一个疯子的辩护

作者:未知 字数:1424 阅读:119 更新时间:2011/03/24

一个疯子的辩护

恰达耶夫被称为“俄罗斯知识分子的始祖”。在他发表了《哲学书信》(该书反对现存秩序)之后,他被宣布为“疯子”并被禁止在俄国发表作品。他在《一个疯子的辩护》中,再次捍卫自己关于俄罗斯必须对自己的历史进行批判审视的思想。他提出了有关俄国历史哲学的独到的观点,这种观点被后来的各种派别所利用。他有这样一个主要论点,即俄国人民具有巨大的隐含的、尚未实现的潜质,俄罗斯在社会和经济方面的落后有一天可能变成它的历史优点。恰达耶夫把他的这个论点看成是对俄国救世思想的最彻底的表述。列昂捷夫甚至就此认为应把“俄罗斯冷冻起来”,中止它的前进脚步,以便不重犯西方在进步过程中犯过的错误。
  1812年的卫国战争唤醒了俄罗斯的民族意识,1825年的十二月党人起义则促进了俄罗斯民族的革命觉悟。作为一个思想家、哲学家的恰达耶夫恰好碰到这两件大事,也就是说,他既具有了爱国主义的民族意识,也具有了革命的觉悟。但他的爱国和革命有着自己独特的方式。恰达耶夫出生于一个俄国贵族家庭,曾经在莫斯科大学学习,后入伍参加近卫军,并亲自参加了1812年的抗击拿破仑的卫国战争。后来他游历西欧各国,给他的思想带来极大的震撼。回国后,他一直处于思索之中。当时,从西欧到俄国正处于对人类文明史进行反思、对人类使命进行探讨的时期,特别是在俄国,在抗击拿破仑的卫国战争取得胜利后,俄罗斯的民族意识空前觉悟,随之而来的是对俄罗斯民族性、民族使命的认识。恰达耶夫的思考也正是这些问题,在批判农奴制的探索中,“向黑暗射击了一枪”。为了宣扬自己的宗教、哲学观点,他开始频繁出席莫斯科的各种沙龙,对俄国的历史和现状进行评论,向人们描绘自己理想中的未来俄罗斯社会。加之,他的书信、手稿相继发表,人们争相传阅,在当时的知识界和上层社会的影响越来越大,以至于他的一言一行都会引起社会的关注。恰达耶夫成为当时最有影响的思想家之一。
  1836年9月恰达耶夫在《望远镜》上发表他的第一封信,在社会上引起轩然大波,读者们指责他是俄罗斯的敌人、叛徒。俄国书刊检查总局专门召开会议讨论这篇文章的社会影响,几天后沙皇亲自下了谕旨,说他本人已经阅读了此文,并称它为“是一个疯子大胆的胡言乱语”,于是,恰达耶夫被官方宣布为“疯子”,由官方每天派医生给他“看病”。恰达耶夫疯了吗?当然没有。恰达耶夫只是在以一种“否定的爱国主义”的方式来表达他的爱国之心。就在官方宣布他为疯子之后,他拒绝官方的医生给他治病,并于1837年又写了一篇文章《疯子的辩护》,他说:“对祖国的爱,是一种美好的感情,但是,还有一种比这更美好的感情,就是对真理之爱。”恰达耶夫是想告诉大家真话,俄国距离自己的使命还有很大的差距。他是痛心疾首的爱国主义者,他的思想是爱国主义悲痛的呐喊,而不是那种仅仅歌功颂德的爱国主义者。

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