卷二十四 情中妖

吴寸趾

　　《诚斋杂记》：桃源有一女子，名叫吴寸趾，夜里经常做梦与一个书生交合，她问书生的姓名，书生回答说：“我是瘦腰郎君。”吴寸趾以为是休文昭进了自己的梦境。时间长了，也就像真的一样了。有一天的白天，吴寸趾正在睡觉，梦中的书生忽然现形，进入她的睡帐中，与她交合后离去。书生出门后逐渐变小，化作蜜蜂飞入花丛之中。吴寸趾将蜜蜂捉回，养了起来。从此以后，便经常招引了大量的蜜蜂到她家，她家也竟然以收取蜂蜜而发家，成为乡里的首富。吴寸趾是因她的脚小而得名，这是天宝年间的事。

宣和宫人

　　《夷坚志》：宣和年间，有一宫女得了病，胡言乱语，持刀乱舞，没有人能够制伏。皇帝下令让宝箓宫的法师去治，结果无效。遍访京城中有道术的人，也都无能为力。于是把有病的宫女关在一间空屋里，不给食物。几年后，从龙虎山来了一位程道士，有人向皇帝提起了他，皇帝下令召见他。皇帝说：“千万不要打开门，她拿着刀会伤了人。”道士请求让手执兵器的宫禁卫士把那间房子围了三道，然后隔着门对有病的宫女说：“我要把符投进去让你服下。”宫女笑着说：“我服下去的符已经很多了，你的符又能把我怎么样？”但过了一会儿就逐渐安定了。道士说：“这是符起了作用。”于是开门而入。

　　宫女仍然争辩不休，但已经为符所制伏，不能出门。道士用刀在地上划了一个牢穴，在四角写上“火”字，然后叱责宫女说：“你身上附的是什么鬼？全都告诉我，不然，我就要点燃轮火烧你了！”宫女不肯说，道士就在四个角烧起了火。宫女这才大叫说：“请稍等，我这就实说。”道士熄灭了两个角的火。

　　宫女说：“我也是龙虎山的道士，死后变成了鬼。所有的丹药、咒语、法术、符箓，我平常都很熟悉，所以能够消解，但没想到仙师您有真符，我再也不敢留在这里了，希望您给我几天时间让我离开。”道士愤怒地说：“宫禁之中，怎能久留？必须赶紧离开！”立即上奏皇帝说：“这个鬼如果不诛杀，肯定会祸害别的地方，除了我无人能治。”于是捆扎了一个草人，写了判决书，启奏上天，然后斩杀之，宫人随即苏醒。

妖履

　　《枣林杂俎》：桐乡人严简津，在苕溪边读书。深夜独坐，有一美女在外敲门。严简津开门让她进来，问她从哪里来，美女说是他的家眷。严简津怀疑她是鬼怪，端坐在那里，到天亮时美女才离去。第二天，严简津告假回家。回家后，夜里梦见那位美女送给他一双弓形的鞋，醒来后果然放在枕头上，成双的红色绣花鞋灼然发亮。严简津曾拿出来让客人看过。

莫小孺人

　　《夷坚志》：绍兴十五年，有一人名许子中，字叔容，从丹阳回乌墩。船走到奔牛时，与装载着前广州郑通判的灵柩的船一起停泊在堤堰下。天快黑的时候，有一个穿着紫色衣服，自称是林提辖的人求见说：“我是郑家的奴仆。主人的宠妾莫氏，原本是乌墩的莫知录的庶女。她的亲母怀着她的时候，由于嫡母不容，将其亲母逐出家外，女儿生在了外面。莫氏成人后做了他人的妾，刚好主人没有正妻，实际上由莫氏主持家室，号称小孺人。后来主人死在南方，只有一个很小的儿子，不能回乡。幸好平江人，做了侍郎官的王焕与主人是结拜兄弟，便派人把主人的灵柩送了回来，想安置在境内的寺庙中。主人家产极多，都为莫氏所有，莫氏想从今以后回父亲的家，听说您也住在乌墩，想请您给她父亲带一封信，让他来迎接。”许子中答应说：“行。”第二天，船已行了几十里，又碰见林提辖说：“莫氏希望见见您，想请您先把行李带回去。”许子中害怕有其他的嫌疑，拒绝接受。过了一会儿，林提辖又来说：“信来不及写了，只要把这个意思告诉莫知录就行了。”许子中回到家中，改日前往莫知录家，把这件事告诉了他。莫知录惊奇地说：“没有这回事啊！”过了几个月，许子中与表兄高公儒相遇，说起此事。高公儒惊恐地说：“我几乎中了他们的计！”

　　然后叙述了自己的经历。起初，高公儒的船停泊在姑苏馆，也碰到林提辖，所说的话大体相同，只是没有说莫氏想回父亲的家。林提辖说：“莫氏念及自从出生以来与父亲不通消息，自己又失身于他人，父亲一定不愿相见。想嫁给他人为妻，士大夫可能不愿意，而乡里或市井上的人，莫氏又不愿意，于是打算再到大户人家去做姬妾。莫氏漂亮绝伦，随身所带的财产也值几千万，不知先生是否有意？”高公儒回船舱中与妻子商量，妻子爱慕她的钱财，答应纳莫氏为妾。林提辖说：“想不想先见一下？”高公儒很高兴，留林提辖饮酒，然后走出船舱，站在船舷外等候。过了一会儿，只见一个穿着青衣红裤的少妇走到堤上，让童子用小青伞遮住面部，腰肢绰约，神态闲雅，令人心醉。林提辖笑着说：“是不是很如您的意？不过，这是良家女子，不能立卖身契约。您只要给一点钱财，像聘礼一样就行了。”高公儒立即拿来一束彩丝送给他。天黑后，林提辖又来说：“婚约已经定了。现在先把行李中的东西全都放在您的船上，明天在某某寺庙相见，然后行礼成婚。”话音未落，有人送来了十几个箱子，都是金银、珠宝、犀牛角、象牙，麝香一类的东西。第二，林提辖引导高公儒进入寺庙，到了一间房子前。从门上挂的竹帘缝中望进去，几个女子正在说笑，穿红裤的妇人也在其中。她们回头见有外人来，都回转身跑了。

　　林提辖说：“您少等，我先进去说一声。”但进去了有半天时间，仍然静悄悄无人出来。殿堂下诵经的僧人看到高公儒在那里站了很长时间，感到惊讶，就过来问他为什么。高公儒向他说了自己所见的事。僧人说：“山寺败落，怎么会有这样的事！”

　　高公儒还以为是僧人狂乱，便厉声叱责他。老僧从室中出来后，叹息说：“肯定是这个鬼怪，最近经常有人看到。”于是领高公儒进去，看到藏院后面排列了十几座临时停放灵柩的房屋，都有写着主人名字的木牌。有一个木牌上写着“小孺人莫氏”，最后一个木牌上写着“提辖林承信”。高公儒这才感到惊恐，急忙跑出寺外。这时有一仆人跑来报告，船快沉没了。

　　接着又有一仆人报告说，船幸好无事，但寄存的东西已经不是那么回事了。高公儒急忙去看，犀牛角、象牙、香药都是白黑纸钱的灰，金银珠宝器皿都是骷髅、兽骨及牛马粪。许子仲和高公儒所遇的事就是这样，而高公儒仅仅得以脱身。

石洞绣鞋

　　毛祥麟《对山余墨》：终南山秦岭下有一个石洞，为一条孽龙所盘踞。石洞东西绵延一百八十里，洞口高好几丈，宽也有好几丈，洞内黑暗潮湿，无人敢进。相传唐朝天宝年间，某公主在上林苑玩秋千，忽然被一股腥风卷走，四外寻觅，杳无踪迹。当时正有一个打柴人在山下砍柴，隐隐约约听见云雾中有女子哭泣声，他正好在洞口，觉得不太高，便抽出斧子扔过去，打下一只绣鞋。官府知道此事后，如实上奏，而那只绣鞋正是公主的。于是，玄宗命令将军带了一千人，让打柴人带路，到达后守在洞口。过了几天，不见任何形迹，只有在夜间，看到像有两盏灯悬挂在洞中，光芒照天。将军下令，让军人中的好射手用弓箭齐射，灯光忽然散灭。等到天亮，募集了一百个敢死士卒，拿着火把和枪械打前锋，千军紧随其后。他们进入洞内，看到一条龙左眼中箭，卧在地上一动也不动，将军上前把龙斩死，然后放火搜杀洞底的其他余孽，把公主救出了洞。

　　此事记载于《唐说部》。我大清朝乾隆三十年夏天，有一些好事的当地人想看看石洞究竟有多深，召集了二十多名勇敢士卒，往里走了五六里也毫无所得。再往前走，又发现一只绣鞋，而火把已经烧完。他们互相看着，不知该怎么办，最后只得返回。

陈三姑娘

　　钱咏《履园丛话》：青浦金泽镇有一座淫祠，祠内有一个塑像，叫作陈三姑娘。淫祠附在东岳庙里。每年的三月二十八和九月初九，方圆几百里内，男女相杂，络绎而来，有好几万人，祠内的灯火和香烛也昼夜不熄。乡里的妇女们都穿着整齐，陪伴和侍奉女神，以求得福报。有些人有了病，女巫也总是说触犯了三姑，必须虔诚祷告。于是，愚夫愚妇们总是急忙准备了羊猪牛三牲，到庙里祈求免灾，而庙里的僧人却闭门不接纳，没完没了地索取费用。这要看来者家境的贫富，富者至少要祈求三十次才让进庙。庙里的僧人以此作为财源。地方上有一个姓杨的庠生，是庙里的护法神，与僧人相互勾结，瓜分收入。

　　相传，祷告时一定要选择美貌少年，带入庙里哀求，尤其见效。

　　这真是太可笑了。据说，三姑娘是吴江芦墟人，住在三白荡旁边，年龄约十六七，自命美丽无比，与其他男人偷偷往来，她的父亲发觉后，把她沉到湖里淹死，后来成为鬼怪，这已经有很长时间了。道光六年十一月，我的朋友徐既若做了青浦少府。

　　在此之前，有一个叫倪皋的孝廉，把有关情况上报按察使司，按察使司颁行公文，予以禁止。又有一姓徐的人与姓杨的庠生争利，互相到松江府控告，好几年没有判决。徐既若到任后，毅然亲自前往庙中，看到果然有这事，便锁拿三姑娘的塑像下船。塑像着浓妆，纤细小脚，体态可爱。当时围观者有几千人，都认为不可亵渎神明，跪下叩头，请求宽免，害怕引发灾祸。

　　徐既若把塑像运回后，放在县衙的堂下，放火烧毁，诉案也随之了结。乡民的愚昧困惑竟然达到了这样的地步。后来传说，东岳庙附近有一乡下妇人半夜里忽然说起梦话，说自己是三姑神，想求人用船送自己过河，迁往远处。妇人的丈夫稍微迟缓了一下，三姑神大哭说：“天已经亮了，恐怕来不及了，这也是气数啊！”说完，一切平静。这正是徐少府锁拿三姑神的那一天。

童朴斋

　　《右台仙馆笔记》：我的同乡童朴斋，家住新市镇，钱财很多。他家庭院深邃，前后两楼各有五间房，童朴斋因眷属不多，就用前楼作卧室，空出后楼存放杂物。一天晚上，童朴斋听到后楼有乒乓响声，也不觉得怪异。第二天晚上，则听到后楼话语嘈杂，彻夜不停。天亮后，童朴斋前往察看，刚上台阶就听见有人说：“居停主人来了。”接着，中门打开，出来一个老头，红颜白发，身材魁伟，衣帽整洁，邀请童朴斋进入屋内。童朴斋平常很有胆量，知道他们是妖怪，但丝毫不惧。进到屋内，只见桌椅虽然都是童家原有的，但陈设一新。桌子上摆着鼎彝等礼器，墙壁上悬挂着字画，架子上放着书籍，地上铺着厚厚的地毯，桌椅上面都覆盖着锦褥，正中悬挂着四盏珠灯，系着的缨穗金光灿灿。坐稳后，老头自称姓钟，名紫霞，陕西华阴人，携带家眷遍游名胜古迹，昨天从虎邱来，将游览西湖，还要去天台山、雁荡山观景。不料妻子忽然得病，想暂借童家的楼房停放行李物品，将来一定会有报酬，并请他不要让外人知道。老头说话温文尔雅，和蔼可亲。童朴斋恭敬地答应了。过了一天，童朴斋又穿戴整齐，前往拜访。老头让一名童子上茶，除此之外不见有别人，却听到楼上有绵绵细语，像有几十个人。老头对童朴斋说：“来而不往，确实非礼，但老夫是世外人，习惯于懒散疏淡，不能回访，请勿怪罪。”自此以后，童朴斋无事时经常前往钟紫霞的住所，喝茶谈天，一谈就是一天。老头有时也准备酒菜，邀请童朴斋。喝酒之间，老头纵论今古和经史百家，如数家珍。每当谈起宋元明三朝的事情，就像亲身经历了一样，而谈起北宋以前，则只说个大概。

　　童朴斋偶尔问起吉凶祸福，老头回答说：“顺道则吉，从逆则凶，理所当然，用不着去推测。”老头又擅长书画，可以一面临《兰亭序》，一面模仿南宫氏的泼墨山水画，曾画了一幅扇面赠给童朴斋。童朴斋很珍爱这些东西。当时正值初夏，木香花盛开。童朴斋的女儿名叫颖姑，已经九岁了，独自前去采花，看到一位美妇人倚靠栏杆站在那里，头裹黑色手巾，上身穿紫色衣服，下身穿白色裤子。一个头发垂下来的侍女招着手叫颖姑，颖姑不肯前往。美妇人亲自出来拉颖姑的手，颖姑才跟着进入房内。老头正端坐读书，笑着说：“颖姑来了，可以到楼上去坐。”到了楼上，陈设比楼下更好。几个婢女都是十岁左右，称美妇人为夫人。夫人的寝室在东偏房，房里有一个小女孩，两脚纤小，恐怕无人能比。夫人说：“这是我的女儿，比你小一岁，你就把她当妹妹吧！”又到了西偏房，有一个美少年坐在那里读书。夫人又说：“这是我的儿子，你就把他当哥哥吧！”过了一会，有一个少妇从后房出来，夫人让颖姑叫她嫂子，并让嫂子准备点心。吃完点心，夫人又用一只篮子装了些食物，让小婢女送到庭院中，颖姑提着篮子回家。她母亲一看，篮子既不是藤编的，也不是竹编的，但编织得很好。打开篮子，里面装着四只苹果，几百颗西凉紫葡萄，便惊讶地说：“本地在这个时候怎么会有这些东西！”此后，每当有时鲜物品，童朴斋都让颖姑给小女孩送去，而夫人也常送些异果奇花来报答。有一天，颖姑刚缠了足，就去钟家，不能很好地走路。

　　夫人笑着说：“你母亲不善于缠足，我给你缠，不但不痛，而且很快见效。”于是解下双脚的缠足布，用口呵气，热度就像水蒸一样，足骨柔软，然后缠丝条穿紧袜，毫无痛苦之感。一月之后，颖姑的脚就像钟女的脚一样纤小了。颖姑的母亲偷偷解开察看，见撒上的药不是明矾，而是白糖。少妇则教给颖姑针线，端午节还做了艾虎和彩穗送给颖姑，极其精妙，恐怕都不是人工所能做的。住了半年多，童朴斋所见的只有老头和一个童子，而颖姑却能见老头的全家人。童朴斋父女频繁前往钟家，而老头和夫人则只到庭院中间，一次也没有到过前楼。童朴斋虽然隐瞒了此事，而男女仆人却有泄漏出去的，乡里有很多人知道这事，都为童朴斋担忧。童朴斋与老头的关系愈加密切。他有个朋友叫徐淳庵，以刚直自负，刚好从山东回来，对他说：“你一定会有灾祸，家里有妖怪的窟穴，怎么还能自安呢？”童朴斋不回答。徐淳庵私自与好友贝练师商议，贝练师闭目默坐，过了一会儿对徐淳庵说：“这是狐狸，但不会祸害人，不久就会自己离去，用不着驱赶。”过了没几天，有一个黑脸长胡须，身上背着一把剑的道人路过童家大门，对看门人说：“你们家妖气很重，我能除妖。我对主人无所求，妖怪死后，我只想得他们的皮。”这时童朴斋刚好外出，看门人也不报告主母，领着道人从小巷进了庭院。道人站在庭院中，右手拿剑，向空中画符，左手拿水一杯，吸入嘴里，然后向空中喷去。只听见楼上有人说：“庭院中正演戏剧呢，都去看呀！”

　　忽然，道人手中的剑自动坠下，杯子也落地而摔碎。道人大惊，就像有人用大棒敲他的头一样，踉踉跄跄向外走去，看门人也跟着他向外跑，裁倒在门槛上，摔伤了股骨。楼上传来大笑声。

　　江阴人陈澹山是童朴斋的亲家，平素精通五雷之法。他从苏州去杭州，路过新市镇，来到童家，童朴斋留他吃饭。刚好徐淳庵也来了，和他们一起吃饭，并向陈澹山讲了这事。童朴斋虽然频使眼色，也未能制止。陈澹山听后说：“我来试一试。”

　　这时将近半夜，陈澹山让人点了两根蜡烛，从一个小箱中取出五个五色纸人，按方位摆在案子上，然后对着纸人画符呵气，用目光正视着纸人。不一会儿，他忽然站起来，绕着案子走起来。走了一会儿，渐渐慢了下来，又对着纸人呵气，接着越走越快，声音就像远远传来的雷声一样。到了五更，陈澹山曰：“妖怪已经走了。”他用手拍击案子，纸人全都倒下，依然收进了小箱中。这天夜里，童朴斋的妻子听到后楼喧闹，就像刚来的那天一样。她偷偷从后窗望去，只见后楼上下都被红光围绕，听见老头对夫人说：“本来打算等你病好了再走，现在陈老头用真火相逼，不能再留了。只可惜来不及与好主人告别了。”

　　到了五更，不再有声。黎明时童朴斋等人进去察看，只见桌椅床铺依旧，地上没有丝毫尘土，但所有的陈设都不见了。茶几上放着一个小箱，打开一看，有钟老头的话别书，言辞恳切，只是略有怨恨徐淳庵的意思。童朴斋读后，心情沉重。除此之外，还留有一册完整无损的定武本《兰亭序》，一幅郭忠恕的山水画，这是赠送给童朴斋的。又有白银五斤，是房屋的租金。

　　老头的夫人留了一个珊瑚簪，两枚羊脂玉块，四颗明珠，八块碧霞宝石，这是送给颖姑作嫁妆的。陈澹山上下察看后感叹地说：“这狐狸受我的真火逼迫，还能从容离去，可见他的道力已经很深了。幸亏他大道已成，所以临走时也不肯作恶，否则，我还不是他的对手呢！”于是他铸了两面铁牌，在上面画了红颜色的符，一面钉在厅里，一面钉在后楼上，以防狐怪再来。

　　后来竟悄然无声。

　　这件事发生在乾隆初年，我的同乡徐晦堂先生曾详细记述，我又粗略修改，写在这里。根据传记所载，住进人家的狐狸很多，却没有像这样有情有理的。我尤其感叹的是，临去时它还是君子之交绝对不出恶言的意味。这只狐狸，大概是成了仙吧！

道士欲剖丽女心

　　《滦阳消夏录》：德州人田白岩说：有一个叫额都统的人在云贵山间的路上行走，忽然看见一个道土把一个美女按在石头上，要剖她的心。美女哀叫求救，额都统急忙拍马冲过去，用力猛击道士的手，而美女却吱地一声，化作火光飞走了。道士跺着脚说：“先生你坏了我的事！这是鬼怪，已经用美色杀了一百多人，所以才要捕杀它，除掉祸害。不过，它已成精多年，很有灵性，如果只砍它的头，神灵就会逃走，必须剖它的心它才会死。今天先生放了它，又会贻患无穷。救一只猛虎的命，放虎归山，不知山林中又有多少麋鹿会死在老虎的牙齿之下！”道士把匕首装入匣中，愤愤渡河而去。这大概是田白岩的寓言，即所谓一家哭怎么能和一路上的人哭相比。姑息放纵恶人的刀笔小吏，自以为这样做是积阴功，许多人也称赞他忠厚，但追究起来，即使他搭上了自己的儿子老婆，也都不去想一想。哪里用得着有这样的忠厚长者呢？

海盐吴姓

　　《右台仙馆笔记》：海盐西门外，有一家姓吴的人，家财很多。家中有一婢女，名叫秋华，年龄二十，很有姿色。光绪五年四月中，忽然有一个美男子抱着奸淫了她。那男子对婢女说：“替我告诉你家主人，明天把后屋打扫干净等着，屋里的陈设要好好摆放，如果有没准备的，或准备了而不华美的，就会立即有大祸降临。”婢女将这话告诉了主母，全家人也都知道了。吴老头以为虚妄而不相信。第二天午后，有一乘轿子进了吴家门，停在中庭。轿夫打开帘子，空无一人，惊讶地说：“我在东门外，有一个少年租轿子，让抬到你家，现在怎么不在了，可能是鬼吧？”接着描述说，那人二十多岁，穿丝绸衫，手拿白绢扇，丰彩照人，听他说话像官宦人家的人，但不是本地口音。吴老头知道有怪事，进屋探问，婢女已经不在。老头屋里有一张床，金钩翠幔，极为富丽，也转眼之间不知所去。

　　他窥视后屋，只见飞沙走石，人不能接近。过了一会儿，婢女从屋内出来，传少年的话说：要主人叫一名婢女给他梳头，再备丰盛酒席一桌，次一点的则要两桌，又要四贯钱，以备犒赏之用；如果不按他的话做，就烧主人家的房子。老头很害怕，就按他的要求做了。家里的衣服、用具，好一点的都被摄去，即使是重重包裹起来的和深藏起来的，也不能幸免。次日，婢女又传话说，一定要按当地风俗，嫁女之后，由母家馈送食物三日；酒席之外，还要有杂戏助酒，第一日演十番鼓，第二日演口技，第三日由盲女弹词。吴家也委曲顺从。有些好事的人请求进去看新娘，少年也不拒绝，只见婢女盛妆打扮，坐在床头，房中纸醉金迷，五颜六色，别无所见。此后，每天都有所需的东西，隔几日还经常外出，外出必定坐轿，轿夫只听见他说话，看不见他的形体。吴老头苦于应付，打算派人到江西上告真人府。一天，少年忽然对婢女说：“我今天就要走了，屋里的东西都在，你如果念及夫妻之情，一个月之内千万不要移动，如果不到一月移动，就再也不能相见了。”说完就离去了。

　　吴老头立即把屋里的物品搬到其他地方，把婢女嫁了出去。少年后来再也没有来过。

狐女

　　《守一斋笔记》：宜兴人许生，排行老三，人称许三官，自幼丧父母，由祖父抚养成人。一次，许生与祖父出去游玩，经过东关桥时，见一少女携婢女行走，容貌秀丽，非常喜欢，少女也对他眉目传情。许生的祖父却未看见。晚上回到家里，许生颇多胡思乱想，那女子忽然举起门帘走了进来，许生惊喜交加，说不出话来。少女从容说：“别害怕，我实话告诉你，我是狐狸。您生前是宋朝时的宦官，我是宫女，与你互相欢爱，私定誓言，愿来生结为夫妇。后来各自转世，我成了狐狸，修炼了几百年，能够变化形体，但一直找不到你。今日邂逅相遇，正是前生的因缘。”此后，少女经常来，渐渐露出了痕迹。许生的祖父觉得可疑，就询问起来，许生不敢隐瞒，如实相告。

　　于是，祖父与许生睡在一起。少女来后坐在床上，祖父什么也没看见，许生还以为祖父睡得太死。但少女不与许生乱来，许生问为什么。少女回答说：“长者在面前，怎么能放肆胡来呢！”

　　说完就走了。第二天来，邀请许生同去山中。少女有五个婢女，经常轮流侍候。有一个叫杨柳青的，尤其聪慧。少女让杨柳青背许生进山，嘱咐他闭上眼睛，御风而行。过了很久才到。

　　只见那里的林木、泉水、房屋及床帐、饮食，都与人间大不相同。许生和少女住了下来。次日，少女仍然让婢女背许生回家。

　　以后经常如此，许生的祖父也不能禁止。祖父担忧许生无后代，为他议婚，少女知道后也听之任之。许生娶妻后，少女来得越来越少，并且不再住宿于许生家，只是偶尔带他到山中。许生的妻子生了儿子，少女在山中也生了一个女儿。像这样有五六年。一天，少女带着婢女背许生进山，走到半路，忽然大惊地说：“关圣人要来了！金光所罩，方圆五百里内，像我们这样的都要被灭绝。他来得很快，我们得赶紧跑！”说完就逃走了。

　　许生觉得忽然从云中坠下，睁眼一看自己在深山中。询问当地人，已经到了金华郡。许生身上什么也没有带，只得乞讨回家。

　　从此以后，少女杳无音讯。少女曾经为许生家改定门向，并说：“你的福分薄，不能发达，但一百多年后可以过小康生活。”

　　许三官是康熙年间的人，现在孙子辈和曾孙辈很多，据说还能衣食自足。家里藏有狐女小照，仍然供奉着。狐女曾经常与人谈论，大多是性理之言，只是看不见她的容貌。许生的祖父亲手记录了她的言语，共有几十卷，藏在家里。竟然说不知是什么鬼怪！”

狐足作纤纤样

　　《如是我闻》：宗室瑶华道人说，某个蒙古驸马，曾射得一只狐狸，后面的两脚上穿着两只弓形小红鞋，与女子的小红鞋一样。又，少宰沈云椒说，太仆李敬堂年少时与一狐女往来，他祖父怀疑是邻居家的女孩，在她经过的路上撒了灰，结果院中的脚印是野兽足迹，到了书房门外则变成了纤纤小脚样。某驸马所射的狐狸，小红鞋与一般女子的一样。与李敬堂同居的狐狸，同居数年后告别而去。李敬堂问她何时再能相会，回答说：“您做官做到三品，就应当来迎接我。”这话很多人都知道，后来果然应验。

绿华

　　张邦基《墨庄漫录》：处州缙云县主簿厅是武尉司的所在地，近来常有一妇人现像，与人交接。妇人妍丽绰约，很漂亮，来的时候奇香芬芳，非人世间所有，自称叫英华，有时又说叫绿华。前后在此做官的大多为她所迷惑。建炎年间，一名武尉与她相配结合，就像夫妻一样，同僚们都参加了他们的宴席。

　　英华聪慧能干，招人喜欢，为武尉料理家事，自称不是妖怪，不会害人。后来，武尉因郡里调动所统领的兵，到了扬州。当时，皇帝正驻扎在淮南。英华也随武尉前往，到了扬州南门，不肯进去，对武尉说：“天子的住处，门上有守卫神，我不能进去，我从此就远走了。不过，您要是应差去泗州，就会有大祸。”于是，凄惨地相互告别。武尉到了营地，果然令他带所统领的兵去泗州交割。武尉前往，没几天就与北方兵遭遇，不知死活，只有小吏逃了回来。英华则早已回到了家乡。后来，永嘉人蒋辉远做了县的主簿，英华像原来一样出入，蒋辉远的母亲和妻子感到不安而回了家乡。蒋辉远独自在官府，而英华经常出现，来的时候香味袭人，蒋辉远毫不动心。一天，英华对蒋辉远说：“您一个人住在这里，我想侍奉您可以吗？但您心志专一，从不回头看一下，也算是木石心肠的人了吧！”蒋辉远说：“你还是赶紧回去，不要再与人交接。”随后，蒋辉远斋戒沐浴，写了奏章，想诉于上天。当晚，英华又来，对他说：“您不要告我，我没有住的地方，只要有一个蔽身的处所就再也不出来了。”蒋辉远说：“如果你真能这样，我就给你立一个祠来祭祀你，怎么样？”英华感激而去，从此后没有再来。过了几天，蒋辉远把这事忘了。那时，他家有几把白丝。

　　一天早晨，那些丝被穿系在了窗户上，连绵不断，怎么也解不开。蒋辉远因而想道：“我许诺给你立祠却没有守约，现在就去为你谋划。”于是，在厅的侧面屋子里塑了像。用香火祭祀。

　　第二天，窗户上的丝全都变成了小捆，就像没有动过一样，妖怪也从此断绝。我过去就听说过这事，后来又听处州的士人们说过，所说的大都一样，猜想可能是草木变的妖怪。

鬼卒昵妓

　　《夷坚志》：永康军有一个妓女去拜谒灵显王庙，见庙门外塑有一个牵马卒，身材颀长，容貌魁伟，两股丝绣上下飞动。

　　妓女仔细察看，十分爱慕，恋恋不舍，不愿离去。到了晚上，家里人把她强拉了回去。回家后，妓女如有所失，闷闷不乐。

　　第三天晚上，有一个客人来求宿，容貌仪表与妓女爱慕的男子一样，妓女喜不自禁，自恨与客人相见太晚。那客人天亮离去，黄昏又来。连续住了好几夜。一天夜里，客人忽然哭着说：“我实际上不是人，是庙里的养马卒，因为你喜欢我，所以冒犯禁令来找你，屡次不去值夜，被主管者纠举有罪，明日就要杖背流配，到过路过你家门，请你多买些纸钱赠给我。”妓女答应了。第二天，这个士卒戴着铁枷，满身是血，脸上刺着配某处的字，由两个身体强健的土卒跟着，路过妓女家与她告辞。

　　妓女摆酒食，焚烧纸钱，哭着送行。后来，妓女去庙里，看到偶像已经倒在地上。

鼍精

　　《异苑》：永初年间，张春为武昌太守。当时，有一人嫁女，女儿还没有上车就忽然作怪，出来殴打人，自称己不愿意嫁给俗人。女巫说：“这是中了邪魅。”将女孩带到江边，敲起鼓来，用咒术治疗。张春以为这是欺骗百姓，限期让女巫捉住妖魅。第二天，有一条青蛇来到女巫的住所，女巫用大钉钉住了蛇头。到了中午，又见一只大龟从江边爬来，伏在女巫面前，女巫用红颜色在龟背上画了符，然后派回江中。到了晚上，有一只大白鼍出现在江中，乍沉乍浮，龟跟在它后面推着、逼迫着。鼍料定自己必死，冒险先进入床帐，与女孩告别，女孩十分恸心，哭着说失去了好姻缘。有人问：“妖怪一般是一个，现在怎么会有三个？”女巫说：“蛇是传话的，龟是媒人，鼍是配偶。”所抓获的三物，全都拿来让张春看，张春这才相信有灵。三个怪物全都杀掉了。

蟾蜍

　　陆勋《志怪录》：沈庆校书，说境内有一做小吏的人家，女儿得了邪病，饮食无规律，有时唱歌有时哭叫，裸体奔跑，还抓坏了脸面。于是主人召巫者治玻当巫者设坛场，敲鼓吹喇叭，念咒语的时候，有一乘船的人偶然停泊在这家门前，枕在竹笼上睡觉。他忽然看见阴沟中有一蟾蜍，有碗那么大，红眼睛，脚上有毛，随着鼓声舞动。乘船人很奇怪，用竹篙拨过来，捉住后绑在舷板下。这时听见那女儿叫道：“你为什么要绑我的夫婿？”于是，乘船人敲门，对主人说：“我能治这个病。”主人非常高兴，问他想要什么，他回答说：“别无所求，只要几千文钱就行了。”主人说：“我只有这一个女儿，非常痛爱她，前后治病，已经花了几百贯。如果病能治好，怎么会在乎这几千文钱呢？愿意加倍报答。”乘船者将那只蟾蜍用油煎了，第二天女孩的病就好了。

假托虞定国

　　《搜神记》：余姚人虞定国，仪表容貌很好，同县苏家的女儿也很漂亮，虞定国经常见到她，非常喜欢。后来，苏家主人见虞定国来，便留宿家中。半夜，虞定国对苏公说：“您的女儿很美，我十分钦慕，今晚能不能让她出去一下？”主人觉得他是乡里的贵人，就让女儿跟着出去了。虞定国来往次数逐渐增多，对苏公说：“我也没有什么可报答的，如果有官府的差事，我去为您办。”主人很高兴。后来有了差役事，苏公就去找虞定国。虞定国惊讶地说：“从来都没有见过面，怎么会有这事呢？这里面肯定有怪。”主人仔细说了事情的经过，虞定国说：“我怎么会求人家的父亲，又奸淫人家的女儿呢！如果再来，你就用刀砍死他。”后来果然捉得鬼怪。

焦土妇人

　　《夷坚志》：泉州僧人本称，说他的表兄为海上商贾，要去三佛斋。船应当先向南走两天，然后再转向东，否则，遭遇焦土，船必定破碎。这个人走的时候，刚好遇到大风，船走了两天半，预计应该转向东，于是转舵，但已经来不及，落入了焦士，船上所有的人都淹死了。只有这个人抓住一块木头，漂浮了三天，到了一个岛的旁边。他预料自己肯定会死，就上了岸。走了几十步，看见一条小路，路面光洁，像经常有人走的样子。过了很长时间，走来了一个妇人，浑身上下一丝不挂，说话啁啾，一点也听不懂。妇人看见有外人来，非常高兴，上前拉着他的手回到了石屋中。夜里，妇人与他同床共寝，天亮则搬来大石头塞在外面，自己独自外出。到了中午吃饭的时候，妇人就回来，总是带来奇异的果品，味道极好，都是人世间所没有的。住得时间长了，妇人才让他自由行走。这样过了七八年，还生了三个儿子，一天，这人大步来到海边，恰好碰到一只船靠岸，船主也是泉州人，因为大风而误到这里。他一看是旧相识，急忙登上了船。妇人看到后奔走呼叫，恋恋不舍。妇人料定他不会再回岛上，就跑回去带来三个孩子，当着这人的面把孩子撕裂杀死了。这个岛相大，但只有这一个妇人。

汝州村人女

　　《诺皋记》：在汝州傍县，有一个村人丢失了女儿，过了几年，丢失的女儿忽然自己回到家中。女儿说，当初在睡梦中被一怪物牵走，跟着怪物急速来到一个处所。天亮一看，是在一座古塔中。有一个美男子对她说：“我是天人，注定要你做我的妻子，这要有几年时间，你不要怀疑害怕。”又告诫她不要向外窥探，男子每天回来两次，从塔下拿来食物，有些烧烤的东西拿来时还是热的。过了一年，村女趁他离去的时候偷偷向外看去，只见他腾空而飞，红头发，蓝皮肤，闪闪发光，耳朵像驴耳一样，到了地上才恢复人形。村女惊恐万分，汗流浃背。怪物回来后有所察觉，就说：“你已经偷看了我，我其实是夜叉，和你有缘，绝对不会害你。”村女平素贤慧，道歉说：“既然做了您的妻子，怎么会有恶意呢？不过，您既然是神灵，为什么不住在人间，让我能经常见父母呢？”怪物说：“我们这类东西都有罪孽，如果与人杂居，会引起瘟疫。现在原形已经暴露，就随你看吧，不久我就送你回家。”古塔离人居住的地方很近，村女经常向下看。怪物在空中不能变化，到了地上才与人混在一起。如果见穿白衣的人，怪物垂手躲避在路旁，而对有的人则又揪头发，又唾脸。路上走的人都看不见他。等怪物回来后，村女问道：“看到你在街上对有些人尊敬，而对有些人则戏弄他们，这是为什么？”怪物笑着说：“对那些吃牛肉的人我可以戏弄欺负，但遇到那些忠厚正直，孝顺父母，遵守佛教、道教戒律的人，如果我误犯了他们，就会受到上天的处罚。”又过了一年，怪物忽然哭着对村女说：“我们的缘分已经到头了。等到有风雨的时候就送你回家。”又送给村女一块鸡蛋大小的青石头，说回家后可以磨碎，服下后能排泄毒气。一天晚上，雷鸣电闪，风雨交加，怪物急忙抓起村女说：“可以走了！”转眼之间，村女已回到家里，坠落在庭院中。

　　据说，她的母亲磨碎了青石，服下后排泄了有一斗青泥样的东西。

狐精

　　《广异记》：唐朝衮州的李参军，拜官赴任，路过新郑，在州旅店里见一老人读《汉书》。李参军和他交谈，说到了婚姻大事。老人问他与谁家结为婚姻？李参军推辞说还没有成婚。老人说：“您是名家子弟，一定要好好选择婚姻。听说陶益贞做了衮州都督，如果逼他的女儿嫁给您，您怎么推辞？陶李两家成婚，天下人必然震惊，我虽然平庸顽劣，也私下里为您感到羞耻。现在离这里几里路有一位萧公，和吏部的萧琼同族，门第也高，他有几个女儿，容貌都极为漂亮。”李参军听后非常高兴，就求老人把自己介绍到萧家。老人过了很久才回来，说萧公很高兴，正在恭敬地等待客人。李参军和仆人马夫一同前往。到达后，只见门馆清肃，房宅显赫，高槐修竹，四处蔓延。一进去，两个宦官搬来金椅床邀请李参军入坐。过了一会儿，萧公才出来，穿着紫蜀衫，手拄鸠头拐杖，长髯雪白，举止之间，神采照人。李参军尊敬地拜见了萧公，再三道谢。

　　萧公说：“老叟的住所已经好久没有人来了，真没想到您能绕道光临。”邀请李参军进入中厅，一会儿又端上珍贵的膳食，山珍海味，各色各样，还有一些叫不上名的东西。吃完之后，又上酒宴。做介绍的老人说：“李参军一向想议亲，已经承蒙许诺。”萧公又与李参军交谈了一会儿，深有士君子的风度。

　　然后给县官写了一封信，又请占卜者选择吉日。占卜者很快就来报告，说今宵就是吉日。萧公又给县官写了一封信，并派人去借结婚用具及人手等等。时间不长，也都办好了。那天晚上的婚礼，有县官来作傧相，场面的欢乐与人世间没有不同。等到李参军进了洞房，见夫人极其漂亮，愈加高兴。天亮之后，萧公说：“李郎赴任有期限，不可久住。”于是派女儿跟着去，还有五辆装载金银珠宝的车，奴婢十几人，马十几匹，其他的衣服玩物不可胜数。看见的人都说他们是王妃、公主一流的人，无不称赞羡慕。李参军到任两年，又奉命去洛阳，留夫人在家里。那些婢女也都是妖怪，极会用媚态勾引人，与她们来往的男子大多被勾引。某一天，参军王颙牵着狗去打猎，李家的那些婢女见了狗都很害怕，急忙跑进门里。王颙平常就怀疑她们是妖怪，有一天心里一动，就把狗直接牵进了李家宅院，李家全家人都顶住堂门，不敢喘息，狗也奔跳大叫。李夫人在门里大骂说：“婢女们刚被狗咬过，现在还很害怕，王颙你为什么要把狗牵到人家家里？你和李参军是同僚，这样干又把李参军摆在哪里？”王颙料定她们是狐狸，就坚决打开窗户，放进狗去，咬死了这群狐狸。只有李参军妻子的尸体是人身，但尾巴还没有变。王颙回去告诉了都督陶益贞，陶益贞前去查验，见死在那里的都是狐狸，感叹了很久。当时正是冬天，就把死狐狸埋了起来。过了十几天，萧公到了，一进门就失声大哭，人们无不震惊。连续几天，萧公都到陶益贞那里控告，陶益贞听他的控诉言辞确实，又见他仪表高贵，非常敬重他，就把王颙投进了监狱。王颙固执地说，萧公也肯定是狐狸，又牵来那只狗，让狗扑咬萧公。当时，萧公和陶益贞正面对面坐着吃饭。

　　狗来到后，萧公把狗引到面前，又把狗的头放在自己膝盖上，用手抚摸，然后给了一些吃的，狗也没有搏击啃咬的意思。又过了几天，李参军也回来了。他痛哭了好几天，有一天突然发疯，咬得王颙浑身上下尽是肿块。萧公对李参军说：“奴仆们说死的都是野狐狸，真让人感到痛苦。当时就想打开埋葬的地方，但害怕李郎受人迷惑而不相信。现在可以打开，看一看真相了。”于是命人挖开，一看都是人形。李参军哭得愈加悲伤。

　　陶益贞也因为王颙的罪很重，把他囚禁起来，进行审讯。王颙私下里对陶益贞说，已经派人带了十万钱到东都洛阳去领咬狐狸的狗，十几天就可以回来。陶益贞又加了几千文公家的钱。

　　狗领来后，陶益贞派差役请萧公来对质，自己站在马厩外等待。

　　萧公进来后，脸色沮丧，举动惊慌，十分忧虑。很快，狗从外面跑了进来，萧公则变成一只老狐狸，下台阶刚跑了几步就被狗咬死了。陶益贞让人再次查验死者，全都是野狐狸，王颙这才免除了灾难。

京师异妇人

　　《夷坚志》：宣和年间，有一男子于元宵夜出去游玩，到了美美楼下，因观看的人太多，只得停在那里。男子看见一个美妇人举止惊皇失措，若有所失，就上前询问。美妇人说：“我跟着别人看灯，正好赶上人太多，走丢了伙伴，现在没地方可去了。”男子用言语引诱，妇人欣然回答说：“我在这里时间长了肯定会被他人掠卖，不如就跟你走吧。”男子很高兴，当即拉着她的手回到了家中。这样过了半年，男子非常宠爱她，也没有人来找过。一天，男子召一位朋友来喝酒，让妇人侍酒，妇人待客非常诚恳。过了几天，朋友又来问：“那天晚上的那个妇人是从哪里得来的？”男子说：“我用钱买的。”朋友说：“不对，你应该跟我实说。那天晚上喝酒时，我看见她每次经过蜡烛后面，脸色就变了，估计不是人，一定要查看一下。”

　　男子说：“我们已经相处了好几个月，怎么会有这事！”朋友不能强迫他相信，只好说：“葆真宫的王文卿法师擅长符箓，我可以和你去拜访他。如果有鬼怪，他就会说，如果没有，也没什么坏处。”于是一同前往。王法师一见，吃惊地说：“妖气极浓，可能治不了了。这个妖怪极为特别，一般的鬼怪无法与她相比。”然后，一个一个指着家里的客人说：“以后，你们都要给我做证！”客人们都很害怕。那个男子此前已经听朋友说过，不敢再隐瞒，如实说了事情的经过。王法师问：“这怪物平常有什么嗜好？”男子回答说：“有一个极其精巧的小钱匣子，经常佩带在腰间，从来不让人看。”王法师当即用红笔画了两个符给他，对他说：“你回去等她睡着后，把一个放在她的头上，另一个放在她的小匣子里。”男子回去后，妇人已经在大骂，说：“我托身给你已经这么长时间了，还不信任我，让道士画符，把我当成鬼，这是为什么？”男子急忙编造辞句隐瞒。妇人说：“你的仆人已经告诉我了，一个符要放在我的头上，一个符放在我的小匣子里，还隐瞒什么？”男子无法辩解，私下里问仆人，仆人不说。男子这才有所怀疑。到了晚上，男子等着妇人睡觉，妇人却点灯缝衣，一夜未睡。男子更感到窘迫，又跑去拜访王法师。王法师高兴地说：“她不过能忍一夜，今晚肯定会睡，只要按我说的去做就行。”这天夜里，妇人果然熟睡，男子按王法师所说放了符。天亮后，什么也不见了，猜想妇人已经走了。过了两天，开封府派遣狱吏逮捕王法师入狱，对他说：“某家妇人大病了三年，临死前忽然大喊：‘葆真宫王法师杀我了！’说完就死了。家里人给她洗浴，看到她头上和腰间的小匣子里都有符，所以到府里投了一份状纸，说王法师用妖术杀了他女儿。”王法师诉说了前后经过，并追来那男子和当时在坐的客人作证。由于每个人说得都一样，这才放了王法师。王法师是建昌人。

蛇妻

　　《履园丛话》：湖州归安县菱湖镇有一个人以卖碗为业。

　　他娶了一个妻子，非常漂亮，同时又持家勤俭，与平常人不一样。一天，她对丈夫说：“我看你整天做这个生意，依旧饥寒，不是长远之计。你如果相信我的话，自然会有大利。”丈夫听从了她的话，放弃旧业，干起了买卖和贩运。果然就像妻子所说的那样，不到十年，成了当地的大富。妻子生了两个儿子，都很聪明，为他们请了老师。可是在每年的端午节，妻子总是生病，关在房里，不让任何人进去。丈夫并不觉得有什么。长子已经有好几岁了，偶尔到母亲的住处，看见一条大青蛇盘在床上，便惊叫着往外跑，回头看时，却见是母亲。孩子把事情告诉了老师。那老师是个乡村学究，用祸福相报的说教劝说丈夫，妻子知道后谩骂说：“这是我家的事，与先生有什么关系！”

　　当天晚上，妻子忽然不见了。这是乾隆初年的事。

芭蕉女子

　　《庚巳编》：冯汉，字天章，是吴县的学士，住在阊门石牌巷口的一个小斋里。他家庭院里种着各种花木，十分可爱。

　　夏天的一个傍晚，冯汉洗过澡，坐在斋中的床上，忽然看见一个穿着绿衣翠裤的女子站在窗前。冯汉大声喝问，女子整理衣袖，向前行礼说：“女儿姓焦。”说完就进了门。冯汉仔细观看，女子身材纤细，肌肤妍丽，举止轻逸，极为美丽。冯汉怀疑女子不是人，就起身抓起女子的衣服要和她亲近，女子匆忙撕破衣服逃走，冯汉只抓住了一个裙角。他把裙角放在床席下，第二天一看，是一片芭蕉叶子。在此之前，冯汉曾到邻近的佛寺读书，从那里移了一株芭蕉种在庭院里，现在叶子上有断袭之处，冯汉拿来藏在床席下的叶子一对，丝毫不差。于是，他砍掉了芭蕉，砍断的根子上还有血。后来冯汉问僧人，僧人说芭蕉曾经作怪，已经迷惑死了好几个僧人。

葛大哥

　　《辍耕录》：我的家乡临海章安镇有一个姓蔡的木匠。一天晚上，蔡木匠手持斧子从外面回家，路上经过东山。东山是殡葬场所。蔡木匠醉得很厉害，以为到了家，摸着一口棺材说：“这是我的床。”然后就睡在了上面。半夜里酒才醒，但天色昏黑，不能行走，只得坐在那里等待天亮。忽然听见有一个人高声叫喊，棺材中有人答应说：“叫我什么事？”另一个说：“某某家的女人病得很厉害，可能被他家后园里的葛大哥奸淫了，现在却请来法师捉鬼，我和你一起去看看怎么样？”棺材中的说：“我这里有客，不能去。”第二天，蔡木匠到了那户人家，对主人说：“娘子的病我能治好！”主人又惊又喜，答应给以重谢。蔡木匠问屋后是不是种了葛，主人说是。蔡木匠遍地翻挖，剖出了一个很大的根，砍断后里面有血。他把根煮了，让女人吃了，病立即就好了。

莺莺有夫

　　《夷坚志》：有一个人叫段宰，居住在婺州浦江县的佛寺里。他的妻子看到门外有一个妇人乞讨，年轻力壮，就问起姓名家世来。妇人自称没有丈夫，也没有亲戚。段妻说：“既然如此，为什么不去做别人的妾而要乞讨呢？愿不愿跟从我？”

　　妇人说：“我不是不想做妾，只是别人都嫌我贫贱不肯要。如果能够到你家充当厨役，实在是太幸运了。”于是，段妻把妇人叫了进来，让她洗了澡，换了衣服，派厨师教她做饭，不几天妇人就学会了。接着，段妻又派人教她词曲，不到一个月也都弹唱得很好。妇人被调教的时间长了，音容色貌也很好看了。

　　段宰给她取了个名字叫莺莺，让她做了自己的小老婆。这样过了五六年，段宰很怕她离开自己家。一天半夜，段家的人都已睡下，门外有声音呼叫看门人说：“我是莺莺的丈夫！”仆人回答说：“没听说过莺莺有丈夫。就算你说得对，明天来也不晚，何必半夜里来呢？”那人愤怒地说：“如果再不开门，我就从门缝里进去！”仆人也很生气，就去敲堂屋的门，把事情告诉了段宰。莺莺听到后，像是高兴地说：“他来了！”急忙跑了出去。段宰怀疑她要逃走，提着灯笼追到了厢房。只听有一声极响的声音，灯就灭了。段妻派婢女去看，段宰已死，七窍出血。外面门上的栓和锁都没有动，竟然不知是什么怪物。

阁头狸二娘

　　《广异记》：近世有一姓郑的男子，寄住在吴县的重玄寺。

　　男子闲暇时登上阁楼，忽然看见阁楼上有一个容貌很美的妇人，就上前与她交欢，妇人既不推辞，也不害怕。此后，妇人经常到男子的房中，男子也因此而讨厌自己的妻子，不和妻子同居，自己单独起居，而妇人则常在他的房中。这样有几个月。

　　后来，妻子求见一个修行很高的尼姑，让她到房中诵经，于是妇人不再来找男子。男子大怒：“你为什么要叫这个妖怪尼姑来，害得我家里的人不再来了？”尼姑有时回寺，妇人就又来，尼姑来妇人又走，这样共有四次。男子则经常骂妻子，不让她用这个尼姑。妻子知道这样做有效果，就把尼姑留在房中，日夜诵经。妇人有一天，忽然对男子说：“本来想和您一直交欢，可恨这个尼姑，让我感到厌烦，现在就和您告辞。我只是阁头上的狸二娘。”说完就不见了，以后再也没来。

焦木作祟

　　《蚓庵琐语》：郡的南边有一个五环洞水塘，水塘西里有一个叫钟益的人，妻子年轻貌美。一天，妻子到田里送饭，遇到一个少年男子。男子以语言调戏妇人，妇人很喜欢他，就和他一起回家通奸。此后，男子天天来，而家里的其他人都看不见。有一次男子抱着妇人到炉灶有火的地方，整个房子都起了火，但家里人救灭后却没有一点焦灼的痕迹。有时，家里的熟食和用具突然被他摄走，有时又把邻居家的摄来。有人祷告，又见空中飞掷砖瓦，每一块都能打中祷告的人。丈夫很害怕，就让妻子回娘家，鬼怪也跟着去了。这样共有三四年。起初，妇人不肯泄漏秘密。后来，少年男子逼迫妇人上吊，妇人这才害怕而告诉了婆婆。妇人说：“他来时，口里衔着一块火炭，把火炭吐给我，我握在手里觉得很快活，却不知屋里已经起了火。他生气我与丈夫同床而睡，要我自尽。”婆婆说：“我听说妖怪邪物害怕污秽东西。等他来时，你用左手抓住他，把他推进便桶里，我和同族的壮丁们埋伏在门外接应。”有一天，少年又来，妇人依计把他推入便桶，少年连声叫唤：“垃圾！

　　垃圾！”外面埋伏的人一拥而入，少年渐渐缩小，人们竞相用盖子把他罩祝过了很久，声音才没有了。人们把盖子移到外面的空地上，倾倒出来的却是农具桔槔中的一块烧焦的柘木，用斧子砍破，破处有鲜血。人们用火烧掉了焦木，妖怪从此断绝。

泥孩

　　《夷坚志》：宋朝临安的风俗很多，到湖上游玩的人都竞相购买泥孩等东西，回家送人。像院西边一个民户家的女子买了一个压被孩儿，回家后放在了床铺的屏风上，经常玩弄，非常喜欢。一天，女子正在午睡，忽听有人唱诗说：“绣被长年劳展转，香帏还许暂相偎。”等到醒来，却不见有人。当天半夜，女子又听到唱歌的声音，只见月影朦胧中有一个男孩渐渐走到帐子前。女子惊吓而起，男孩抚摸着她说：“别害怕，我住的地方离这儿不远，因为爱慕你的美貌，神魂到此，没有人知道。”女子也很爱他的容貌丰采，就与他交合。事后，男孩送给女子一个金钏，女子把金钏放进了小匣子中。后来一看，金钏是用土造的。女子大惊，又见压被孩儿左臂上的金钏不在了，知道这是个怪物，就把它摔碎投进了江里。怪物从此断绝。

桂淑芳

　　《物妖志》：仁和人狄明善前往海盐，船走到离瞰浦六七里的地方时，天色已黑，四野没有人家。狄明善远远看见前面有一处灯火闪亮，急步前往，到了一看，却是一个小酒店。狄明善进了店门，有一个很漂亮的女人问他：“您是来喝酒吧？”

　　狄明善说是。于是，女人领他到了酒店后面的一个小轩里，匾额上写着“天香毓秀”。女人又问：“郎君贵姓？”他回答说：“我姓狄，名明善，是杭州仁和人。敢问您的尊姓？”女人说：“我姓桂，名淑芳，父母早已逝世，亲属极少，所以侨居在这里，以卖酒为生。”然后设席与狄明善对饮。狄明善喝得半醉，作了一首咏桂花的律诗来挑逗女人。诗文说：“玉宇无尘风露凉，连云老翠吐新黄。

　　桂分蟾窟根因异，名自燕山秀出当。

　　缀树妆成金粟子，逼人情味水沉香。

　　今宵欲把高枝折，分付娥媚自主张。”

　　女人听后笑着说：“您作的诗，说的是随流水进入皇宫里的红叶吧！”于是，女人与他同床共枕，极尽缠绵之情。狄明善第二天告辞而去，女人哭泣说：“您这一去就难以再约期相会了，如果有事路过这里，一定来见一下，这是我的愿望。”

　　狄明善也呜咽着与女人相别。第二年秋天，他又去拜访，只见那里树高草茂，杳无酒店的影子，路边只有一株老桂树正在开花。

虎精

　　《河东记》：唐贞元九年，申屠澄由布衣调补汉州什邠尉。

　　赴任途中，走到距贞符县东十里左右处，忽然遇到了狂风大雪，乘马也无法行进。他见路旁有一间茅屋，屋中有烟火，特别温和，就走了进去。屋内一对老夫妇和一位少女正围着火坐在那儿。少女大约十四五岁，虽然蓬头垢衣，但皮肤如雪花般白嫩，举止妍媚。老夫妇见申屠澄进来，立刻起身迎接说：“客人冒雪赶路，一定很寒冷，赶快到火旁来烤烤。”屠澄欣然道谢，便到火边坐了下来。过了一会儿，天色已黑，而风雪不止。屠澄说：“这里离县城还很远，我想请求你们允许我在这儿住一宿，不知是否可以？”老夫妇说：“您能留下我们当然欢迎，只是茅屋破旧，恐怕委曲您。”屠澄见他们答应下来，便解下马鞍，给马喂草料。这时，少女已修饰打扮了一番，姗姗从屋里走了出来，屠澄一看，粉饰后的少女，婉约妩媚，楚楚可人。

　　过了一会儿，老妇人从外面拿来个酒壶，放在火上热酒。热好后，她对屠澄说：“您冒雪而来，请喝下这杯暖酒，来御御寒。”

　　屠澄说：“座上还少小娘子呢！”老夫妇都笑着说：“农家女子，怎么能陪您这样的贵客饮酒呢！”少女回头斜视了一眼说：“酒有什么贵重的，说我不宜一起喝？”老妇人遂拉着她的裙子，让她坐在旁边。屠澄听了少女刚才说的那句话，觉得她不仅有貌而且有才，便想对几句诗，来看她的反应。于是，端起酒杯对少女说：“我们从书中摘取语句，来说眼前的事，怎么样？”少女点头微笑，表示赞同。申屠澄即随口说道：“厌厌夜饮，不醉无归。”少女低头笑着说：“天这样黑，即使你醉归又能回归到哪里呢！”申屠澄说：“那你别管，你还是给我对一句吧！”少女脱口道：“风雨如晦，鸡鸣不已。”申屠澄听了，惊愕不已，叹息道：“小娘子聪慧过人，幸亏我还没婚配，我想托媒请小娘子为妻，不知如何？”老翁说：“我家虽然贫穷地位低下，但我们只有这么一个女儿，也视为掌上明珠，十分疼爱她。从前也有过往的客人想出重金娶她，我们舍不得她离开，便都没答应。不料贵客又想聘取，这难道不是缘分吗？我看你人很可靠，愿意把女儿托付给你。”申屠澄见老翁答应了这门婚事，便起身行子婿礼，并将随身携带的金银细软倾囊相赠。老女人说什么也不收，对屠澄说：“您不嫌我们贫寒地位低就够了，干吗还要破费呢？”过了一天，又对屠澄说：“此地孤远无邻，又缺乏嫁妆，等我们略作准备，你就可以带她走了。”

　　几天后，申屠澄要带着少女走了，两人同老夫妇从容道别。

　　屠澄让少女坐在他骑的马上，又往什邠走去。上任后，屠澄的俸禄很少，妻子则竭力操持家事，交结宾客，不到一个月，申屠澄就深受众人好评，而夫妻感情也日浓一日。上至亲戚朋友，下至僮仆婢女，都受到妻子的番心照料，大家都很高兴。等屠澄任职期满要回故乡时，妻子已为他生了一男一女。孩子们也特别聪明，为此，屠澄更加敬重爱恋他的妻子，并作了一首诗赠给她说：一尉惭梅福，三年愧孟光。

　　此情何所喻，川上有鸳鸯。

　　妻子见了这首诗，很是感动，但只在心中默默和之，没有出口对咏。她曾对屠澄说：“为妇之道，不可不知书达礼，但要是再作诗填词，则反倒像婢妾了！”

　　申屠澄免官后，便带着全家踏上了归乡的路途。过了和州，来到嘉陵江畔，他们在一处泉水旁，坐在草地上稍事休息。妻子忽然愁怅地对屠澄说：“前些时候你赠给我一首诗，不久，我就有诗唱和，当初不想奉献给你看，现在遇此景物，无法沉默了！”说罢，就吟道：琴瑟情虽重，山林志自深。

　　常忧时节变，辜负百年心。

　　吟完，潸然泪下。好像在思慕着什么。屠澄说：“你的诗做得的确很好，但山林之地不是你这虚弱的体质所该思恋的。

　　你假如怀念你母，我们马上就要到了，用不了多久，就将与他们团聚，何必要悲伤流泪呢？”

　　二十几天以后，申屠澄一家来到了妻子的旧居。茅屋还在，但人已不知去向。申屠澄与妻子儿女们都住在茅屋中。妻子怀恋父母，终日哭泣。一天，她搜寻旧物，突然在墙角下发现了一张虎皮，上面落满了灰尘。妻子见到虎皮，大笑道：“真没想到这东西还在这里！”说完，就把虎皮披在身上，转瞬间变成了一只老虎，张牙舞爪，大声咆哮着破门而去。屠澄惊慌地躲避开，又急忙带着两个孩子，朝“妻子”跑走的方向追去。

　　可是，追了好久，也没追上，他望着山林，痛哭失声，竟不知自己走到何处。