钱文忠解读 三字经 第五讲（6）
钱文忠解读 三字经 第五讲（6）
儿子对父亲要尊重和孝敬，父亲对孩子要严格和爱护，这才是大家历来倡导的家庭生活。为什么说《三字经》里所倡导的父子关系是一种爱和关切呢？我在这里再给大家讲一个父子情深的故事。故事就叫击鼓救父。南北朝的时候，南朝的中国有一个少年英雄，叫吉，意思，很吉祥。吉从小就是一个很孝顺的孩子，十一岁的时候母亲因病去世，他就和几个弟弟，跟父亲一起生活。他的父亲担任一个小官，是个县令。遭人诬陷、下狱，被押解到当时的京城，准备处死。十一岁的小吉，为了救父亲，赶到京城，不顾生死，到皇宫门口击鼓鸣冤。
当时的皇帝是鼎鼎大名的梁武帝。梁武帝在中国历史上是非常有名的一个信佛的皇帝。首先，他第一个下令僧人只能吃素，在他之前的僧人不一定全吃素。第二，他动不动就出家当和尚，动不动把自己施舍给庙里。群臣一看，没皇帝了，只好把国库里的钱全部掏出来，把他给赎回来，再当皇帝。过两天他看看国库里有钱，又把自己施舍出去了。梁武帝一看，怎么那么小的孩子请求代父而死？他一定是被人指使的，背后一定有人教他。所以，梁武帝就下令廷尉蔡法度严加审讯，看看背后有没有人指使他，让他来鸣冤，扰乱司法程序。蔡法度当然也觉得奇怪，一个十一岁的孩子，居然不远千里，要求代父而死？于是，就在公堂上摆满了刑具，那些衙役就把小吉扑倒在地，打了一顿就问：“你那么小的孩子，是不是有人指使你到皇帝这儿来鸣冤？”吉回答：“我是个小孩子，岁数是很小，但是再小，我也知道死是可怕的。然而，我幼年丧母，还有好几个弟弟，如果我爸爸被诬陷，被杀了，谁来养活我的弟弟？我又小，我没有这个能力。所以，我只能请求你，查明这个冤案。如果查不明，你就把我杀了，我代我爸去死。”蔡法度一看，当时就愣了，就跟这孩子讲：“我看你很聪明，将来前途不可限量，为什么小小年纪就请求要代父而死呢？”小吉说：“鱼虾都知道生的可贵啊，死是难过的，更何况人呢？我年龄再小也是个人，谁愿意无缘无故去死？我就是为了给父亲洗冤，就是为了能够救活我那几个年幼的弟弟。”蔡法度在那个时候已经认识到，大概这里面是有冤情的，也想救这个孩子，被他感动了。他就下令：“行行行，先不论这个，我再去查。我先把你手铐脚镣换成小号的。”他不是小孩吗，当时戴的却是死刑犯的大铐。大家知道小吉怎么说？他说：“我既然请求代父而死，那你就不用给我换成小的，就给我戴着大的手铐脚镣。”后来，蔡法度把审讯过程禀告了梁武帝，梁武帝也非常感动。经过彻查，他父亲的确是被冤的。所以就下诏释放了这对父子，并且加以褒扬。这难道不是一个父子情深的故事吗？这样的故事在历史上很多，俯拾千万不要以为便是。《三字经》是很简单所以，我们要知道，《三字经》可贵在哪里？诸位，“君的一本书，它对传统的东西有自己的臣义，父子亲，夫妇顺。”《三字经》的三纲可不是董仲舒的判断和抉择。“三纲”，董仲舒的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。而《三字经》里的“三纲”，第一，君臣义，君臣之间要有一种道义，要有彼此恰当和合适的关系，这是一纲。父子亲，父子之间要亲爱，这又是一纲。夫妇顺，夫妇之间要和顺。所以大家千万不要以为《三字经》是很简单的一本书，它对传统的东西有着自己的判断和抉择。从“三纲”这一节来讲，《三字经》跟董仲舒的“三纲”风马牛不相及。它倡导的是一种爱，一种关切，一种道义，而不是绝对的单向控制和服从。