谁来做皇帝?

作者:未知 字数:1013 阅读:82 更新时间:2011/03/26

谁来做皇帝?

谶纬之学是汉代儒学的内容之一。谶是预言,纬是对经而言,是对经书的注释。由于这些注释后来也变成了一种预言,所以谶和纬也就难以分开,统称谶纬。
  汉代儒学,核心理论是董仲舒的天人感应说。天人感应说把异常的自然现象说成是上帝对人行为的反应,于是判定是对谁的行为的反应,判定这种反应是批评还是表扬,这成为汉代儒者最重要的事业之一。由于各人的见解不同,甚至受现实政治和利益的干扰,对上帝意志的解释也就往往不同。在这种情况下,人们盼望有一种明确的或比较明确的解释,以解决他们面临的重大问题。西汉末年,社会危机和政治危机都达到了空前严重的程度。要解决这些危机,需要一位圣人出来,挽救时局,带领人民实现天下太平。人们也迫切希望,上帝能指派这样一个人来。于是儒者们或直接预言,或者借注释儒经假托神灵说出预言。这些预言经过整理,形成书,就是谶纬书。
  谶纬的核心,是指出该由谁来做皇帝。当时一个叫王莽的,掌握着权力,又用自己的行为取得了朝野上下的普遍拥护,于是就有人造了谶言说,上帝让王莽做皇帝。借助谶言,王莽果然做了皇帝。但是王莽由于政治失误,不仅未能挽救危机,反而加重了混乱。在战争中,一个叫刘秀的取得了最后胜利,于是就有人根据谶纬书,说上面的许多预言,都是说该由刘秀做皇帝。东汉以后的三国魏晋南北朝时期,皇帝们一般都要根据谶纬,证明自己做皇帝的合理性。同时,也有人利用谶纬,说自己该做皇帝,给执政者造成麻烦。于是执政者开始禁止谶纬书,隋代、唐代,对谶纬的禁止更加严厉。唐代以后,谶纬书基本上被禁绝了,今天只能从各种古代书籍中看到只言片语。
  汉代最重要的谶书是《河图》九部、《洛书》六部,内容据说是从上古黄帝开始,历代英明的君主所接受的上帝任命的预言。它们的纬书有30部,内容据说是历代圣人对上帝预言的解说。其他儒经,每部经都有自己的纬书,经过整理,由国家认定的有36部,合计有81部。

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