朱熹联集
朱熹联集
朱熹（1130-1200），南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调准备。被韩侂胄派目为“伪学”。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。他从事教育五十余年，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”。他的理学一直成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具，在明清两代被提到儒学正宗的地位。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等。联语以题书院联居多。
行仁义事；
读圣贤书。
——自题
立修齐志；
存忠孝心。
——自题
傍百年树；
读万卷书。
——题江西九江白鹿洞书院
天开白鹿洞；
山抱紫阳关。
——题江西九江白鹿洞书院
泉清堪洗砚；
山秀可藏书。
——题江西九江白鹿洞书院
道迷前圣院；
朋误远方来。
——题江西九江白鹿洞书院
道遵前圣统；
明误远方来。
——题福建建阳考亭书院，在建阳考亭村，朱熹曾于此讲学
佩韦遵考训；
晦木谨师传。
——题建阳考亭书院
爱君希道秦；
忧国愿年丰。
——题建阳考亭书院
溪流石作柱；
湖影月为潭。
——题福建福鼎石湖书院
碧海开龙藏；
青云起雁堂。
——题福建古田蓝田书院
此地古称佛国；
满街皆是圣人。
——题泉州开元寺，在泉州西街
一窍有泉通地脉；
四时无雨滴天浆。
——题上饶朱子读书处，位于江西上饶市南岩寺，传朱熹曾在此读书
日月两轮天地眼；
诗书万卷圣贤心。
——题江西九江白鹿洞书院
水云长日神仙府；
禾黍丰年宝贵家。
——赠友人
旧学商量加邃密；
新知培养转深沉。
——题故居藏书楼
雪堂养浩凝清气；
月窟观空静精神。
——题福建古田蓝田书院
春报南桥川迭翠；
花香翰苑野图新。
——题福建古田蓝田书院
泉飞白石堪为酒；
灶傍青山不买柴。
——题江西玉山草堂书院
碧涧生潮朝自暮；
青山如画古犹今。
——题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首
一行朔雁，避风雨而南来；
万古阳乌，破烟云而东出。
陈烨对朱熹
鹿豕与游，物我相忘之地；
泉峰交映，知仁独得之天。
——题江西九江白鹿洞书院
鸟识玄机，衔得春来花上弄；
鱼穿地脉，抱将月向水边吞。
——题漳州芝山，在漳州西北
地位清高，日月每从肩上过；
门庭开豁，江山常在掌中看。
——题福建漳州白云岩书院
师师庶僚，居安宅而立正统；
济济多士，由义路而入礼门。
——题福建建宁府学
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好；
前巷深，后巷深，不闻车马之音。
——题福建漳州故居
五百年逃墨归儒，跨开元之顶上；
十二峰送青排闼，自天宝以飞来。
——题漳州芝山书院。 逃墨归儒：从墨家脱离出来，归附到儒家中
学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；
德在生民。如雨露之为泽，而雷霆之为威。
——题福建松溪县学堂
香香两两
据说这是朱熹的一个征联出句，至今无偶。前一个“香”字为形容词，作定语；后一个“香”字是名词，作中心语。“两”字则是前者为数词，义同“二”，后者为量词，实即“二两”之意。另在闽南话中香香和两两，因词性不同，二组中的同形词读音均有区别
峰上一株枫，枫上一窝蜂，风打枫，蜂飞逃四方
据《同安文史资料》第二辑介绍，这是南宋朱熹任同安主簿时的征联出句。句中“峰、枫、蜂、风”四字系同音。闽南方言中“方”亦与前四字同音，另“峰、蜂”声旁相同，“风”则是“枫”的声旁
附
故作轩窗掩苍翠；
要将弦诵答潺湲。
——张之洞集朱熹句题广州广雅书院
千古正学开河洛；
万世斯文接鲁邹。
杭州退省庵朱文公祠
一行朔雁，避风雨而南来；
万古阳乌，破烟云而东出。
——传为陈烨对朱熹
道通阐新传，洙泗真源今未坠；
儒型垂梓社，沧州精舍此重开。
——林则徐题福建建阳朱文公祠
大哉夫子之功，训著遗经，图传太极；
远矣斯文之统，上宗邹鲁，下启程朱。
——杭州退省庵朱文公祠
大哉夫子之功，百世权衡，六经羽翼；
远矣斯文之统，周程私淑，孔孟闻知。
——边延英题杭州退省庵朱文公祠
距新安六日来程，鸟渡人行，恍睹旧时山月；
去有宋七百余载，家户尸祝，犹敦古处乡风。
——安徽抚湖朱子祠
由孔孟而来，两千年卫道传经，独振斯文统绪；
当先宁之世，五十日格非陈善，允宜此地蒸尝。
——朱珔题杭州退省庵朱文公祠
师统扶君统于微，东鲁衰、圣人生，南宋衰、圣人出；
临安视新安为近，望帝乡、沧海月，怀故乡、黄海云。
——江峰青题福建建阳朱文公祠
刚定攒修，真千古同功，较汉唐训诂，诸儒仰高山而倍功；
德性问学，原两端并举，任陆王纷纭，异说撼大树以何能。
——朱珔题杭州退省庵朱文公祠