如愿。十二年后，彰竟如愿以偿。宋氏有姿色，彭则随遇而安，但终成眷属。

　　有人说，宋氏在这十二年中，曾嫁过一个朝廷命官，而彭汝砺不知道。宋哲宗绍圣年间，彭汝砺调任九江，病重将死之际，让人拿来纸笔，大家都以为他要写佛经颂语，谁知他却写了这样几句话：“宿世冤家，五年夫妇。从今而往，不打这鼓。”

　　写完，投笔而逝。

瑶台第一妃

　　黄蛟起《西神丛话》：张士诚战败后，便将美妾、珍宝聚集在一处，关上屋门，准备烧掉。美妾共有八位，其中一位最漂亮、最聪慧的叫徐姬，号称瑶台第一妃。她乘大家离觞诀别之际，偕同一位老妪携带着珍奇宝物逃了出来。走到周太王长子泰伯的唐庄时，天色将晚，便想借宿在邹氏的家中。邹氏是位寡妇，老妪将其情况告诉了邹氏。邹氏说：“我的儿子已经二十岁了，若能做我的儿媳，就可以隐藏她，否则的话，就赶快离开，不要牵连我们。”徐姬不得已便答应了。当天晚上，徐姬就和邹氏的儿子结了婚。然而此时徐姬已怀孕三个月，其子长大后随邹家姓，靠母亲的资产起家。徐姬晚年修建了一处大院，号曰“徐堂”。

梦中蹑鞋插花

　　《夷坚志》：孙巨源与李邦直少年时同期参加科举考试。

　　宋神宗熙宁年间，孙巨源镇守海州，李邦直则为海州副通判。

　　通判厅与郡园接邻，孙巨源的小女儿常去园中游玩，李邦直每次望见她都一直盯着好久。后来，每当出去听到她的声音，就下车小便。邦直的妻子韩夫人从窗户中窥见多次，盘问李邦直是什么原因，李实言相告。一天晚上，李邦直梦见自己来到后园，看到孙巨源的小女儿，跟在后面，赶不上，紧追她，踩着了她的鞋，并把花插到她的头上。刚梦到这，就突然惊醒，遂把梦境告诉了韩夫人。韩夫人深为悲伤，说：“簪花者，说定之象；鞋者，谐也，您将娶孙氏，我快要死了。”李邦直说：“思虑过多，故入于梦。怎么能有这等事！”不久，韩夫人果然死了。过了一段时间，李邦直便托媒人去向孙巨源求婚，孙大怒道：“我与李是同窗之交，年纪相仿，怎么能做我小女儿的丈夫呢！”李邦直听了这话，不敢再提及此事。

　　后来，孙巨源调回京城为翰林学士，患病将死，有宾客来看望他。孙便对他谈起小女儿一直未出嫁的事，客人说：“现在的士大夫没有人能比李邦直有贤才，为什么不把女儿嫁给他？”孙巨源说：“李邦直好是好，只是与我女儿年龄不相配。”

　　客人说：“只要嫁给他就是，干吗问那么多。”未及绸缪，孙巨源就离世而去。其家竟把小女嫁给了李邦直，后封为鲁郡夫人。李邦直为孙巨源作墓志说：“三女，长大嫁与李公彦，二在室。”大概写墓志时还投成为孙家的女婿。李邦直的行状（文体名称，记述死者生平行事的文章。——译者注。）是由晁无咎撰写，文章中有“再娶孙氏”等语。

醉中生子

　　《西溪丛话》：杨氏是华世桢的偏房，孝廉华祖勤的祖母。

　　世桢少时狂放不检点，到壮年时尚未有儿子，便卖掉了千金的产业，娶小妾来为他生儿子。杨氏年纪大了，不得华世桢宠爱，尽干一些打扫房舍的活，不能侍寝。一天晚上，世桢喝得酩酊大醉，误以为她是别的宠妾，便与她上床，遂怀孕生下了椿枝。

　　华世桢大为恼火，拿他们当猪狗对待，杨氏也被赶出了厨房，备尝艰苦，三十年也没见到华世桢一面。然而杨氏视为当然，只勤于纺织。椿枝长大后，也努力耕作，铢积寸累，才得以娶妻，而世桢始终不把他当作自己的儿子，让他们母子住在院北的破屋子里，不曾给一寸布半块钱。世桢死时，再也没有其他的儿子。椿枝只带了少量的钱财到各地做买卖，但家业却因之而兴盛，他有六个儿子，二十多个孙子，祖勤为孝廉，其余的皆明一经。杨氏寿至一百零一岁。

禽鸣得偶

　　《枣林杂俎》：海盐人沈某，家中贫穷而他又游手好闲，每日在野外听鸟叫，并摹仿之，酷像。因而人们常让他陪酒娱乐。一次，有位商人把他带到姑苏，在姑苏的线店里，沈某又学鸟叫。姑苏一家富人让僮仆到线店去买线，去了好久也没回来。待僮仆回来时，富人便训斥他。僮仆说：“店主听人学鸟叫，没人卖货，所以我才晚回，并不是我想晚。”富人问：“学鸟叫的人是什么样子？”僮仆便把他的容貌描述了一遍。富人便让人把他叫他家中，一试，果然不错，遂把他留在家监所。

　　富人有间空房子，常闹鬼，便让沈某住在那里。第二天天亮时，沈某还没起床，家监推门进去一看，沈某还在酣睡。沈某醒来后说：“夜里有位身穿白衣的人对我说，尽以遗物送给我。”

　　家监很吃惊，忙打开室中埋藏的金窖一看，全都刻着沈某及富人女儿的名字。富人没儿子，仅有一个女儿，于是把女儿嫁给了沈某。

此妇当大贵

　　吕道生《定命录》：唐初，博州茌平人马周，少孤贫好学，为州助教，因嗜酒触犯了刺史达奚，遂拂衣而至京城长安。在长安，他住在一家卖锤子的妇人店中，住了几天，他想找点事做，妇人便把他引见给中郎将常何。唐太宗贞观三年，马周代常何上书，所论二十余事，皆符合于时政。太宗大为赏识，问是出自谁人手笔，常何说：“是马周。”太宗便立即召见了他，拜为监察御史。卖锤的妇人，属相家李淳风，袁天罡当初都见过她，看她的面相都很惊异，私下里议论说：“此妇当大贵，怎么在这种地方？”马周作官后，竟娶她为妻。几年后，马周升为中书令，此妇为夫人。

门前一株倒枣树

　　刘敬叔《异苑》：临海的乐安县有一个名叫章汛的人，二十多岁时突然身亡，死了几天，尚未殡葬，他却又复活了。他告诉家人：“我死后，名籍被录入天曹，在天曹主事的是我的表兄，他对我格外照顾，经他斡旋，我得以返回人世。与我同时被收入天曹的，还有一位少女，我们同时站在门外听候处置。

　　后来她见我被遣返人间，知道我有亲朋帮忙，便哭着取下三只金钏以及胳膊上佩带着的各种饰物，让我替她转送给主事者，以求遣返人世。我见她样子可怜，便带上金钏等饰物去为她求情。过了好久，传话的人才出来说：‘秋英的事已办好，将把她和你一同遣返人世。’秋英，就是那女子的名字。于是，我们两人一道离开了天曹，结伴往人世间行走。我们走了很远的路，直走得脚痛难忍，迈不动步。此时，天恰好也黑了下来，我们见路旁有一个很像客舍的小窑洞，但却没有主人，我俩实在走不动了，便在里面住了一夜，并做了夫妻。我曾问秋英的经历，她告诉我：‘姓徐，家住吴县乌门，门前对着一个水塘，房门口还有一棵歪脖子枣树。’早晨醒来，我们便分手回家，于是就双双地复活了。”

　　章汛死前是临海护军府的官吏，这时，他专门向上司请了假去了江苏吴县，在乌门，他按照秋英提供的线索找到了徐家。

　　进了徐家，他便与主人寒暄叙谈，并问秋英在哪里。主人说：“我家女儿秋英从不抛头露面，你怎么知道她伪名字？”章汛便把昔日阴间相识一事告诉了主人，只是未提做夫妻那一节。

　　当初秋英复活时，也和家人说起阴间的经历，与现在章汛所说一丝不差。为了进一步验证真伪，主人便让家里的婢女轮流出来见章汛，章都说不是秋英，等真的秋英出来，两人一见就如同故知。秋英的父亲见此情形，慨叹道：“这真是天意呀！”

　　于是把女儿嫁给了章汛，婚后生有一子，取名为“天赐”。

何惜一女

　　刘世庆《世说新语》：周浚在安东执政时，一天，出去打猎，正值天降暴雨，便来到汝南李家避雨。李家是个富户，而那天恰巧男主人不在，只有女儿络秀在家。络秀听到门外有贵人驾到，便与一位婢女在院内杀猪宰羊，做了几十个人的饭菜，招待周浚等人。事事做得有条不紊，听不见杂乱的人声。周浚偷偷往院内一看，只见一位女子在操持家事，容貌俊美异常。

　　周浚见后心生爱慕，便等其父兄归来时，求她为妾。父兄不答应，络秀说：“家庭都将衰败，还吝惜一个女孩子干什么，若能和贵族连姻，将来或许更有好处。”父兄闻听此言，遂同意了这门婚事。婚后生了伯、仁两兄弟。

血袽何在

　　《情史类略》：明朝南安人萧某，自幼失去双亲，成年后娶陈氏为妻，寄居在其叔父家中。她的叔父残暴狠毒，常常辱骂怒打他们，后来竟打算把他们双双卖掉，来减少家中人口。

　　遂借故用斧子砍伤了萧某的左臂，鲜血顿时染红了他的衣袖。

　　萧某知其不能容纳他，便离开妻子逃往他乡。临别时，萧某把染血的衣袖割为两半，每人保存一半，留作他日重逢的信物。

　　萧某离家以后，便来到襄阳、江陵一带；以制木桶木盆为业，漂泊流浪，聊以糊口。刚离家肘，他还常思念妻子，但一想起叔父的暴虐，便心生愤恨，时间一长也就打消了回家的念头。

　　萧某离家外逃时，妻子已怀有七个月的身孕，他走后，妻子生下了个男孩，便靠织布缝衣解决母子的生计，在艰难困苦中，妻子毁坏面容以保持贞节。儿子长大后，叔父对他也歧视，不许进学堂读书，陈氏便自己教他识字，这孩子也很争气，学习十分用功，有时还偷听邻家孩子的塾师讲学。由于孩子自己奋激努力，终于在二十一岁时，考中了进士，并任为某县县令。

　　明世宗嘉靖十三年，萧子升为江陵太守。因为自幼失父，所以每当想起父亲便心怀悲戚，有时竟想辞掉官职云游各地寻找父亲。这年夏季的一天，他的母亲隔着帘子往外看，正好一位制器匠光着膀子在堂下干活，臂膀上还有一块大疤痕。陈氏心生疑惑，忙叫童仆去问工匠是哪里人。工匠回答说是南安，并讲述了遭叔父嫌弃，丢下妻子离家出逃的往事。陈氏听说后，便亲自去问他：“你的沾血衣袖在哪？”工匠大吃一惊，问道：“太夫人怎么知道？”陈氏便回屋把自己保存的一半拿了出来，工匠也取出自己的一半，两块合而为一。夫妻相认，登堂大哭。陈氏忙派人把儿子叫了回来，对他说：“这位工匠就是你的父亲。”儿子慌忙后退，跪拜在父亲膝下。遂替父亲沐浴更衣，摆酒设食，满城为之欢欣。

定婚店

　　杜复言《续怪录》：唐代关中杜陵人韦固，自幼父母双亡，无依无靠，便想着早点娶妻成家。但他每次求亲总是不顺利，婚事一直没着落。唐太宗贞观二年，韦固到清河游历。途中，投宿于宋城城南的一家客店。同住的一位房客为他介绍前清河司马潘昉的女儿，并约好第二天在客店西侧龙兴寺门相见。韦固求亲意切，斜月尚挂在天边就去了龙兴寺。到那一看，有位白发老人倚着行囊坐在台阶上、对着月光翻书。韦固走到他身边看了看，竟不认识那书上的字。韦固问道：“请问老父读的是什么书？我自幼勤学苦读，字书没有不认得的，就是那西方的梵文我也能识，只是您这书上的字我未曾见过，这是怎么回事？”老人笑着说：“这不是世间的书，你怎么能见得到呢？”

　　韦固问：“那么，这是一本什么书呢？”老人说：“这是一本幽冥之书。”韦固又问：“幽冥之人怎么能到这里？”老人说：“是你来得太早，不是我不当来，况且我们幽冥间的官吏皆管活人的事。现在每天道上走的人，都是人鬼各占一半，只是你认不出来罢了。”韦固问：“那您管哪些事？”老人说：“我专管天下的婚配案牍。”韦固听了老人的话，高兴地说：“我自幼成孤，常想早娶，来为先人繁衍后代，可是这十多年来，我多方求婚，终不遂意。今天有人约我见潘司马的女儿，这事能成吗？”老人说：“成不了，你的妻子才三岁。当她十七岁时，才能进你家门。”韦固问老人口袋里装着的是什么，老人说：“装的是红线绳，是专门用来系夫妻脚的。即使是有仇的人家，或是贵贱悬殊，或是天涯海角作官，或是不同地域不同籍贯，只要用这个绳子一系，就永远也分不开了。现在你的脚已与那三岁女孩的脚系在一起了，你还向其他女子求亲有什么用！”韦固问：“那我的妻子现在在哪，她的家是干什么的？”老人说：“就是店北卖菜的老太婆的女儿。”韦固问：“可以见到她吗？”老人说：“那卖菜的老太婆姓陈，她常抱着女儿来这里卖莱，你跟着我走，我当指给你看。”天亮时，约定的潘家人却没来。老人便合上书拿起行囊走了，韦固紧跟在后边。他们一起走到菜市，见一位瞎了一只眼的老太婆抱着三岁的女孩走了过来，母子俩穿得破烂不堪，样子也极难看。

　　老人指着那个小女孩说：“这就是你的妻子。”韦固生气地说：“我把她杀了可以吗？”老人说：“这女孩命里注定要大富大贵，还要因你的儿子而受封邑呢，你怎么能杀了她呢！”说完，老人便不见了踪影。

　　韦固回到家中，越想越愤怒，便磨了一把小刀，交给随身奴仆说：“你向来办事干练，能为我把那个女孩杀了吗？事成之后，我赏你一万贯钱。”奴仆一口应承下来。第二天一早，奴仆就带着刀来到菜市口，在人多拥挤之时慌忙给了那女孩一刀。刹那间，菜市大乱，他便乘机逃跑了。回去后，韦固问他：“刺中了吗？”奴仆回答：“开始我想刺她的心脏，可是人多一乱，我没扎准，只给了她眉心一刀。”。

　　后来，韦固又多次向人求婚，终不能成功。十四年后，韦固受父亲的恩荫，做了州刺史的参相。州刺史名叫王泰，他让韦固兼任司户掾，专管司法事务。王泰见韦固有干才，便将女儿许配给他，王女当时约十六七岁，长得很漂亮，韦固甚为惬意。然而王女在眉心处常贴一花钿作为装饰物，就是洗澡睡觉也不拿下来。就这样过了一年多，韦固有一次便再三逼问她，妻子潸然泪下，说：“我是郡守的侄女，并不是他的亲生女儿。

　　先前我父亲曾是宋城县宰，死于任上，当时我尚在襁褓中，不久，我母亲和哥哥也先后去世。我们家有个庄子在城南，我的奶妈陈氏便带我住到了那里。那庄子就在一家客店附近，奶妈靠卖菜维持我们俩人的生计。奶妈怜爱我，一时一刻也舍不得丢开我。三岁那年，她抱我去市中卖菜，忽然有个歹徒朝我眉心刺了一刀，遂留下疤痕，我只好用花钿遮盖。七八年前，我叔叔到卢龙做从事，便把我接到身边，当作亲生女儿看待。后来，就以女儿的名义嫁给了您。”韦固听了妻子的话，心中砰然一动，问：“你那奶妈是不是一只眼睛看不见？”妻子说：“是的，你怎么知道？”韦固说：“行刺的人就是我唆使的。”

　　妻子说：“这太奇怪了。”于是韦固便把事情的来龙去脉告诉了妻子。两人觉得其姻缘真是天定，遂更加恩爱。

　　后来，韦固有了个儿子，取名为韦鲲，长大后作了雁门太守，韦妻也因此被封为太原郡太夫人。韦固的奇异婚事逐渐被外人知晓，人们都认为阴间所定之事，谁也无法改变。宋城的县宰听说这件事后，便把韦固当年所住的客店题名为“定婚店“。

夫妇易履

　　《尧山堂外纪》：宋朝末年，彭城有个程万里，他是尚书程文业的儿子，十九岁那年，因受父亲恩荫，被录为国子监的生员。时值元军大举南侵，朝野上下为之惊恐，程万里向皇帝上书，奏献战、守、和三策。因直陈己见，触怒了当朝宰相，宰相便想找机会治他的罪。程万里闻听风声便逃出临安，直奔江陵。还未到汉口，就被元军的大将张万户抓获了。张万户赏识他的才干，便把他带到兴元，还将俘虏来作婢女的一个汉族女子许配给他。元军的统制官对他说：“这是宋军一位将领的女儿，名叫玉娘，将领镇守嘉定，城破后一家人全都死了，仅留下这一个女儿。”成婚之夜，万里和玉娘各自述说流离漂泊的经历，同病相怜，感情极为融洽。

　　婚后三天，玉娘从张府出来，见万里泪痕满面，知道他又在怀念故乡，便劝他道：“看您的才能品学，绝不是久居人下的，为什么不早点想办法逃离这罗网呢，而甘心被人奴役？”

　　万里没有答话，怀疑是张万户派她来试探，他认为妇人远没有这种见识。第二天，他便把玉娘的话告诉了张万户，万户大怒，欲惩罚玉娘，后经妻子劝解，才作罢。但玉娘对丈夫的行为毫无怨色，万里就更加怀疑。当日晚上，玉娘又用头一天说的话劝说万里，言辞更为恳切。万里仍以为是张万户以她为诱饵，因此，天亮时，又把玉娘的话告诉了张万户。万户就把玉娘卖给他人作妾，答应给程万里另娶一位。万里自此才明白他辜负了玉娘的忠告，但后悔已来不及了。玉娘临走的时候，留给丈夫一只绣花鞋，而拿走了丈夫的一只旧鞋，来作为他日重逢时的信物。

　　从此之后，张万户把万里看作心腹，什么事都跟他商量，对他一点不加防范。张的信任给程万里创造了逃跑的机会，他终于找了个空子偷了匹好马日夜兼程逃回了南方。到了临安，正值度宗刚刚即位，优先录用先朝大臣的后代，程万里便上书说明了情况，便被任命为福清县县尉，后来他一直升到闽中安抚使的职位。

　　南宋亡国后，程万里率领全城守军投降了元朝，元朝廷提升他为陕西行省参知政事。万里当初被羁留所在的兴元县属陕西行省管辖，玉娘就是在那里被卖给人家做妾的。万里上任后，便秘密派家仆去寻访玉娘的下落。

　　且说玉娘被卖后，便把自己的衣服裤子全都用线缝合起来，死也不让主人污辱她。这样过了好久，主人也没办法。后来玉娘便乞求主人让她出家当尼姑，主人见她已无回心转意的可能，就放她去了，玉娘就来到昙花庵修行。程万里派来寻找的人经过多方查寻，找到了昙花庵。到了昙花庵，他便拿出当初玉娘送给万里的绣花鞋摆弄，庵里有个尼姑正在念经，见了绣花鞋大吃一惊，忙问家仆这鞋怎么到了他的手中，家仆便把这鞋的来历说了一遍：尼姑一听，忙走进卧室拿出一只旧鞋来。

　　家仆一看，正是主人对他描述的那只鞋，于是认定这就是玉娘。

　　遂跪在地上，向玉娘转达主人的意思，准备接玉娘到陕西任所。

　　谁知玉娘听后却摇了摇头说：“这两只鞋既然已经复合，我的愿望也就实现了。我出家已经二十多年了，对尘世间的一切早已不感兴趣，请你回去转告你家主人，好好做官，不要再惦念着我。”家仆说：“我家主人心里一直想着您的情义，发誓除您之外，绝不再另娶，请夫人不要推辞。”玉娘没等他把话说完，便回屋去了。家仆又请一位老尼姑再三帮助劝说，但玉娘始终不肯出来。家仆无奈，只好拿着那两只鞋回去向万里交差。

　　万里见玉娘不肯回到他身边，便以陕西行省的名义发出公函，命令兴元府的官吏以礼迎玉娘出庵，然后送到他的任所。

　　于是，这对分别二十多年的夫妻又破镜重圆了。此时，两人都四十多岁了。玉娘因为自己年纪已大，不能生育，便为丈夫买了几个妾姬，使万里有了两个儿子。

芙蓉屏

　　李祯《芙蓉屏记》：元朝至正辛卯年间，真州有个名叫崔英的书生，家里很有钱，他从小就擅长书画，在当地小有名气。

　　成年后，受父亲的恩荫，被朝廷委任为浙江温州永嘉县县尉，于是他便带着妻子王氏赴永嘉上任。

　　途中，经过苏州的图山时，船靠岸休息。崔英买来牲、酒等祭祀用品，先到山上的神庙中祭了神，才回到船上吃饭。船主见他们饮食用的器皿都是金银制成的，遂起了恶心。当天夜里，乘崔英夫妇睡熟之机，把崔英捆好沉入水中，而将婢女仆人全都杀掉。随后，对王氏说：“你知道我为什么不杀你吗？

　　因为我的二儿子还没有老婆，我想让你作他的媳妇。他现在有事到杭州去给你们成亲。你现在既然是我们家的人了，就不用害怕了。”说完，就将崔英的物品收拢到一块，据为已有。此后，船主就以儿媳称呼王氏，王氏也假装答应，并殷勤地照顾船主一家，显得很顺从、体贴。船主很为得到这样一位儿媳而感到高兴。王氏慢慢地和船主一家混熟了，船家也就不再防备她。

　　这样过了一个多月，赶上中秋佳节，船家摆上酒饭，一家人豪饮痛醉。王氏便乘他们熟睡未醒，悄悄上了岸。走了大约二三里路的光景，王氏突然迷了路，分不清东南西北。只见芦苇丛生，一望无际，不知道路在哪里。此时，王氏又急又怕，急的是找不到路，怕的是船家追来，遂不管三七二十一，尽力狂奔。跑了好久，天渐渐亮了，她远远望见前面林子里有处房屋，就急急忙忙跑去敲门，等到打开门一看，竟是一座尼姑庵。

　　院主问王氏为什么来到这里，王氏骗她说：“我是真州人，公公在江浙一带做官，全家便随他一起来到了任所，到了任所不久，我的丈夫就死了。我寡居几年之后，公公见我年轻，便把我嫁给了永嘉的崔县尉作妾，县尉的妻子凶悍暴戾，动不动就把我打一顿，我在他们家吃尽了苦头。最近，崔县尉离任回乡，船停在这里休息。因逢中秋，全家设宴欢聚赏月，大娘子让我去取金杯来斟酒，我不小心，将金杯掉进了江里。大娘子见我弄掉了金杯，大为恼火，一定要置我于死地、没办法，我就偷偷地逃到了这里。”院主问：“娘子既然不敢回船上，而家乡又远，孤苦一身，将投奔何处安身？”王氏没答言，只是一个劲儿地哭。于是院主又说：“这里为偏僻荒凉的江边，人迹罕到，你若能割舍尘世的情爱，修身养性，那就披上黑衣，剪去头发，出家为尼吧！在这里，你每日伴着禅床佛灯，吃些淡饭蔬食，随缘以度岁月，岂不比作人家的宠妾要好吗？世上的俗人们活着有受不尽的苦恼，死了还要结下报不完的冤仇，何苦呢！”王氏拜谢道：“出家为尼正合我意，请您收下我。”于是，就在佛像前剃了发，院主为她取法名“慧圆”。

　　王氏自幼就颇通文墨，所以来到尼庵不到一个月，就很好地理解了佛经内典，为此，很受院主赏识。以后，不论大事小情，都征求王氏的意见才去做。王氏宽厚仁和，待人善良，大家都很喜欢她。她自从来庵之后。每天都要在白衣观音面前拜上几百次，秘密诉说自己的心里话，祈求观音保祐。即使是隆冬酷暑也不间断。祈祷完毕，她就回到内室去静坐养心，人们在室外很难见她一面。

　　就这样，王氏在庵里过了一年多。一天，突然有人来庵里还愿，院主留他吃饭，吃完饭他就走了。第二天，他又送来一幅水墨芙蓉布施给院主，院主把它挂在门屏上。王氏一见，就认出是丈夫崔英的手笔。她忙向院主打听这幅画的来历。院主说：“是一位施主布施的。”王氏问：“施主叫什么名字，住在什么地方，以什么为生？”院主说：“就住在本县，为顾阿秀兄弟，以撑船为业，听说他们常在江上抢劫，不知是真是假。”

　　王氏又问：“他们常到这里来吗？”院主说：“很少来。”

　　王氏默默地记住了这些话，便提笔在芙蓉屏上写了一首《，临江仙）词，抒发自己的情感，词中写道：少日风流张敞笔，写生不数黄筌。芙蓉画出最鲜妍。岂知娇艳色，翻抱死生冤。粉绘凄凉余幻质，只今流落谁怜！素屏寂寞伴枯禅。今生缘已断，愿结再生缘。

　　庵中的尼姑们不知道她的境遇，所以都不晓得她这首词表达的是什么意思。

　　有一天，苏州城中有个叫郭在春的文人，有事来庵中，他见到这幅画和题词，觉得文笔精致，意境深邃，便把它买下来带回去赏玩。此时恰逢曾在朝廷作过御史大夫的高纳麟，退职寓居苏州，因高纳麟平生最好收藏书画，郭庆春便把那幅画屏献给了高纳麟。高公一见爱不释手，便把它挂在内馆里，好随意观赏，但却没打听这画是怎么来的。住了几天，忽然有人高叫卖四幅草书，高公出门一看，这四幅草书写得清劲不俗，其字的风格颇似以狂草著名的怀素。于是，高公便问卖字幅的人：“这是谁的手笔？”回答说：“是我自己写的。”高公一听这话，不禁仔细打量他，只见这人气度相貌不凡，遂断定他不是平庸之辈，便又问起他的姓名住处。不料，卖字幅的一听问起这话，脸上就现出凄凉痛苦的神色，愁眉不展地告诉高公：“我叫崔英，字俊臣，家里世代居住在真州，因为享受父亲的恩荫，作了永嘉县尉，在我带妻子赴任途中，经过此地，由于我不小心，遭到船主暗算，我被沉入水底，妻子小妾都不知道哪里去了。幸亏我自幼熟悉水性，潜入水中，估计船主已经走远了，我才上了岸。上岸后，我全身衣服都湿透了，一文钱也没有，真是叫天天不应，呼地地不灵，走投无路。后来我发现岸边不远处有一间房子，我便投奔了那儿，向主人求救。主人看我可怜，拿出衣服让我换上，给我端来食物让我吃，临走时还送给我一些盘缠。我问路进了城，就到当地官府报了案，请官府缉拿强盗。主事的官吏让我等着听消息，可是我整整等了一年，还没有结果。我没有办法生活，便靠卖字来度日。不敢说这字写得怎么好，得到高公赏识，真感惭愧。”高公听了他的话，很同情他，说：“你既然到了这种地步，也的确没什么好办法，我看你不妨留在我家做塾师，教我的孙子们写字，可以吗？”崔英高兴地留了下来。高公便把他请人内厅饮酒。崔英进厅一看，厅内挂着一幅他画的芙蓉屏，睹物思人，不禁流下泪来。高公很奇怪地问他为什么对着芙蓉屏流泪。崔英说：“这是我的手笔，我被害时这幅屏装在船上的箱子里，怎么现在在这里？”高公说：“这是不久前一位朋友送给我的。”崔英又吟诵屏上的题词，说：“这画上原来并没有题词，不知是什么时候题上的，可是奇怪，这竟是我妻子的手笔。”高公问他：“你怎么知道是你妻子题的词呢？”崔英说：“我认得她的笔迹，而且这词的意思分明是指我们的遭遇，这肯定是我妻子所作。”高公听后沉思片刻，说：“若真是这样的话，我为你捕捉凶手。你先别张扬。”于是，就让崔英住在他家里。

　　第二天，高公叫来郭庆春，悄悄地询问那幅芙蓉画的来历。

　　郭庆春说：“我是从尼姑院买来的。”高公便让他去尼姑院婉转地打听一下这幅画是怎么来到庵里的，又是谁题的词。过了几天，郭庆春来告诉高公：“这幅画是本县船主顾阿春布施给尼姑院的，尼姑慧圆题的词。”高公得知这一情况后，便派人对院主说：“高夫人喜诵佛经，但无人伴读，听说你院的慧圆师傅深通佛理，悟性尤高，所以夫人想请她到家中帮忙。”慧圆现在已是院主的智囊，院主舍不得放她走，就委婉地加以拒绝。慧圆听说这事后，却很想出去，打算利用机会来报仇雪恨。

　　她便反复地向院主请求，院主见她执意要去，也就只好同意了。

　　几天后，一乘轿子把慧圆抬到了高家，高公让她与夫人同住一室。住了两天，高夫人便问起她的身世，她哭着诉说了自己的冤仇，还特别提起顾阿秀施舍的芙蓉画和她在画上题词的事。她告诉夫人：“强盗离这儿不远，请夫人禀告高公。假如能抓获强盗为丈夫报仇，就是我自己去死也毫不遗憾。”慧圆来到高家，高公还没让她与丈夫见面，所以她到现在还不知道丈夫还活在世上。夫人把慧圆的话转告给高公，高公让夫人好好照顾慧圆，悄悄劝她留起头发，并叮嘱夫人这事暂时不要让崔英知道。

　　高公安顿好慧圆，便派人调查顾家的住址，还摸清了顾阿秀兄弟俩的行踪，但由于时机不成熟，没敢惊动他们。半年后，进士薛溥化以监察御史的身分来苏州巡查，溥化本是高公旧日部下，高公知道他办事干练，就把这事交给他办。溥化出其不意地闯入顾阿秀家，将他们一网打尽，崔家的财物尚在，就连任命崔英为永嘉县尉的公函也找到了，只是不见王氏的下落。

　　人赃俱在，顾氏无可抵赖，当审问他交代王氏的下落时，顾阿秀说：“本来想留她做我的二儿媳妇，不料她找机会逃跑了，现在我确实不知道她在哪儿。”溥化遂将顾氏兄弟处以极刑，又把崔英的财物归还给他。

　　惩办了凶手，找到了任命文书，崔英便要告别高公赴永嘉上任。临行前，高公把他叫到面前，对他说：“你稍住两天再走吧，我看你孤身一人离去，心中总觉得很难受，等我给你做个媒，你娶了妻子再去也不晚。”崔英辞谢说：“我和我的糟糠之妻同甘共苦了好多年，现在不幸流落他方，生死未卜，万一苍天垂怜我，我们也许还有重逢的那一天。所以，重新继娶一事，实在难以从命，请大人谅解。”高公听了他的话，很是感动，说：“你的行为这样高尚，上苍一定会保祐你。既然你打算这样做，我也就不勉强你。只是你答应我让我为你略备一席饯行的酒宴，喝了饯行酒再起程吧！”

　　第二天，高公设酒宴为崔英送行，那些郡中官员和地方上的知名人士都聚集而来。宴会开始后，高公举起酒杯，对在座的各位郑重宣布：“老夫我今日为崔县尉了结今生的良缘。”

　　宾客们都莫名其妙，不知他说的是什么意思。这时，高公让人把慧圆请了出来，然后对大家说：“这就是崔县尉的妻子。”

　　崔氏夫妇做梦也没料到会在这里重逢，不禁抱头痛哭。高公这才把崔氏夫妇离而又合的故事从头到尾对大家讲了一遍，并拿出芙蓉屏来给大家看。客人由此才知高公前面所说的“了今生缘”是出自王氏的题词，而慧圆则是王氏后改的法名。在座的宾客无不赞颂高公的美德。高公又送给崔英夫妇一婢一奴，崔英上前拜谢了高公，便赴任去了。

　　崔英永嘉县尉的任期满了之后，他便带着王氏返回家乡，经过苏州时，他们顺路来看望高公，岂料高公已经离世了。夫妇二人闻此噩耗，放声大哭，就像死去父母一样。于是，他们便在高公墓前设水陆斋祭奠，祭祀了三天三夜才离开。