饮酒二十首 其二
作者：陶渊明
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更新时间：2016/07/03
饮酒二十首 其二
【原文】
积善云有报，夷叔在西山（2）。
善恶苟不应，何事空立言（3）？
九十行带索，饥寒况当年（4）。
不赖固穷节，百世当谁传（5）？
【注释】
这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。
（2）云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（指野菜）而食，最后饿死。（见《史记。伯夷列传》）西山：即首阳山。
（3）苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记。伯夷列传》：“或曰：”天道无亲，常与善人。‘若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。“
（4）九十行带索：《列子。天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
（5）固穷节：固守穷困的节操。《论语。卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”
【译文】
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，为何还要立空言？
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传？
【赏析】
在这首诗中，作者并没有直刺当时虚伪欺骗，每况日下的社会风气及当时黑暗的统治，而是通过伯夷，叔齐和荣启期的事例来抒发诗人对当时善恶不分的黑暗社会的愤怒指责。