第八回 我佛造经传极乐　观音奉旨上长安

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少? 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。　　谁 听得、绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓?曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。 千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 　　这一篇词，名《苏武慢》。话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见 那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花， 摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般若， 遍观三界。根本性原，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名 生死始，法相如是。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众 见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五 百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕，问曰“闹天宫搅乱蟠桃者，何也？”如 来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状；概天神将，俱莫能降伏； 虽二郎捉获，老君用火煅炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖 弄精神；被我止住兵戈，问他来历，他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万 八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压 他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。” 大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。果然是： 　　瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。常见玄猿献果，麋鹿衔 花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。安享净土?园，受用龙宫法界。日日 花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往， 寒暑无侵不记年。 　　诗曰： 去来自在任优游，也无恐怖也无愁。 极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 　　佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、 比丘僧、尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今 值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此‘盂兰 盆会’，如何？”概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着 阿傩捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。 　　福诗曰： 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。 福德无疆同地久，福缘有庆与天连。 福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。 福满乾坤多福荫，福增无量永周全。 　　禄诗曰： 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。 禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。 禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。 禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。 　　寿诗曰： 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。 寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。 寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。 寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。 　　众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣 扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴《楞严》。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是： 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。 　　如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者， 敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践； 我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪 淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。” 诸菩萨闻言，合掌皈依。向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有法一 藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四 十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真 言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个 善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是 个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛 三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”诸众抬头观看，那菩萨： 　　理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘 彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼 似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难， 度群生，大慈悯：故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫 竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。 　　如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可 去得。”菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道：“这一去，要踏看路 道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取 经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦?袈裟”一 领，“九环锡杖”一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚 心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。如 来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用 各不同。我有‘金、紧、禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是 劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然 见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。” 　　那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有 千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。菩萨遂将锦?袈裟，作一个包裹，令 他背了。菩萨将金箍藏了，执了锡杖，径下灵山。这一去，有分教： 佛子还来归本愿，金蝉长老裹?檀。 　　那菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙在观门首接住，请菩萨献茶。菩萨不敢久 停，曰：“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”大仙道：“取经人几时方到？”菩 萨道：“未定，约摸二三年间，或可至此。”遂辞了大仙，半云半雾，约记程途。有 诗为证。诗曰： 万里相寻自不言，却云谁得意难全? 求人忽若浑如此，是我平生岂偶然? 传道有方成妄语，说明无信也虚传。 愿倾肝胆寻相识，料想前头必有缘。 师徒二人正走间，忽然见弱水三千，乃是流沙河界。菩萨道：“徒弟呀，此处却是 难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”惠岸道：“师父，你看河有多远？”那菩萨 停立云步看时，只见： 　　东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里 远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。 仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往? 何曾有渔叟依栖?平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白?香细任依 依。 　　菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响?，水波里跳出一个妖魔来，十分丑 恶。他生得： 　　青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶 底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼， 两脚奔波似滚风。 那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声“休走！” 那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边，这一场恶杀，真个惊人： 　　木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对 神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪， 这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的 白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑 鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这 个初出灵山第一功。 他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚， 敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东 土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观 音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉道：“那岸上不是我师父？” 　　怪物闻言，连声喏喏；收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜。告道：“菩 萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在 蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又 教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍， 三二日间，出波涛寻一个行人食用；不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你 在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻 取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经?我 教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：“我愿皈正 果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。 凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷 髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去， 但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理?你可 将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。” 菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙；起个法名，叫做个沙悟净。当时入了 沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。 　　菩萨与他别了，同木叉径奔东土。行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫， 不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险。但 见他： 　　卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔 紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太 岁，昂昂志气压天神。 他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。被木叉行者挡住，大喝一声道：“那泼 怪，休得无礼!看棒！”妖魔道：“这和尚不知死活!看钯！”两个在山底下，一冲一 撞，赌斗输赢。真个好杀： 　　妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石 鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响?；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太 子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下， 不知那个亏输那个赢。 　　他两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖。怪物见了心惊， 便问：“你是那里和尚，敢弄甚么眼前花儿哄我？”木叉道：“我把你个肉眼凡胎的 泼物!我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩!”那怪道：“南 海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木叉道：“不是他是谁？”怪物撇了钉 钯，纳头下礼道：“老兄，菩萨在那里?累烦你引见一引见。”木叉仰面指道：“那不 是？”怪物朝上磕头，厉声高叫道：“菩萨，恕罪，恕罪！” 　　观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此 间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带 酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错 了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了 山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救，拔救。”菩萨道：“此山叫做甚么山？” 怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有 些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒?门’。不上一年，他死了，将一洞的家当， 尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨 恕罪。”菩萨道：“古人云：‘若要有前程，莫做没前程。’你既上界违法，今又不改 凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程，前程，若依你，教我嗑风! 常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也，去也，还不如捉个行人，肥腻腻 的吃他家娘!管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’ 汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？” 　　怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷 也’！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一 遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随!愿随！”菩萨才与他摩顶 受戒，指身为姓，就姓了猪；替他起个法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋 把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。 　　菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。 菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵 火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不 日遭诛。望菩萨搭救搭救。”观音闻言，即与木叉撞上南天门里。早有邱、张二天 师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏。玉帝 遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特 来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥， 差天将解放，送与菩萨。菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。 菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。小龙领命潜身不 题。 　　菩萨带引木叉行者过了此山，又奔东土。行不多时，忽见金光万道，瑞气千条。 木叉道：“师父，那放光之处，乃是五行山了，见有如来的‘压帖’在那里。”菩萨 道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”木叉道：“正是， 正是。”师徒俱上山来，观看帖子，乃是“?嘛呢叭??”六字真言。菩萨看罢， 叹惜不已，作诗一首，诗曰： 堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。 欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。 十万军中无敌手，九重天上有威风。 自遭我佛如来困，何日舒伸再显功! 　　师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下，高叫道：“是那个在山上 吟诗，揭我的短哩？”菩萨闻言，径下山来寻看。只见那石崖之下，有土地、山神、 监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中， 口能言，身不能动。菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着 头儿高叫道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南 无观世音菩萨。承看顾!承看顾!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你 从那里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看 你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方 便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害， 反为不美。”大圣道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是： 人心生一念，天地尽皆知。 善恶若无报，乾坤必有私。 　　那菩萨闻得此言，满心欢喜。对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应 之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取 经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？” 大圣声声道：“愿去!愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我 已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。 你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”那大 圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。 　　他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们 变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠， 二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与 城隍、社令及满长安各庙神?，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。” 菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇， 权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师 徒们隐遁真形。 　　毕竟不知寻出那个取经人来，且听下回分解。