《云冈漫记》谢庆荣 于振华
《云冈漫记》谢庆荣 于振华
云冈漫记
谢庆荣 于振华
秋日晴朗的一天，我们有机会漫游了山西大同市西郊的云冈石窟。
云冈石窟，是中国三大艺术宝库之一，多少年来，便以它那宏伟的规模，高超的雕刻艺术，而闻名于国内外。
从山西省大同市乘郊区公共汽车，西行三十二华里，便到了武周山下的云冈古窟。石窟坐北朝南，依山开凿，从远处望去，在一片被切开石山的断壁上，密布着一个个不规则的石孔，东西绵延约二华里。十里河（武周河）从窟前蜿蜒流过。石窟背山面水，气势十分壮观。
云冈石窟修建的年限，除昙曜五窟外，产要的洞窟，大部完成于北魏南迁洛阳之前，自公元四六零年至公元四九四年，历时四十余年。据说，在开凿石窟时，工人每天要食用一万五千斗盐和五斗辣椒，又说云冈当时有千窟十万个佛像。传说虽未可全信，却由此可想见当时规模之巨。
在云冈文物管理所杨萍君引导下，我们巡游了这伟大的艺术之宫。
进云冈佛寺大门，迎面便是五、六、七窟外檐外檐四层高的木构大楼，大楼的梁均已粉刷一新，特别是那黄绿琉璃瓦的屋顶，在蓝天的映衬下，颇为壮观。走进第五窟（此窟也叫大佛洞），窟顶是个不规则的椭圆形，洞中间是一坐佛巨像。窟的四壁雕满佛龛和各种造像，其中以南壁天窗两侧浮雕的小佛像最为精彩。洞门左侧，雕一菩提树，树下雕有二佛对坐像，二佛似正在思索着什么，神态很逼真。从艺术上讲，第五、六两窟达到了云冈造像技艺的最高峰。
六窟处在石佛古寺的正中，窟前室正门上，有清康熙题的“庄严法相”的横匾，相传是康熙巡游内蒙路过大同时所题的。此窟近似正方形，窟中央雕一直达窟顶的两层方塔。此塔高十五米，塔方圆面积六十二平方米。方塔的二层，每面各雕一立佛，方塔四角各雕一九层出檐民族形式的塔柱，雕刻十分精巧、细腻，可见古代劳动人民的匠心。正面塔座下一个雕一立佛，另一个雕一大象，这里，显然吸收了印度佛教艺术的一些精华。在窟的东、南、西的壁上及方塔柱的各面，雕刻有释迦牟尼自诞生到成佛的故事的“连环现”，“佛的诞生”、“父子问答”、“山中求道”等二十余幅。这些故事现的雕刻，人物的神态自然，形象十分逼真。窟的四壁还雕有菩萨、化佛、飞天及殿堂楼阁等。窟的入口，有一浮雕，画面描绘出释迦牟尼出家时，和他爱马依依异别的感情，也十分生动感人。我们深深被窟中生动多彩的现面所感染。伴随着古代艺术家们的生花妙笔，我们似漫游在神话般的世界中。
在第八窟，窟门东侧雕有三头八臂骑牛的湿婆天像，两侧刻有五头六臂乘金翅纽天像，姿态丰满自然，充分表现了中印艺术的融合。第九窟一各释迦洞，最惹人注目睥是窟顶上成群的飞仙。飞仙那盘翔飞舞的神姿，给人一种快乐和奔放的感觉；飞仙的长裙飘逸，裙缘微起，又给人以自然、潇洒的感觉。最吸引人的是北壁拱门上的伎乐天，众仙女有吹着排萧，有的击鼓，有的弹奏着琵琶，姿态逼真，神情潇洒。在此窟中，我们对着中国古代丰富多彩的乐器，人们漫游其中，似处在神奇的音乐世界里，耳旁仿佛回响着优美动力人的洞箫笙歌。
还值得重一提的是二十窟，这是昙曜和尚最初开凿的五窟之一。窟中刻的释牟尼坐像，高达十三点七米，佛像唇薄鼻高，脸部丰满，两肩宽厚，看起来，十分雄伟壮丽。由于窟顶溃塌了，佛像完全处在露天，也正因如此，反而倒越发显露出他的雄姿。这便是中外游人最注意的露天大佛。露天大佛的照片曾风行于国内外各地，一般都认为他是云冈佛群的代表。
此外，如第一、二窟的塔柱，第三窟北壁的三壁佛像，第十五窟数以万计的小佛像群，其中壁的几个小佛像，高仅有二厘米，第二十一窟的千体佛等，也都独具风格，各具特点，真是不胜枚举，美不胜收！来漫游云冈的人们，不但丰富了知识和艺术的感觉，也更增加了对祖国的热爱。
为了便利游人，早在九年前，政府就开辟了通达云冈的公共汽车专用线。现在，在白天，每隔半小时，就有一辆公共汽车从大同市内开往云冈。据统计，云冈每年要接待十余万游人。游人中有工人、农民、干部、学生，还有远道来访的先进工作者和专家。另外，仅从一九五五年到现在的统计，来自五大洲四十个国家的外国客人也有一千余位。去冈，为各国的文化交流，以及增进各国的友谊，正在发挥着巨大的作用。
在短短的十余年间，云冈变了，不但石窟本身焕发出夺目的光芒；它的周围，也变得不能相认了。在通往去冈的公路上，可以听到那雷鸣般的开山炮声；可以见到晋华宫、马良山、表磁窑、云冈等煤矿那高耸的竖井架。公路上，车水马龙，一扫过去的荒凉与静寂。路北的山梁上，新植的防护林带，已长到一米上下高了。小叶杨那青脆的嫩枝，在微风中飘摆着多彩的身姿，似向游人招手致意。
摘自： 选自《中国新闻》1961年9月15日