善与恶
善与恶
我不明白为什麽有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎麽可能会通过另一个生命的结束而变得更加精彩呢？
如果有人把你的子女抓去，玩弄一会再加以杀害，而这只是为了周末有点什麽娱乐而已，你会有什麽感想？我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地， 我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐，这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时，你的世界是很可悲的！
动物需要呼吸，你也需要呼吸；动物需要饮食，你也需要饮食；动物会高兴也会悲伤，你也会有时高兴，有时悲伤。有些人说动物与人类不同，所以就可以妄加杀害，我从未听过比这个更无稽的谎言。
一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。
宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
在别人做了些有利于世界的事时，若能生出随喜赞叹的心，你也就是参与了这一件善行；在别人做了伤害其他生命的事时，你的认同就等於你参与了这个恶行。
随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。
单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。
如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什麽用处。
虔诚的人会不惜跋涉千山万水去朝圣，来讨心目中的神明之欢心，他们却不知道：帮助自己家门前的穷者与饿者会更令神明高兴。因为神明是无处不在的，所以必定也就在这里，就在他们的家门内外。
如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补於事。
居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有这种那种的艰辛。要解决艰辛是很容易的；好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓"艰辛"，突然就会消失得无影无踪。
生命的本身并不艰苦，艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
痛苦与疾病只是病状而不是病灶。先医好你的心灵，病症便自然痊愈。
所有的痛苦、疾病及障碍都源於你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则你的病苦将永无休止。
正如一个武士需要对外面的环境保持警觉性来保家卫国，我们必须时时观照自己的心念来保护自己。
在你做坏事时，不免会东张西望，避免被人看到。其他人看不看见其实不重要，最重要的是你的心已经看到，而你不可能逃避自己的心。
根部有毒性的树，所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、 行为及念头只会带来痛苦；相反，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
你不可能打败所有的敌人，但当你打败了心中的我执时，就降伏了所有的仇敌。
我执是把我们与痛苦系在一起的枷锁；放下我执时，真正的解脱自在就在跟前。
风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个"无我"的人。
一个"无我"的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个"无我"的生命。
放下一点执著，你便会有一点自在；放下多一点执著，你会有多一点自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。