从政类

作者:金缨 字数:2973 阅读:335 更新时间:2011/05/09

从政类

眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步。
  堂上一官称父母,漫道一官好做,还尽些父母恩情。

  善体黎庶情,此谓民之父母。
  广行阴骘事,以能保我子孙。

  封赠父祖,易得也,无使人唾骂父祖,难得也。
  恩荫子孙,易得也,无使我毒害子孙,难得也。

  洁己方能不失己,爱民所重在亲民。

  朝廷立法不可不严,有司行法不可不恕。

  严以驭役而宽以恤民,极于扬善而勇于去奸缓于催科而勤于抚字。

  催科不扰,催科中抚字。
  刑罚不差,刑罚中教化。

  刑罚当宽处即宽,草木亦上天生命。
  财用可省时便省,丝毫皆下民脂膏。

  居家为妇女们爱怜,朋友必多怒色。
  做官为衙门人欢喜,百姓定有怨声。

  官不必尊显,期于无负君亲。
  道不必博施,要在有裨民物。

  禄岂须多,防满则退。
  年不待暮,有疾便辞。

  天非私富一人,托以众贫者之命。
  天非私贵一人,托以众贱者之身。

  住世一日,要做一日好人。
  为官一日,要行一日好事。

  贫贱人栉风沐雨,万苦千辛;自家血汗自家消受,天之鉴察犹恕。
  富贵人衣税食租,担爵受禄;万民血汗一人消受,天之督责更严。

  平日诚以治民,而民信之,则凡有事于民,无不应矣。
  平日诚以事天,而天信之,则凡有祷于天,无不应矣。

  平民肯种德施惠,便是无位底卿相。
  士夫徒贪权希宠,竟成有爵底乞儿。

  无功而食,雀鼠是已。
  肆害而食,虎狼是已。

  毋矜清而傲浊,毋慎大而忽小,毋勤始而怠终。

  勤能补拙,俭以养廉。

  居官廉,人以为百姓受福,予以为锡福于子孙者不浅也,曾见有约已裕民者,后代不昌大耶?
  居官浊,人以为百姓受害,予以为贻害于子孙者不浅也。曾见有瘠众肥家者,历世得久长耶?

  以林皋安乐懒散心做官,未有不荒怠者。
  以在家治生营产心做官,未有不贪鄙者。

  念念用之君民,则为吉士。念念用之套数,则为俗吏。念念用之身家,则为贼臣。

  古之从仕者养人,今之从仕者养己。

  今之居官也,在下民身上做工夫。古之居官也,在上官眼底做工夫。

  在家者不知有官,方能守分。
  在官者不知有家,方能尽分。

  君子当官任职,不计难易;而志在济人,故动辄成功。
  小人苟禄营私,只任便安;而意在利己,故动多败事。

  职业是当然底,每日做他不尽,莫要认作假。
  权势是偶然底,有日还他主者,莫要认作真。

  一切人为恶,犹可言也,惟读书人不可为恶;读书人为恶,更无教化之人矣。
  一切人犯法,犹可言也,惟做官人不可犯法;做官人犯法,更无禁治之人也。

  士大夫济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。
  士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。

  以处女之自爱者爱身,以严父之教子者教士。

  执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。

  陷一无辜,与操刀杀人者何别?
  释一大憝,与纵虎伤人者无殊!

  针芒刺手,茨棘伤足,举体痛楚,刑惨百倍于此,可以喜怒施之乎!
  虎豹在前,坑阱在后,百般呼号,狱犴何异于此?可使无辜坐之乎!

  官虽至尊,决不可以人之生命,佐己之喜怒。
  官虽至卑,决不可以己之名节,佐人之喜怒

  听断之官,成心必不可有。
  任事之官,成算必不可无。

  无关紧要之票,概不标判,则吏胥无权。
  不相交涉之人,概不往来,则关防自密。

  无辜牵累难堪,非紧要,只须两造对质,保全多少身家。
  疑案转移甚大,无确据,便当末减从宽,休养几人性命。

  呆子之患,深于浪子,以其终无转智。
  昏官之害,甚于贪官,以其狼籍及人。

  官肯著意一分,民受十分之惠。
  上能吃苦一点,民沾万点之恩。

  礼繁则难行,卒成废阁之书。
  法繁则易犯,益甚决裂之罪。

  善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。善移易风俗者。
  当困其所易而渐反之,毋强矫其所难。非甚不便于民,且莫妄更。

  非大有益于民,则莫轻举情有可通,莫将旧有者,过裁抑以生寡恩之怨。事在得已,莫将旧无者,妄增设以开多事之门。

  为前人者,无干誉矫情,立一切不可常之法,以难后人。
  为后人者,无矜能露迹,为一朝即改革之政,以苦前人。

  事在当因,不为后人开无故之端。
  事在当革,无使后人长不救之祸。

  利在一身勿谋也,利在天下者谋之。
  利在一时勿谋也,利在万世者谋之。

  莫为婴儿之态,而有大人之器。
  莫为一身之谋,而有天下之志。
  莫为终身之计,而有后世之虑。

  用三代以前见识,而不失之迂。
  就三代以后家数,而不邻于俗。

  大智兴邦,不过集众思。
  大愚误国,只为好自用。

  吾爵益高,吾志益下。
  吾官益大,吾心益小。
  吾禄益厚,吾施益博。

  安民者何?无求于民,则民安矣。
  察吏者何?无求于吏,则吏察矣。

  不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。

  天德只是个无我,王道只是个爱人。

  惟有主,则天地万物自我而立。
  必无私,斯上下四旁咸得其平。

  治道之要,在知人。君德之要,在体仁。
  御臣之要,在推诚。用人之要,在择言。
  理财之要,在经制。足用之要,在薄敛。
  除寇之要,在安民。

  未用兵时,全要虚心用人。
  既用兵时,全要实心活人。

  天下不可一日无君,故夷齐非汤武,明臣道也。不然,则乱臣接踵而难为君。
  天下不可一日无民,故孔孟是汤武,明君道也。不然,则暴君接踵而难为民。

  庙堂之上,以养正气为先。
  海宇之内,以养元气为本。

  人身之所重者元气,国家之所重者人才。

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