二十三、古寺夜半哭声

    龙飞见那人消失有些着急，他来到文殊大殿内，只见三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。 悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰岸冰凌，支离参差，又像缕空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁， 加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，是济公和尚。传说罗汉 们要升天国的罗汉堂了，人堂那天，是按贡献排位次，济公本应坐在一个好的位置上，但 由于他来晚了一步，所有的座位都被印度来的罗汉占据了，他只好蹲在柱上了。
    龙飞又走进寺后面一间客堂，上书“善静室”。龙飞见室内有个白净的年轻尼姑，正 静静地坐在那里看书。她穿着一身淡蓝色的僧服，双眼下垂地坐着，一种忧郁的端庄神气 弥漫着她的整个姿态，生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上。显得文静，透出一种高 雅和美丽的魔力。
    龙飞想不到在这深山古寺里还有这样一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的书， 竟是一本《红楼梦》。
    龙飞退了出去，又来到显通寺、罗喉寺、十方堂、圆照寺等处，都没有发现那人的踪 迹，他见天色已晚，又折了回来。路经殊像寺时，正巧遇见一个汲水的小尼姑。小尼姑笑 道：“我家住持唤你。”
    龙飞问：“你家住持是谁？”
    小尼姑嫣然一笑：“你随我来。”
    小尼姑带他走进殊像寺大殿，殿内文殊菩萨驾狻猊塑像，高约九米，如出神工，那只 神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，跃跃欲试，如抖擞精神，即将腾空而行。 狮子的腰身和腿上呈蓝底白点颜色，颈上长满深绿色卷毛，胸间佩挂鲜红的穗缨，显得活 脱生动。文殊菩萨端坐在狮子背上，面颊丰满，两耳垂腮，双目平视，双手做举，身后的 一片黄亮，真好像菩萨身L 放出的灵光。
    烛光摇曳。方才看《红楼梦》的那个年轻尼姑走了进来。
    小尼姑道：“她就是我们的住持清洁法师。”
    清洁法师合掌向龙飞作揖道：“游客定是贪游本寺，不能乘车归去，不如暂住寺中。”
    龙飞心想，那特务来到五台山，肯定是找接头之人，方才瞬间不见，必是躲进深寺， 我不如在五台山暂住一些日子，好探查明白。于是道：“既然法师愿意施舍房屋于我，我 倒想住一段时间，到时付钱吧。”
    清洁法师摇手道：“佛家以救济行善为旨，哪里有收钱的道理？我观你这相貌，像是 江南人？”
    龙飞道：“正是，我是江苏人。”
    清洁法师点点头：“与我是同乡。你可曾到过北京？”
    龙飞道：“我现住在北京。”
    清洁法师问道：“你可曾去过燕京大学？”
    龙飞道：“燕京大学在建国时就已取消，现改为北京大学。”
    清洁法师惊讶地问：“那燕京大学的校址呢？”
    龙飞道：“燕京大学红楼已作为革命文物遗址，成为国家文物局的办公楼。”
    清洁法师沉默不语。龙飞见她似有难言之隐，便岔开话题道：“这座大殿好漂亮，文 殊菩萨好像活了！”
    清洁法师徐徐道：“这里面还有一段神话呢！那是盛夏的一天，绿毛狮子已经塑完， 文殊菩萨也就差塑造头部了。工匠们犯难了，菩萨的面容、神态究竟是什么样子，谁也没 有见过。有的说要塑成这样，有的说要塑成那样，七嘴八舌，众说纷纷。做饭的伙夫正在 伙房里和养麦面，听见院里吵闹，以为是发生了什么事，忙出来挤插在人们中间打听。弄 清吵闹的根由后，伙夫大声说：”文殊菩萨像貌可不是随便捏弄的，你们再吵也没有用！ ‘伙夫返回房里，正准备做养面馍馍。突然，院内金光闪烁。伙夫朝窗外一瞧，原来是文 殊菩萨显了真容！寻彩画匠描摹已经来不及了，他急中生智，就把笼屉里的养面搬出来， 照着菩萨真容的样子捏起来。头部捏好了，文殊菩萨也在空中隐没了。匠人们来了以后， 急忙把养面头安了上去，又在外面贴了金。看来，殊像寺的殊字，就是指这尊特殊塑像。 “清洁法师说到这儿，忽然问道：”你叫什么名字？从何方来？“
    龙飞打趣道：“不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去。”
    清洁法师笑了，她把龙飞引到寺后西北角和那个客堂相邻的一间僧房内。龙飞见那僧 房也就十二平方米，一张木床，被褥整齐，一张木桌和两张木凳，墙上贴着一幅观音图， 布置虽简陋，但觉安静、整洁。
    龙飞刚坐下一会儿，那小尼姑便端来一大碗热气腾腾的面条。清洁法师和蔼地说： “先生，你一定饿了，快吃一点吧。”说完，飘然出去了。
    龙飞腹中正是饥饿，狼吞虎咽般吃光了面条，便倚在床上睡着了。
    睡至深更半夜，他被一阵嘤嘤的哭声惊醒。哭声是从隔壁客堂里传出来的。他想：这 漆黑寂静的夜里，是什么人哭得这么伤心呢？
    龙飞披衣起床，悄悄走出房门，来到客堂门前，他知是尼姑所居，又不好贸然问话或 闯进去，只得站在那里偷听。
    哭声充满怨哀，在这古寺之夜显得凄婉、悲绝……
    龙飞壮着胆子敲了敲客堂的门。
    哭声停止了，一切又恢复寂静。
    龙飞回到房内，把门锁好，放心睡去了。
    第二天早上，龙飞起床出门，正见清洁法师在山坡上练太极拳。她一见龙飞笑吟吟地 问：“先生，昨夜睡得可好？”
    龙飞道：“半夜里不知是何人哭得那么伤心？”
    清洁法师的脸上飞红，赶忙岔开道：“先生在屋内稍候，她们一会儿就给你送早饭来。”
    “咱们这个寺共有多少尼姑？”龙飞问。
    “有五个，一个回乡探亲去了。”
    “她们安心在这当尼姑吗？”龙飞又问。
    “现在正是粮食困难时期，有的姐妹因为不愿拖累家里人，到这里来了。也有一个小 妹妹是不满父母包办婚姻跑来的。”
    正说着，那个汲水的小尼姑端着一碗玉米面粥走了过来。
    清洁法师笑着朝她努了努嘴：“正说着曹操，曹操就到。就是她，她叫翠花，是从四 川来的。”
    “法师背后又说我什么坏话呢？”翠花笑着说，把粥端到龙飞的屋里。
    龙飞吃完早饭，独自到五台山其它各寺转悠，企图找到那个获取假情报的男人，可是 一连二十多天，一直没有发现那人的踪迹。
    这二十多天里，隔壁客堂时而传出嘤嘤哭声，可龙飞已习已为常。这一天上午，龙飞 正在屋里想着破案之事，翠花闪了进来。
    “先生今日上午没有出去？”她拾掇着桌上的碗筷。
    龙飞道：“这五台山好大，转也转不过来，好一个清凉世界。”
    翠花道：“这五台山寺庙多，一个寺庙一个故事，比我们家乡的峨眉山的寺庙多好几 倍，就说你隔壁的善静室吧，就有一个非常美丽的故事。”
    龙飞顿时来了兴致，问道：“哦，什么故事？”
    “相传清顺治年间，三公主出家来到五台山，就住在殊像寺的这间客堂，并把它改为 善静室，作为习静之处。三公主是那拉氏所生，是清世祖顺治皇帝的妹妹，康熙皇帝的姑 妈。清初，顺治皇帝为了收拢明降将吴三桂之心，便将三公主许配给吴三桂之子吴应龙。 但对吴三桂仍不放心，又让他驻守云南。后来，吴三桂真的闹起叛乱来了，朝廷就把他的 儿子吴应龙杀了。这样三公主就出家来到五台山殊像寺。当时寺里还有一个同样因婚姻不 幸而出家的青年和尚，因为他家的门第不及女方家，女方拗不过家庭阻力，被迫另嫁了一 个与她家门第相当的公子。这青年从此发誓永不娶妻，削发当了和尚。这青年是一个英俊 文雅、知书达礼的才子，出家后一心钻研经书。三公主见他聪慧过人，就常常和他在善静 室一起研讨禅理。然而，外界却谣言四起，说他们之间有了爱情，发生了隐私。这话传到 北京，康熙皇帝龙颜大怒，认为有损皇族的声誉，于是派人来五台山殊像寺放火焚寺，想 将他俩和寺院一同化为灰土，以此来消除四外扩散的说法。这一天傍晚，殊像寺着了火， 火借风势，风助火威，霎时间烈火映得周围几百丈地方通红，殿堂楼阁倾倒在地。出人意 外地是人这样大风这样猛，但那善静室却没沾上火。那青年和尚和三公主坐在室内，安然 不惊。第二天，全寺烧得奄奄一息，只有善静室独存。派来暗里放火的人回到北京禀报康 熙皇帝，康熙听了露出喜色。他想，全寺焚毁，只有善静室独存，这是佛的意志，佛以此 来告诉人们，姑妈和那和尚没有暧昧之事，是真正的佛家之徒。于是康熙拨巨款重修殊像 寺，寺内康熙年间的御制碑文，记载着重修寺院一事……
    龙飞听了这个故事，一种庄严油然而生，他想到半夜哭声，于是问翠花：“这善静室 为何夜半有哭声？”
    翠花瞅了瞅门外，小声说：“住持可能受过大的刺激，经常做噩梦，梦中发出哭声。”
    龙飞又问：“住持是什么时候到这里来的？”
    翠花道：“我也不知道，好像解放前就到了这里。”
    “她今天有多大年岁？”
    “三十六岁了，每当住持过生日时，她都要在寺后栽一棵松树，已经有三十六棵了。”
    龙飞想：这位清洁法师一定有来历，她究竟是谁？
    为何出家当了尼姑。
    这对他是一个谜……
    这天晚上，龙飞见清洁法师在殊像寺大殿内念经，便悄悄溜进了善静室。
    刚到殊像寺那天，龙飞到过这房间，如今他见床只是四块粗糙的木板架着高低不平的 两只板凳，褥子薄得像被单；书架上摆满了经书，最上面摆着一个古瓷花瓶，插着一支野 玫瑰。房角有一张漆桌，漆皮已经脱落，地上有一只上面箍了几条生锈的铁条的皮箱，灰 搭搭的墙纸从墙上脱了下来。
    龙飞打开了皮箱，只见是几身洗得褪了色的僧服和僧帽，还有服皂。木梳、内衣之类 的东西。箱角有一个小布包，龙飞打开那布包，一张旧得发黄的照片和一枚校徽滑了下来 ……
    照片上是一个可爱活泼的女孩子，一张喜眉笑目的脸庞，一圈自然卷发，毛茸茸地圈 在鸭蛋脸的周围，杏子眼晶莹泛花，眼睛上的一双细长的眉毛，显得有点弯曲，穿着淡黄 色的学生衫。校徽上现出“燕京大学”四个字。