但丁简介
但丁简介
姓名：但丁
国籍：意大利
年代：1265-1321
职位：民族诗人、作家
但丁（DanteAlighieri1265~1321）出生于佛罗伦萨（Flo?rence），是意大利的民族诗人，中古到文艺复兴过渡时期最有代表性的作家，恩格斯（Anges）称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”。
但丁在年幼时，双亲去世，他那个时代的主要教育是文学、哲学及作文。但丁最初的写诗经验源于爱情，对他的初恋情人———贝雅特里奇（Beatrice）的爱慕，成为但丁作《神曲》乃至他所有诗作的泉源。
但丁35岁时，担任佛罗伦斯行政长官，当时派系斗争激烈，最终但丁被迫离开，从此，但丁无缘再回佛罗伦萨。之后，他先后前往帕度亚（adova）、固皮欧（Gubbio）及威洛纳（Verona），开始一段极为艰辛的生活。从《神曲》的第一句“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林里……”可清楚感觉出他的万念俱灰。1321年，但丁在拉温那（Ravenna）逝世。
时代背景
但丁的时代属于中世纪，这时期，无论在文化、社会与政治上，都含有浓厚的宗教色彩。宗教教导人类应该有道德，否则死后一定会入地狱。这个善恶分明的概念，是当时人最基本的观念。当时社会的最高层就是教宗。教宗自命是上帝的代表，利用这种特权影响当时的政治。
因此，在《神曲》中也弥漫着浓厚的宗教色彩，但丁把他较不喜欢的国王与教宗都打入地狱。
中世纪的欧洲，国与国之间的联络非常频繁，在意大利有许多城市是独立的共和国。当时较重要的共和国有威尼斯、热那亚、比萨及佛罗伦萨。在但丁的时代，佛罗伦萨是全欧洲最重要的共和国。一些商业的组织逐渐形成，影响了欧洲的经济，从而带动文艺的发展，造就了一些伟大的艺术家，例如米开朗基罗、乔多和达文西。文艺复兴也发迹于此地。
《神曲》简介
《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。《神曲》原名“TheComedyofDanteAlighieri，aFlorentineby，BirthButNotinCharacter。”（但丁———一个具有佛罗伦萨血统，但不具有其气质的佛罗伦萨人的喜剧），之所以是一个喜剧，是因为整个故事叙述由罪恶、不幸到幸福、救赎的过程，在经历恐怖后，终能到达愉悦、理解真理的境界。
《神曲》的结构
《神曲》共分三篇：地狱、净界（炼狱）、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维吉尔（Virgilio）受贝雅特里奇（Beatrice）之托付，带领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝雅特里奇出现，接替维吉尔的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
《神曲》的内容是由数十个、数百个故事层层构筑而成。但丁企图将自己的哲学、宗教、政治、道德等观念，全部熔于一炉。而《神曲》中的人物，不论是实际包括但丁同时代的人：仇敌、朋友、历史人物，或来自古代的传说、史诗、圣经中虚构人物，都被但丁的想象力加以改造，具体生动的融入整个作品中。
《神曲》的含义
《神曲》本身可说是一个大隐喻，从黑暗的树林、到地狱、净界、天堂的整个过程，代表由懵懂、挣扎、渴望到救赎的历程，但丁希望借此书传递其个人的经验和认知，引导读者省察人性的罪恶、思索当代混乱的局势，并试着提出解决之道，希望能使人免于悲惨达到幸福之境地。
但丁将人类幸福分成两类：尘世的幸福（地上乐园是具体象征）、永生的幸福（存在于天堂上帝的恩宠里），尘世的幸福得透过道德和智能的实验才能获得，永生的幸福则要力行信、望、爱的基督教条才能获得。
神曲的艺术价值
但丁的最大写作动机是为歌颂贝雅特里奇而作，但是我们透过《神曲》的细节来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。因为本书的写作始于他被放逐期间。但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，丰富了生活经验，他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。因此这部作品把诗人内在的各类因素融合为一个和谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。难怪艾略特（T．S．Eliot）在他的《但丁论》中宣称：“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
但丁的名言
我不入地狱,谁入地狱
走自己的路,让别人去说吧!