第十八章　　防人之心（防诈类）

［开宗明义］有的人太过忠厚，既不会推测、迎合人的心理，又没有先觉之明，终会落入口蜜腹剑者的圈套，以至于从高位跌下来。观看本篇防诈说明，则可以豁然明白如何防患于未然了。

　　540 秦愚楚王

　　秦昭王（公元前 306～前 251 年）派人送信给楚怀王说：

　　“很早以前，寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦，以太子为人质，极为欢愉。不料太子杀了寡人的大臣，不曾谢罪即逃走，寡人实在非常忿怒，就出兵大王的边界。现在听说大王把太子质押于齐，以求平息与寡人不睦之情。岂不知寡人与楚地疆界相接最近，而且有婚姻关系，彼此互相亲爱已很久了，现在秦、楚不和乐，就没有办法命令诸侯结盟，寡人愿意在武关与大王会商，当面相约结盟后，各回本国，这是寡人的意愿，不知道您意下如何？敢烦告知心意。”

　　楚怀王看过秦王书信后，心中有些忧虑，想要往武关约会，又恐怕被秦王欺骗；但如果不前往会盟，又怕秦发怒来攻。

　　这时昭睢建议说：“大王不要去，应该立即发兵防守边关。秦心如虎狼，不可相信，而且秦早有并吞诸侯的野心。”

　　怀王的小儿子兰，则劝大王要去，说：“为何拒绝秦的友好？”

　　楚怀王于是往会秦昭王。

　　秦昭王派一将领到武关去埋伏，假称秦王已到，等楚怀王到时，立刻封闭武关，楚怀环得已，西至咸阳，朝见帮王于章台，像藩臣一样，秦不待以平等礼仪。

　　541 吝酒被逐

　　卫侯占梦。嬖人（内侍）向太叔僖子求酒，太叔僖子不给，嬖人就请卜人比告诉卫侯说：“君有大臣在西南角，不去掉他，恐怕有祸害。”

　　卫侯就把太叔僖子驱逐出境，太叔僖子只好投奔晋国。

　　542 父子都被骗而死

　　叔孙为鲁国宰相时，位高独断，他所喜爱的童仆阿牛，也假藉叔孙命令独断行事。

　　叔孙有个儿子名壬，被阿牛妒忌，想要陷害他，有一次阿牛和王去鲁君处所求见，鲁君赏赐一只玉环，王拜而收下，回家却不敢佩带，请阿牛去问父亲叔孙。

　　阿牛没去问就欺骗壬说，“我已经帮你请示过了，你父亲准你佩带。”

　　阿牛又对叔孙说：“有没有看到壬带玉环？是鲁君赏赐的，王已经佩带了。”

　　叔孙召见壬，看到壬佩带的玉环，非常愤怒，就把壬杀死了。壬的兄长叫丙，阿牛又妒忌他，想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟，钟铸成后，丙不敢敲击，请阿牛问父亲叔孙。

　　阿牛又没去问，骗丙说：“我已经帮你问过了，你可以敲钟，以察其声音。”

　　丙击钟后，叔孙听到钟声后说：“丙这孩子，不报告就擅自敲钟，真是可恶。”

　　忿怒的要逐他出境，丙不得已就逃到齐国。住了一年，丙为谢父亲叔孙不杀之恩，想要回鲁国，叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。

　　阿牛没去召丙就回来报告叔孙说：“我去召过了，你的儿子丙非常忿怒，他不回来。”

　　叔孙听了大怒，就派人去把丙杀死。

　　叔孙两上儿子都被杀死了，自己又有重病，阿牛想独自侍候病人，告诉左右的人说：“叔孙不想听到人的闲杂声。”

　　因无人接近，不久叔孙就饿死了。阿牛密不发丧，把府库里的贵重宝物，全数偷了，投奔齐国去了。

　　听信心腹的话，使父子都被骗而死，不可不知戒惧啊！

　　543 贤儿枉死

　　周朝大臣君吉甫的前妻遗子名伯奇，生怕笃孝；后母想要害死他，就召伯奇到后花园游玩，事先以蜂蜜涂在发上，引来数群蜜蜂环绕，伯奇怕蜜蜂刺伤后母，以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫，说是伯奇戏弄她，君吉甫很忿怒，赐伯奇死。

　　后来领悟了，追念伯奇之死，某日，乘车出游于于田，见鸟在桑树上鸣叫，声音如泣如诉，君吉甫感动得说：“是伯奇吗？”

　　鸟嘴抚翼，声音更凄切。

　　君吉甫就祸颂说：“是我的儿子，就栖息在我的车上不是我的儿子，就飞走不要停留。”

　　鸟寻找语声方向，栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死，以谢先前的罪过。

　　544 反臣能欺主

　　赵国奸臣楼缓，将出使外地，恐被怀疑，辞行时就对赵惠文王（公元前298～前 266 年）说：“臣对国家虽尽力竭智，但不受信任，此次出使在外，恐怕不能再见到大王了。”（楼缓已有叛心）

　　赵王说：“这是什么话？我可以写封亲笔信交给贤卿，请放心吧！”

　　楼缓说：“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗？公子难看夷是宋国公子，身份高贵；后来文张在宋国受到宠遇，中伤公子牟夷，宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系，比不上公子牟夷与宋国的关系，而讨厌我的程度又远超过文张，所以我认为再也见不到大王了。”

　　赵王说：“先生放心地去吧，寡人与先生已有誓言。”

　　楼缓于是出使外国。

　　后来楼缓在中牟反叛，逃入梁国，谍报人员来报告这件事，赵王却不听信，并且说：“我已与楼缓有言在先了。”

　　545“贱相之计”赶走吴起

　　公叔任魏国宰相，娶魏公主为妻，却猜忌吴起，公叔的仆人说：“吴起吗？很容易赶走。”

　　公叔说：“怎么赶走法呢？”

　　他的仆人说：

　　“吴起为人，廉节而好名，先生可以先报告魏武侯说：‘吴起是贤人，而魏国领土小，又与强秦为邻，臣恐怕吴起没有留下的心意。’武侯如果问：‘那怎么办？’先生就报告武侯说：‘可以请公主试探他，吴起有留下的心意，就会忍受无礼的举动；如果没有留下的心思，就会辞行。’可用此方法试探他心意。然则召吴起同归，却命公主轻视您，吴起见公主贱视魏国宰相，必定会辞行。”

　　后来吴起见公主轻贱魏相，果然辞行，又因恐惧得罪，于是投奔楚国。

　　546 小人难得罪

　　齐国大夫夷射，接受王的宴饮，酒醉而出，倚靠在郎门边。

　　守门的刖跪请问说：“先生能不能赐些剩余的酒呀！”

　　夷射说：“走开！受过刑的人，怎么敢向长者要酒喝。”（刖是削足之刑）

　　夷射走开后，刖跪就泼水在郎门的接水槽中，类似小便的样子。

　　天明后，王出来就呵责说：“是谁在此处小便呀！”

　　刖跪回答说：“臣没有看见谁在此小便，只是昨晚中大夫夷射，在这地方站立过。”

　　王因此诛杀了夷射。

　　547 六百里地变六里

　　张仪替秦国游说楚王，请楚闭关而与齐断交，秦国将把附近六百里地给楚国，楚怀王（公元前 298～前 263 年）非常高兴，群臣也都庆贺，只有陈轸提出不祥的谏言，但是怀王不听从，并派出一员大将去接受封地。

　　张仪回到秦国后，假装醉酒坠车，三个月抱病不出朝，楚请求封地，却无法得到。

　　楚怀王说：“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧！”

　　于是命勇士宋遗，向北去侮辱齐国，齐王大怒，就把与楚交好的符信折坏，立刻与秦交好，等秦与齐会盟完成，张仪才恢复上朝，一见到楚将军就说：“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢？”

　　楚将军说：“我奉命来秦接受六百里地，没听说是六里地呀！”

　　即刻回报楚怀王，楚怀王大怒，发兵要攻打秦国，陈轸又建议说这样不是好方法，楚怀王不听劝谏，果然打了一次大败仗。

　　548 泄密

　　甘茂为秦宰相。秦王很喜欢公孙衍（犀首），因而告诉他说：“寡人将任命你出任宰相。”

　　甘茂的属下经过时听到这件事，就告诉甘茂。

　　甘茂去见秦王，说：“听说王已得贤相，特此前来拜贺。”

　　秦王说：“寡人把国事托付于卿，哪里再得贤相呢？”

　　甘茂说：“王将要用犀首（公孙衍）为相。”

　　秦王说：“卿在何处听到这话呢？”

　　甘茂说：“犀首告诉我的。”

　　秦王非常恼怒犀首泄密，于是放逐犀首。

　　549 春申君贪权亡身

　　楚考烈王无子，春申君（黄歇）因国君无太子而忧虑。李园是春申君的舍人（家臣），把妹妹嫁给春申君，后来知道她怀有身孕，李园又诱导妹妹趁机劝春申君说：

　　楚王很喜欢你，就是兄弟也比不上，你做楚国宰相三十多年了，而大王没有儿子，百年以后，大王必定立他的兄弟，到那时各以自己亲戚为贵，你又怎能受宠呢？何况你做宰相太久，处事难免失礼于大玉的兄弟，等大王的

　　兄弟即位后，恐怕祸患会降临在你的身上，怎么能保住相印，及江东的封地呢？”

　　“现在妾已怀孕，妾和你结婚不久，外人知道不多，假使以你将来为重，不如把妾进献于楚王，楚王必定喜欢妾，再顺理成章生下个儿子，那么你的儿子将来就成了楚王，楚国都成为你的了，何必身临不可预测的罪过呢？”

　　春申君听完以上的话，很高兴，于是把李园的妹妹出放到外面，然后报告考烈王，考烈王果然召入，又非常喜爱，生下了儿子悼，立为太子，李园的妹妹就封为皇后，李园因此身价高贵，专权用事，想要杀春申君灭口。

　　等到考烈王死后，李园就杀死春申君，灭掉春申君全家，悼立为楚幽王（公元前 237 年）。

　　550 郑袖用计，美人割鼻

　　魏王送楚王美女，楚王非常喜悦。夫人郑袖，知道楚王喜欢新进美女，于是也非常喜爱楚美人，无论衣服玩物，宫室卧具，都选最好的给她，表现出爱新人还超过爱楚王的态度。

　　楚王说：“妇女侍候丈夫，是靠美色，有时妒忌，是因为爱情；现在郑袖知道寡人喜欢楚美人，于是爱她还胜过爱我。犹如孝子之所以事亲，忠臣之所以事君啊！”

　　郑袖知道楚王以为自己不妒忌，就告诉美人说：“大王喜爱你的美丽，虽然如此，却讨厌你的鼻子，你再去见大王时，应该略微掩盖些。”

　　楚美人于是晋见时，就时常遮掩鼻子。

　　楚王于是问郑袖说：“楚美女见我，为什么常掩住鼻子？”

　　郑袖说：“我知道原因，但是我不敢说出来。”

　　楚王说：“就是不好的事，也必定说出才是。”

　　郑袖说：“她讨厌闻大王的臭味。”

　　楚王说：“可恶啊，把她的鼻子割掉，不要再让她来晋见。”

　　551 商鞅遗书欺魏

　　秦孝公派遣商鞅（即卫鞅）为将，去攻打魏国，魏国派公子印说：“我与公子过去是好友，现在为两国将领，不忍心互相攻击，我可与公子结盟，痛饮后罢兵，以巩固秦魏友谊。”

　　魏公子印为将，迎击秦国军队。

　　两军相对抗时，商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意，就 前往会盟，正饮宴时，商鞅埋伏的兵士，就俘虏魏公子印，并进攻魏军，大破魏国边境以归秦（公元前 354 年）。

　　552 廉颇老矣？

　　赵王想再用老将廉颇，于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多，以金钱贿赂使者，请他毁谤廉颇。

　　使者看到廉颇时，见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉，而且披甲上马，以示尚可任用。

　　使者回朝报告赵王说：“廉颇虽老，一餐还能吃一斗饭、十斤肉，只是同我对坐，在很短时间内，就上了三次厕所。”

　　赵王因此以为廉颇太老了，于是不再召用。

　　553 石显诡计欺君

　　汉元帝（公元前 48～前 33 年）时，有个近臣名石显，自知常擅权行事，恐天子一旦纳用左右耳目来离间自己，就会危害生命安全，于是先自行告诉皇上说：“恐怕晚上漏斗（计时器）尽时，宫门要关闭，我就不能进来侍候皇帝，请先告诉吏卒，奉诏书可开门。”

　　皇上答应了这件事，石显就故意延迟夜归，并称诏书说可以开门进入。后来果然有人上书告石显，说石显伪造诏书开宫门。天子听到这件事，就拿出密告信让石显看。

　　石显哭泣着说：“陛下过于私爱小臣，常嘱咐我做各种事情，群众没有不嫉妒的，因此就想陷害小臣，事情大概如此。这事幸赖明主知道，愚臣微贱，实在不能以一身称快万众的心，臣愿回枢机任职，担任后宫扫除的工作，希望陛下怜悯，藉此保存小臣之命。”

　　天子以为石显说得很对，更加爱护他，多次慰劳勉励石显，还加以厚赏。

　　554 王礼贤下士时

　　汉叛逆之臣王莽，继承先人基业而辅政，想使名誉更超过前人，曾经把受赐的钱财，全部取出与名士享用。母亲生病时，公卿列侯派遣夫人来探病，王莽的妻子急忙迎接，衣服都来不及穿戴整齐。

　　王莽亡兄遗子王光，比他的儿子还小，他使两人同日结婚，宾客满堂，一会有人说：“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多，面色很忧愁。

　　又曾经私买侍婢，兄弟们有的听说这事，王莽就说：“后将军朱子元没有儿子，听说这些婢女可以生子，所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光，可见王莽矫揉造作的心态了。

　　555 以豆盖土诱饥敌

　　后汉邓弘等攻击赤眉，赤眉假装失败，抛弃辎重逃走，车上全载运土石，上上覆盖些豆子。汉军饥饿，争着取豆子作食粮，赤眉率军还击，邓弘的军队大败而逃。

　　556 假装中风

　　曹操小名阿瞒，幼年时喜好飞鹰走兽，放荡不羁，叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前说他坏话，曹嵩就屡次鞭挞曹操。

　　有一次见叔父走来，曹操忽然想出一个计策，他假装生病倒地，口歪目斜，像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。

　　这时曹操潜藏到另一个地方，把衣服鞋袜整理好，端端正正的回家。

　　曹嵩很惊奇问说：“刚才你叔父说你中风倒地，怎么这么快就痊愈了？”

　　曹操回答说：“儿从来没有这种病症，只因为不受叔父的喜爱，所以被诬陷啊！”

　　曹嵩相信儿子曹操的话，以后叔父再说他的坏话，他的父亲曹嵩也不听信了。

　　557 假戏真做杀宠姬

　　汉末司隶冯方，有个女儿。国色天香，避乱于扬州时，被袁术见到，非常喜爱，就娶为妾，宠幸有加，其他妇女就告诉她说：“袁术将军很重视志节，见面时宜常哭泣，以表示优思，必更得宠爱。”

　　冯氏后来遇见袁术，常常垂头哭泣，袁术以为冯氏果重志节，更加宠爱不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀，投到厕所里，说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死，袁术相信此事，心甚悲哀，赐以厚礼埋葬。

　　558 佯眠杀人

　　魏武帝曹操常说：“我睡觉时不可以接近，如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉，希望我跟前的人要谨慎些。”

　　后来曹操假装睡着，并将棉被推落于地，有一位他喜爱的侍卫见到以后，就悄悄去把棉被盖上，曹操就顺手把那人杀死，再上床去睡觉。

　　从此以后，曹操睡觉，再没有人敢接近。

　　559 钟会伪造书信

　　魏钟会和邓艾同时率兵平蜀，邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法，他向邓艾索取陈述战事的章表，以邓艾的书法改变其中言语，语气悖颙乱傲慢，并夸奖自己的功劳，又诋毁司马文王的回信，使人疑惧。

　　560 参军计杀将军

　　晋惠帝（公元 290～306 年）时，张方世代家贫，但以才勇受用于河间王，升迁为振武将军。张方起初在长安的时候，富翁郅辅供给他财产，使他地位日渐高贵，因此张方用郅辅为帐下督军，两人非常亲近。

　　河间王的参军毕坦，有一次被张方侮辱，愤怒之下就对河间王说：“张方屯兵霸上已久，太行山以东的贼寇很多，他也不进兵巢灭，应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”

　　河间王要召郅辅，毕坦则先去迎接郅辅，并且问说：“张方要造反，人人都说你知道。王如果问你，你怎么样回答呢？”

　　郅辅惊慌的说：“实在没有听说张方要造反，这叫我怎么回答？”

　　毕坦说：“王如果问起这件事，只要答如此如此，不然的话，难以免祸。”

　　郅辅入见河间王，王问说：“张方要反叛，你知道吗？”

　　郅辅答：“如此如此。”

　　河间王说：“派你前去捉拿张方，可以吗？”

　　郅辅又答：“如此如此。”

　　河间王就派郅辅送书信给张方，趁机杀掉他。

　　郅辅既然是张方的亲信，虽然持刀而入，守门人也没怀疑，便割掉张方的头，在灯火下打开盒子，装起来提去见王。

　　561 李雄巧施苦肉计

　　晋益州牧罗尚，派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄，不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰，鞭打得浑身出血，然后要他作内应去欺骗罗尚，并燃火为信号。罗尚信以为真，把精兵全部派出，又遣隗伯率兵攻击李雄。

　　朴泰将云梯靠在城墙上，又在城上燃起火把，隗伯见城上火起，纷纷缘梯登上，登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵，有几百人也都被杀了，这时李雄放兵入城，内外夹击，大破罗尚军队。

　　562 诈降欺敌

　　涿郡通守郭绚，率兵万余人，讨伐盗贼高士达，高士达自认为智谋策略不及属下建德，于是推选建德为军司马，把军队拔交建德指挥。

　　建德统师大军之后，用奇谋压伏群盗，就请求高士达守着辎重，自己率精兵七千，投降郭绚，装出败亡的样子，高士达把掳来的人，佯称是建德的妻、子，全部杀死。

　　建德立刻上书郭绚，要攻打高士达，并且愿作前锋，以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真，不料建德趁虚奋力击杀他的军队，并获得大批人马支援，还在平原斩杀郭绚，把头颅献给高士达，于是威镇山东。

　　563 杀亲生女诬皇后

　　唐高宗（李治，公元 650～683 年）立武后（武则天）为妃，不久，生下一个女儿，高宗很是喜爱。有一天，武后到洗室梳发洗脸，小女孩睡在床褥间，皇后王氏来看小女儿，见小女儿睡着就回去了。

　　武后阴毒，立刻把亲生女儿掐死，放在棉被下，仍然梳头洗脸，表现得如平常一样，等高宗到的时候，假装很欢乐，揭开被子看小女儿，发现竟然死了，很惊讶的问眼前的人谁来过这里，大家都说刚才王皇后来过，于是武后痛哭不止。

　　高宗未能明察其中阴谋，便忿怒的说：“皇后害死我的女儿。”

　　王后找不出理由解释，于是被废为庶人。

　　564 李林甫放饵，李适之上钩

　　唐朝李适之和李林甫争权，彼此不太和谐。李林甫为人阴险又好阿谀。

　　有一天李林甫对李适之说：“华山出金矿，如果开采，可以使国家富裕，皇上还不知道这件事。”

　　李适之性情疏缓宽厚，很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事，玄宗非常高兴。

　　玄宗当天问起李林甫，李林甫回答说：“臣早知道华山产金，但心想华山是陛下王命的根基，王气所在的地方，不能开采，所以不让王知道。”

　　玄宗因此以为李林甫较爱自己，于是渐渐疏远李适之。

　　565 解开圣水之惑

　　唐敬宗宝历年间（公元 825～827 年），安徽毫州传说出产圣水，饮了可以治疗宿疾，而且没有不良的反应。

　　因此洛阳以及江西几十个郡县，人人都愿意拿出钱来，雇人到毫州取圣水来饮，于是毫州获暴利上千万，就大肆宣传，惑乱人心。

　　当时李德裕在浙西，命人在大市集中设置一大锅，取来圣水和五斤猪肉同煮，并且说：“如果是圣水，肉煮后应和原来的一样。”

　　过没多久，肉已被煮烂，和平常水一样，自此人心稍定，而妖言惑众的人，不久就露出真面目。

　　566 欺主

　　唐朝人同泰在洛水找到一块白石，上头有紫字说：“圣母临水，帝业永久昌隆。”

　　于是进献于朝廷，受封五品官，派驻永昌县。

　　其实，那块石是被凿上字，再用紫石粉末和药水嵌上的，朝廷被欺骗了。

　　567 假扮皇帝骗绫缎

　　唐懿宗（公元 860～874 年）用文理治天下，海内太平，懿宗多次微服私游寺庙道观，这时民间有奸猾的小人，听说大安国寺寺内，有江淮进奏官，寄放吴绫千疋在寺院，于是暗中召集群党，选出一位貌像懿宗的人，穿起皇上私行的服装，用大量的龙脑等香料董外衣，引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。

　　这时有乞丐一、二来乞讨，假装皇帝的人送了些东西让他们离去。

　　不多久，各地乞丐都接连而来，令人应接不暇，假皇帝就问院中和尚说：“院中有什么东西可借用的吗？”

　　老和尚没有答声，伴随的小仆就用眼神看着老和尚，老和尚有些惊恐，立刻回答说：“柜中有绫千疋，乃别人所寄放，愿唯命是听。”

　　说完就打开柜子，全拿出来送给他们。

　　这时小仆告诉老和尚说：“某天早上于朝门相约，我可引你入内，所得酬劳绝不会太轻。”

　　假皇帝跨门而去，老和尚从此经常去朝门，却毫无踪迹可见，这时才知是被一群乞丐所骗，并且有奸党在操纵。

　　568 骗金术

　　唐朝护军李全皋，免除巡察淮海的职务后，住在开元寺内，因朝内经济艰困，还没领到旅费西归。有一天，一个小校尉引带来一位道士，说那道士

　　懂得使黄金白银变多的技术，李全皋于是延请入内，以礼招待。

　　道士说：“需要一个铁锅，能容五、六升米以上，以黄金二十余两作母，每日添加水银药物，火候足了就可变换，经年累月，终而复始。”

　　李全皋很高兴，看自己囊中金带，约有二十余两，就交给道士。水银诸药齐备之后，在燃火之日亲自去看，过了几天，有些疲倦，就派家中亲信的人去看守。

　　期限一到，齐戒沐浴后打开一看，黄金烂然发光，一点不虚假，李全皋跑拜，信以为真，就再拿其他金子去锻炼。

　　有一天道士忽然不来了，药炉却像以前一样燃烧着，但再经两天，很惊讶的发觉道士还是没来，不得已，打开炉子观看，金子全不见了。事到如今，只好由小校尉去找回金，但那道人早已不见踪影。

　　569 侠士原来斩猪头

　　唐朝人张佑以侠士自居，一天晚上，有个不平常的人，装扮很勇猛，囊中贮存一物，流血于地，入门问说：“灾是张侠士居所吗？”

　　张佑说：“是的！”

　　施礼请客坐下，客说：“有一仇人，十年没找到，今夜才找到，这就是他的头。”

　　张佑命摆酒请他喝，客人说：“此去数里，有位义士，我想报答他，只是平生恩仇未报，听说张公很讲义气，可以借我十万串钱去酬谢他吗？待把钱送丢就回来，以后为张公赴汤蹈火，做牛做马在所不借。”

　　张佑喜欢此人说话义气，就提出一袋钱，在烛光下筹够数目给那人。

　　那客人说：“痛快呀！从今而后无所恨了。”

　　于是留下囊中人头，并约定按期回来。至黎明时，张佑怕囊中头颅被发现，召来灾害，就派人去埋掉，家人感觉人头形状有些奇怪，解囊观看，原来是颗猪头。

　　张佑因此叹息说：“全是为了个人虚名，才被欺骗。”

　　570 佯避潜攻

　　葛从周，字通美，唐昭宗（公元 889～904 年）时人，朱全忠在兖州攻朱瑾时，不能拿下城池，就留葛从周在原地围困朱瑾，但是朱瑾仍闲门守城不战，葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了，我们要到高吴去躲避，却利用半夜又回到城边。

　　朱瑾以为葛从周已经退走，就派兵出城收复外壕，此时葛从周展开袭击，杀掉一千多人。

　　571 东海假孝子

　　唐朝时东海有个孝子郭纯，母亲去世后，每次痛哭时必定乌鸦群集，地方官查验后，认为确有其事，就表扬郭纯。

　　后来再测试，发现原来是郭纯一面哭泣，一面撒饼于地，

　　乌鸦群就来争食。由于常常如此，乌鸦一听到哭泣声，就来寻找食物，

　　争先恐后地聚集着，并不是通灵。

　　572 猫犬互乳不是鲜事

　　宋朝孝子王燧，家里的猫和狗互相乳育对方的幼子，州县就上奏，于是蒙上级表扬。

　　其实，猫狗同时生下幼儿，将小猫放在狗窝内，又把小狗放在猫窝内，小猫和小狗都习惯了，这种情形并不算特异。

　　573 预埋铜佛惑众

　　宋朝时，有个人名叫白铁余，本来是延州的胡人，以旁门左道惑众。

　　他先在深山中，埋一铜像于柏树下，经数年后，草生长在上面，他就骗乡下百姓说：“我昨夜下山，所过之处，见有佛光。”

　　于是选定吉日，摆设祭神物品，要请出圣佛。

　　到期，集结几百人，先在不是埋藏的地方挖掘，结果没有任何发现，就假称说：“诸位善人不诚心布施，所以佛不现身。”

　　当天就有男女善士争施百余万钱，于是在埋藏处开挖，找到了圣佛铜像，乡下百姓都认为神圣，远近相传，没有不想来看看的。

　　白铁余又宣称说：“参佛的人，百病可治，又可降福消灾。”

　　数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。

　　白铁余以几十层的五色绫为袋，盛装佛像，有人来观看时，布施一次就去掉一层，收敛千万之后，才露出佛像来。就这样伪装一两年，乡下百姓都皈依、信服，白铁余就开如叛乱，自称光王，设置官署，派遣官吏，为患几年，朝内才派将军程务挺讨伐，将他斩首。

　　574 鸽飞，伏兵发

　　宋兵追击西夏军于山谷间，见道旁有几十个竹笼，封得很坚固，里面似乎有跳跃的声音，就下令把笼揭开。刚一打开，里面的东西纷纷飞出，原来是带铃子的鸽子；埋伏好的夏兵一听到铃声，便一齐发动攻击，宋兵因此大败。

　　575 篓筐藏情夫

　　金国海陵王完颜亮的贵妃定歌，本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌，就用绳索把乌带勒死，夺其妻为贵妃。

　　宗颜亮初时对定歌宠爱有加，后来渐渐疏远，定歌因此怀怨。她跟随前夫时，就与家奴阎乞儿私通，普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中，定歌就请尼带带信给阎气儿，说要索回她的衣服。

　　阎乞儿识透其意，笑着说：“定歌贵为王妃，已经忘掉我了。”

　　定歌想用计带阎乞儿入宫，又怕守门的人会查出来，于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤，讲人送入宫中，守用人榆后，见篓筐中全是亵衣，心中有些后悔、恐惧，定歌又派人去责备守门人说：“本主妃贴身的衣服，你们

　　也敢玩弄检查，是什么原因？要奏报大王知晓。”

　　守门人惶恐的说：“我们已犯罪，今后再不敢检查了。”

　　定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中，抬入宫内，守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天，穿妇人的衣服，混在婢女之中，有人报海陵王，海陵王就用绳索把定歌勒死，阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。

　　576 假冒皇帝的儿子

　　留遇僧，是砀山（今江苏省）人，金人见到他都说：“这个人很像宋朝赵家的少帝。”

　　留遇僧听到后，心里很得意。

　　高宗绍兴十年（公元 1341 年），三京路开通了，高宗下诏书求不宗室入京，留遇僧自言是少帝第二儿子（钦宗并无第二子）。守臣护送他至行宫，途中经过泗州，州官孙守信对留遇僧有些怀疑，就报告太守，愿跟随至朝中，高宗于是下诏书命孙守信审核办理，最后，留遇僧也承认犯了欺君之罪。

　　后来有自北南来的人说：“渊圣（宋钦宗）之子小大王赵训，现在住在五国城。”

　　577 愚人术

　　宋有姓薛的两人，隐居在洛阳龙门山伊阙，他们的祖先曾经做大郡的官员，资产非常丰富。

　　一天有个道士敲门求饮，两人就延请入内，于是雅论高谈，又说：

　　“我不是因为渴而求饮，实因此去东南百步，有五棵老松，树下黄金百斤，宝剑二口，宝气隐约浮现。我寻找很久了，黄金可以济世，龙泉宝剑可以佩带，当可以大富大贵，我想请出其一，以表现斩妖伏魔之术。”

　　那两个人听后大惊，立刻请求指示。

　　道士说：“如果没有施展法术，宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵，设坛作法。”

　　两人又问需要准备什么东西？道士说：“徽州缠绢三百尺，赤丝索一大段，以及各色丝绸，祭膳器皿要用金银等质料。”

　　两人就尽力筹措，不够的就向亲友借贷。

　　道士又说：“我善于点化金银之术，现在有箱子和袋子放在太微宫，想暂寄你们家。”

　　两人就派人去搬来，巨大的四箱子。重得不得了。

　　到期后，道士就大设法具于五棵松树间，命二人跪拜祈祷后，速命他们返家等待，道士说：“我要效法郭景纯散发御剑之术，使黄金、宝剑展翼而上，但是不能被人看到，如果有人偷看，会立即遭祸，等行过法术就点火召你们来看，你们在夜晚就会发现火光。”

　　两人等到半夜，没有发现一点声响和光亮，捱到天明；走到五松树下，只见金盆、金器、采绸丝缕，全被带走，车轮兽蹄痕迹，错综树下。

　　回家打开所寄放的箱子，都是破瓦碎石，从此家产败落，又惊疑又忧愁又惭愧，但是也只有忍气吞声。

　　578 假佛像，奸和尚

　　有一位奸滑的和尚，塑一座佛像，貌似自己，然后拿着簿册，去向一位大商人化缘，想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访，却找不到这个和尚，只见手持簿册的佛像，相貌极像那尚，于是很乐意的把钱交出。