请把主动权还给学生
请把主动权还给学生
案例1
今天早自习学生应该读课文,我和以往一样默默地走进教室，学生自由读书、背诵。快下课时，扬邦国同学站了起来：“补老师，你看这本资料书上的翻译怎么和你讲的不一样呢？”我拿过书一看，这是中国和平出版社出版的九年级下册语文辅导书——《助学助考全解读》。
我们学习了第17课《公输》，其中有这样的一句：争而不得，不可谓强。学生手中还有一种资料是陕西人民出版社出版的《中学生教材全解》。《助学助考》是这样翻译的：攻宋却不能取胜，（这）不能说是强大；而《全解读》却是这样翻译的：劝阻却达不到目的，不能说是强大。另外，学苑出版社出版的《点拨》却这样译：据理力争而不成功，不能说是有说服力。人民教育出版社的《教师教学用书》这样翻译：争论而达不到目的，不能说是坚强。这样看来，后三种的译文比较接近，与第一种的译文相去甚远了。
到底哪一种比较恰当呢？
我请同学们先讨论。
于是，同学们展开了激烈的讨论。认为“攻宋却不能取胜，（这）不能说是强大”正确的同学首先发言。
很快班上形成了两大阵营。
生：我认为这样翻译是正确的。因为公输盘与楚王是“一个鼻子出气”“一丘之貉”，他怎么可能去劝阻楚王放弃攻宋的念头呢？
生：对！连劝阻的念头都没有，根本就谈不上劝阻是否成功的问题了。
生：我觉得也是这样的，这里这样翻译也为后文埋下了伏笔。公输盘不是和墨子按战争的规则较量了一番吗？这里墨子取得了胜利，也说明楚国没有实力可以战胜宋国，因此楚国并不算是强大的，暗含了墨子对楚王和公输盘的讽刺和蔑视。
紧接着认为后三种正确的同学阐述了他们的理由。
生：我想请对方的同学看清楚了，原句是一个“争”字，这个字怎么能翻译成“攻打”呢？即使采用意译的方式来处理，我认为也是不恰当的，你说呢？
生：这里怎么能翻译成“攻打宋国”呢？请看前面一句：“知而不争，不可谓忠。”这一句该怎么翻译？那么下一句该怎么翻译也就不言而喻了！
生：我认为重要的是翻译出来以后应该前后衔接。如果照第一种这样翻译的话，前后怎么衔接？
我们讲解的效果难道能超过学生这样有力的争辩吗？
案例2
学校大搞班级文化建设，当然标语是必不可少的了。李镇西老师不是说语文无处不在吗？我为何不利用这个机会来锻炼一下学生的语文能力？这样既拟订了班级标语又锻炼了学生的语文能力，可谓一举两得。其具体步骤如下：
1、营造气氛；
2、自行写标语，可以写字、词、句；
3、分组解说给小组内的同学听；
4、小组讨论，组合一条最佳标语；
5、小组派一个人在黑板上并给全班解说；
6、投票确定标语；
7、任选黑板上的一条标语写一篇作文。
本班标语在大家的一致举手中诞生了：快马加鞭 马到成功。
知道是哪一小组拟订的标语吗？
是一向不被大家看好的成绩最差的一组：李可 、张春 、邹小兵 、朱敏 ！
这一结果委实让我吃惊不小。这几个人脸上洋溢着灿烂的微笑，得到了一种空前的满足。在为他们不停地微笑、鼓掌的同时，我内心感触颇深：他们其实并不差，种种原因让他们在老师和同学们中形成了一种固定化的模式。这肯定不是他们所希望的，自然也不是自愿的。在大家固有模式的眼光中，他们身不由己地走向了另一个极端。只要充分相信他们，一次，两次，三次，甚至更多次，我相信他们会作的很好。
“这是我们终生难忘的一堂课！”课后他们都这样说。
感 悟
语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
学生是语文学习的主人。教师是学习活动的组织者和引导者。
自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。
──《语文课程标准》
在语文教学中我们应该把主动权交给学生，让教师、学生、教材三者之间平等对话。对话具有双边或多边平等交流、彼此互相尊重、不把观点强加给对方的特点。把语文教学定位在“平等对话”上，体现了语文课程改革民主意识与合作意识的增强，具有革命性的意义。
一说到民主与合作，我们便会想到西方发达国家的教育，其实早在两千多年前，我们的“东方圣人”孔夫子就发明了“启发式”、“讨论式”的教学方法，其中最著名的是《论语》中记录的他和学生们的两次关于理想问题的讨论。
一次是老先生与他最喜爱的两位学生谈人生理想：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
另一次是子路、曾皙、冉有、公西华围着孔老师谈治国理想。老师一开始就鼓励大家说：“不要因为我比你们年龄稍微大一些，而不敢说话。”当曾皙想说出与别人不同的想法而有点犹豫时，孔子说：“没关系，也就是各人谈谈自己的志向而已。”对于比较满意的发言，他马上表示赞赏；对于不大满意的发言，他并不急于当面否定，以免使学生难为情。
孔子的“各言尔志”这句话，体现了孔子教学思想的一个重要方面：民主、平等、开放、激励。这对于我们教师有何等的启发意义！
既然学生是语文学习的主人，那么教师就应当是“仆人”了。不过只是一种特殊的仆人而已，即学习活动的组织者和引导者，是“平等”中的“首席”！