抱负篇

• 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔

• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

• 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗

• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

• 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

• 人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯

• 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊

• 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰

• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

• 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。— 弗洛伊德

• 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰

• 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳

• 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗

• 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

• 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹

• 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

• 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元

• 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况

• 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟

• 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生

• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

• 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫

• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

• 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

• 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅

• 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

• 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

• 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

• 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

• 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

• 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄

• 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

• 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

• 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德

• 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡

• 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾

• 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿

• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

• 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬

• 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科

• 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

• 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克

• 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

• 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

• 不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳

• 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德

• 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

• 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔

• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生

• 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

• 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光

• 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索

• 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田

• 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索

• 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵

• 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名

• 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺

• 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向

• 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特

• 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰

• 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

• 对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚

• 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。　 —— 奥斯特洛夫斯基

• 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏

• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

• 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林

• 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 —— 夏明翰

• 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光 氏

• 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索

• 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田

• 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新

• 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

• 不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。 —— 罗学瓒

• 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

• 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

• 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

• 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基

• 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁采

• 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

• 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ —— 方志敏

• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸

• 头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 —— 周文雍

• 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏

• 们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏

• 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯

• 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼

• 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根

• 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪

• 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 —— 苏格拉底

• 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫

• 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

• 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 —— 居里夫人

• 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁

• 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬

• 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

• 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

• 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗

• 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗

• 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇

• 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁

• 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁

• 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

• 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪

• 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁

• 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基

• 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 —— 巴金

• 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 —— 陶铸

• 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹

• 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

• 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

• 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

• 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹

• 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳

• 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀

• 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林

• 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑

• 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒

• 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

• 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维

• 革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。 —— 杨靖宇

• 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 —— 吴运铎

• 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 —— 契诃夫

• 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基

• 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克

• 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。 —— 郑板桥

• 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德

• 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德

• 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

• 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊

• 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

• 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯

• 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄

• 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

• 节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波

• 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

• 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 —— 居里夫人

• 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

• 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡

• 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰

• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

• 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 —— 孔丘

• 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

• 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

• 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

• 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

• 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉

• 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡

• 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

• 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基

• 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基

• 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

• 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就

• 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文

• 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦

• 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基

• 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾

• 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元

• 信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果

• 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼

• 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼

• 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西

• 过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根

• 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅

• 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

• 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基

• 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基

• 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

• 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎

• 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿

• 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

• 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

• 事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪

• 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

• 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟

• 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

• 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马

• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

• 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生

• 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基

• 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况

• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹

• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

• 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

• 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基

• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

• 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

• 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德

• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

• 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

• 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅

• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

• 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

• 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

• 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

• 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德

• 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬

• 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田

• 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

• 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

• 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅

• 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生

• 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

• 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔

• 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科

• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

• 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特

• 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

• 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔

• 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

• 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊

• 对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚

• 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克

• 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向

• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。　 —— 奥斯特洛夫斯基

• 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光

• 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林

• 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

• 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

• 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾 

• 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 

• 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿 
  
  君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 

• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 

• 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况 

• 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚 

• 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基 

• 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人 

• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹 

• 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川 

• 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟 

• 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 

• 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

• 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

• 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 

• 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 

• 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作 

• 对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基 

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 

• 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索 

• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 

• 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱感觉了 — 卡耐基

• 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅 

• 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 

• 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 

• 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

• 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋 

• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 

• 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德 

• 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 

• 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 

• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 

• 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 

• 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰 

• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 

• 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡 

• 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 

• 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 

• 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德 

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  人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德 

• 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 

• 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 

• 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科

• 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔 

• 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗

• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生 

• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 

• 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

• 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田 

• 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特 

• 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔 

• 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克

• 对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚 

• 人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯

• 真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺 

• 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德 

• 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 

• 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

• 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向

• 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊 

• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。　 —— 奥斯特洛夫斯基

• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 

• 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵

• 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰

• 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏 

• 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光 

• 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林 

• 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索

• 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光 

• 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏 
  一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 

• 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚 

• 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田

• 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 — 弗洛伊德

• 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

• 不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳

• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸

• 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇

• 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦 

• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

• 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁采 

• 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏

• 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯

• 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯 

• 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼

• 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

• 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪

• 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 —— 苏格拉底

• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 

• 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪

• 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 

• 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁 

• 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳 

• 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 

• 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳 

• 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗 

• 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀 

• 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 

• 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒 

• 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰 

• 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

• 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基

• 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹

• 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受 —— 李维

• 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索 

• 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林

• 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索

• 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基 

• 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新 

• 头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 —— 周文雍 

• 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 —— 夏明翰 

• 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ —— 方志敏

•  敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏 
  
  在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

• 不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。 —— 罗学瓒 

• 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。 —— 郑板桥 

• 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

• 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 —— 契诃夫

• 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯

• 革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。 —— 杨靖宇 

• 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 —— 陶铸 

• 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马

• 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉 

• 事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪

• 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 —— 巴金 

• 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 —— 吴运铎 

• 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰

• 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德

• 节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波 

• 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

• 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊 

• 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚 

• 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德 

• 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑

• 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 —— 孔丘 

• 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 

• 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基 

• 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 —— 居里夫人

• 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克

• 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡 

• 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰 

• 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 

• 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 

• 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西 

• 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦

• 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼

• 信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果 

• 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

• 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

• 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 —— 居里夫人

• 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁 

• 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文

• 过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根

• 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基

• 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

• 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬

• 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁

• 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

• 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基 

• 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡 
  人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

• 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫

• 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

• 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁 

• 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根 

• 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴金

• 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基 

• 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基

• 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎