古琴的流派

    一、关于琴派的概念

    （一）什么是琴派

    百家争鸣，对于学术的发展能够起到很强的推动作用。琴文化自然也是如此。

    琴文化本身就是一种非常个性化的艺术，不同地域、不同师承的琴家的风格彼此都不相同。同一地域、同一师承的琴家的风格也是各有特点而不尽相同。同一曲目，不同的琴家就会有不同的理解，而形成不同的风格。

    所以，在琴的领域，也同样有流派之说。
 
    所谓流派，是指学术、文艺方面的派别。
 
    这里所说的派别，是指依照共同的义理或风格而探讨学习的不同的群体。
 
    琴文化领域，也和其他学术领域一样，存在着多种艺术观点和演奏风格。琴家们各自遵循某些共同琴道观点和风格，而形成一定的琴家群体，就是所谓琴派。
 
    同一琴派中的所谓共同特点，一般取决于地方色彩、师承渊源、本派所依据的传谱、琴学观点及基本演奏风格。

    （二）琴派是怎么形成的

    琴派是怎么形成的呢？琴乐是人心灵的外在体现。不同琴家，对于琴文化的理解，自然也受其天资、性格、个人修养、思想境界、心理状态的影响。随着理解的不同，流露于指下，则神韵各异，形成不同的艺术风格。风格相近者，最终形成琴派，就是很自然的事了。

    琴派的形成，主要因素约可总结为三个，即：地域影响、师承影响、传谱不同。

    所谓地域影响，是指同一地域的琴家，便于寻师访友，相互切磋琴艺，加之民风相近，性格往往相近。如此相互影响，较易形成默契，形成相同或相近的理解和风格，最终形成琴派。

    所谓师承影响，是指卓越的琴学家，由于其深厚的造诣，独树一帜，得到大众的仰慕，以致琴人相继随之学习，如此就形成了不同的师承体系。同一师承的琴家，遵循恩师的教导，往往对琴道的理解和演奏的风格相同或相近，最终形成琴派。

    所谓传谱不同，是指随着琴谱的普及，不同琴家，依照不同的琴谱钻研琴学。学习同一琴谱的琴家，则更易形成相同或相近的理解和风格，最终形成琴派。

    自唐朝起，琴学流派就已见于著录。如隋唐赵耶利所述：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐延，有国士之风。蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。”
 
    北宋时，亦有京师、两浙、江西等流派，并有著录评价说：“京师过于刚劲，江南失于轻浮，惟两浙质而不野，文而不史。”

    到了明朝，江、浙、闽派也有很大影响。如明朝刘珠所说：“习闽操者百无一二，习江操者十或三四，习浙操者十或六七。”

    明末清初以后，至于现代，相继又出现了虞山、广陵、浦城、泛川、九嶷、诸城、梅庵、岭南等著名琴派。
 
    现代通讯技术发达，交通便利，文字音像资料较多，给予了现代琴家便利的学习条件，使之能够广求名师，研讨琴学。所以，现代的琴文化领域，各琴派之间，得以相互交流，相互融合，取长补短。因此，现代的很多琴家，都能吸取多派长处，形成自己独立鲜明的风格。 　

    二、名派简介　

    （一）浙派　
    派    名：浙派、浙谱、浙操
    形成时期：南宋末年
    创 始 人：郭沔（楚望）
    主要风格：流畅清和。
    代表人物：郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等。
    代表琴曲：《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等。
    重要琴著：《琴操谱》（郭楚望）、《琴述》（袁桶）、《霞外琴谱》（金汝励）、《琴学名言》（徐梦吉）、《梅雪窝删润琴谱》（徐仲和）、《梧岗琴谱》（黄献）、《杏庄太音续谱》（萧鸾）等。

    （二）虞山派
    派    名：虞山派、熟派
    形成时期：明末
    创 始 人：严徵（天池）
    主要风格：清微淡远，中正广和。
    代表人物：严天池、徐上瀛、吴景略等。
    代表琴曲：《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》等。
    重要琴著：《松弦馆琴谱》（严天池）、《大还阁琴谱》（徐上瀛）等。

    （三）广陵派
    派    名：广陵派
    形成时期：清代
    创 始 人：徐常遇等
    主要风格：中正、跌宕、自由、悠远。
    代表人物：徐常遇、徐祜、徐祺、吴灴、秦维翰、释空尘、孙绍 陶、张子谦、刘少椿等。
    代表琴曲：《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》等。
    重要琴著：《澄鉴堂琴谱》（徐常遇）、《五知斋琴谱》（徐祺）、《自远堂琴谱》（吴灴）、《蕉庵琴谱》（秦维翰）、《枯木禅琴谱》（释空尘）等。

    （四）浦城派
    派    名：浦城派
    形成时期：清代
    创 始 人：祝桐君
    主要风格：指法细腻，潇洒脱俗，疾缓有度。
    代表人物：祝桐君、许渔樵、张鹤等。
    代表琴曲：《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《石上流泉》等。
    重要琴著：《春草堂琴谱》（苏琴山）、《与古斋琴谱》（祝桐君）、《琴学入门》（张鹤）等。

    （五）泛川派
    派    名：泛川派、川派、蜀派
    形成时期：清代
    创 始 人：张合修（孔山）
    主要风格：峻急奔放，气势宏伟。
    代表人物：张孔山、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等。
    代表琴曲：《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普安咒》等。
    重要琴著：《天闻阁琴谱》（唐松仙）、《百瓶斋琴谱》（顾隽）等。

    （六）九嶷派
    派    名：九嶷派
    形成时期：清代
    创 始 人：杨宗稷（时百）
    主要风格：苍劲坚实，讲究吟猱节奏。
    代表人物：杨时百、管平湖等。
    代表琴曲：《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《幽兰》等。
    重要琴著：《琴学丛书》（杨时百）等。

    （七）诸城派
    派    名：诸城派
    形成时期：清代
    创 始 人：王溥长、王雩门
    主要风格：清和淡远（溥长），绮丽缠绵（雩门）。
    代表人物：王溥长、王雩门、王心源、王燕卿、王心葵等。
    代表琴曲：《长门怨》、《阳关三叠》、《关山月》等。
    重要琴著：《桐荫山馆琴谱》（王溥长）、《琴谱正律》（王雩门）等。

    （八）梅庵派
    派    名：梅庵派
    形成时期：清代
    创 始 人：王宾鲁（燕卿）、徐立孙
    主要特点：流畅如歌，绮丽缠绵，吟猱幅度较大。
    代表人物：王燕卿、徐立孙、邵大苏、王永昌等。
    代表琴曲：《平沙落雁》、《长门怨》、《关山月》、《秋江夜泊》、《捣衣》等。
    重要琴著：《龙吟馆琴谱》（毛式郇）、《梅庵琴谱》（徐立孙）等。

    （九）岭南派
    派    名：岭南派
    形成时期：清代
    创 始 人：黄景星
    主要风格：清和淡雅。
    代表人物：黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦等。
    代表琴曲：《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《玉树临风》、《鸥鹭忘机》、《乌夜啼》等。
    重要琴著：《古冈琴谱》、《悟雪山房琴谱》（黄景星）等。