孔子是不是“发烧友”?

作者:佚名 字数:544 阅读:130 更新时间:2011/04/15

孔子是不是“发烧友”?

【原文】

  子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也!”

  【译文】

  孔于在齐国听了《韶》乐,三个月不知道肉是什么滋味。于是感叹说:“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度!”

  【读解】

  哪种程度?如痴士如醉,三月不知肉味的程度。

  这种程度够得上是我们今天“发烧友”的程度了吗?

  我们应该是顶尖级的“发烧友”了吧!

  值得我们注意的是,让孔子“发烧”的,既不是器材(那时连立体声也没有,更不用说进口高级音箱了),也不是流行音乐(那时的流行音乐是郑国(今河南一带)的音乐,孔子认为“郑声淫”),而是被他认为“尽美尽善”(《八佾》)的《韶》乐。实际上,相当于我们今天所说的经典音乐,如贝多芬的《英雄交响曲》、《命运交响曲》之类。

  如此看来,圣人不仅是“发烧友”,而且还是高品味的“发烧友”哩。以他“发烧”的程度和品味来衡量,就是选他做“烧协”主席也不为过罢。

  • 首页
    返回首页
  • 栏目
    栏目
  • 设置
    设置
  • 夜间
  • 日间

设置

阅读背景
正文字体
  • 宋体
  • 黑体
  • 微软雅黑
  • 楷体
文字大小
A-
14
A+
页面宽度
  • 640
  • 800
  • 960
  • 1280
上一篇:富贵如浮云 下一篇:富可求吗?

小说推荐