70 《高士传》二则
70 《高士传》二则
《高士传》二则 皇甫谧：皇甫谧（215—282），魏晋间人，一生没有做过官，专事著书。 江 上 丈 人江上丈人者，楚人也〔江上丈人者，楚人也〕长江上的那位老者，是楚国人。江，古书中作为对长江的专称。丈人，对老年男子的敬称。据《史记?伍子胥列传》，此人是个渔父。。楚平王以费无忌之谗杀伍奢〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言而杀害了伍奢。楚平王，名居，春秋时楚国君主，前528—前516在位。费无忌，楚国大夫。伍奢，楚平王时作太子太傅。费无忌造谣说太子不好，平王杀了伍奢。，奢子员亡〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走。楚平王杀伍奢之前，恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇，叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城，假说儿子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到此信不足信，商量之后，伍尚回京，伍员逃走。结果伍尚和伍奢一起被害。伍员逃往吴国。，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急。，自恐不脱〔不脱〕逃不脱。。见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人〔因〕于是。，曰：“此千金之剑也，愿献之〔献〕奉送。。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执〔得伍员者爵执（guī）〕捉到伍员的人，封以执的爵位。执，楚国最高的爵位。，古代帝王、诸侯举行礼仪时手中所持的一种玉器。，金千镒〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子。镒，重量单位，等于二十四两。，吾尚〔尚〕尚且，还。不取，何用剑为①〔何用剑为〕干什么要这把剑呢？为，表疑问语气的助词。？”不受而别。莫知其谁〔莫知其谁〕莫知其为谁，不知道他是谁。。 员至吴，为相〔员至吴，为相〕伍员到吴国后作了国相。意思是作了大官。，求〔求〕访求，寻觅。丈人，不能得，每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他。辄，就。曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其，表示推测语气的助词。？” 韩康 韩康，字伯休，京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县，属京兆尹管辖。人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎，不还价。者三十余年。时〔时〕那时。有女子买药于康，怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。，乃曰：“公〔公〕你。敬称。是韩伯休邪，乃〔乃〕竟然。不二价乎？”康叹曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名。，今区区〔区区〕小小的，一般的。女子皆知有我，何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢？？”遂遁〔遁〕逃走。入霸陵山中。 公车〔公车〕传（zhuàn）车，驿站公用的车。汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。连征不至。桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志，公元147—167在位。时，乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品，驾着安车。玄，黑色；，浅绛色：都指丝织品。安车，一种小车，可以安坐，是优待老年人的车。以聘之。使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。，康不得已，乃佯〔佯（yáng）〕假装。许诺。辞〔辞〕谢绝。安车，自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。柴车，粗劣的车。。至亭〔亭〕秦汉制度：十里一亭，十亭一乡。亭是最低的地方行政单位。，亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过。征君，被皇帝征召的人士。，方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。，及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车，只（用绢一幅）束头，不戴冠。，以为田叟〔田叟（sǒu）〕种田的老头儿。也，使夺其牛，康即释驾〔释驾〕卸下牛。释，解下。驾，驾车的牲口。与之。有顷〔有顷〕过了一会儿。，使者至，夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人。这里句子有省略。乃征君也。使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。，康曰：“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的。自，这里是本来的意思。老子，我老头子，韩康自称。，亭长何罪？”乃止。康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。。以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死。。 ****** 高士，一般指封建社会里品格高尚的隐士，他们对现实采取超然态度，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，注意保持自己的节操，因而受到人们的尊敬。 这两篇高士传的写法略有不同：《江上丈人》只写传主搭救伍员而不受报一事，其余一概从略，跟“人物剪影”相仿。《韩康》先写传主卖药不二价，名播长安，后写逃避朝廷征召事，至篇末还特地用“以寿终”三字交代了传主的结局，这就跟史传相同了。因此后来范晔写《后汉书?逸民传》，写到韩康时，就基本上照录了这一篇。这说明这种传记的写法是不拘一格的。 写这种传记，旨在表彰人物的高尚品质，激发读者励志向上，因此选材极严，例如写韩康逃征召中夹入亭长夺车及韩康反为亭长开脱的细节，就令人信服地显示了韩康的宽容大度和与人为善。又如写江上丈人，就突出了他辞剑时说的那句话，生动地表现了他的高风亮节。