02做人要好义

作者:叶建华 字数:6478 阅读:341 更新时间:2011/09/23

02做人要好义

“好义”乃中华民族传统

  王允义除董卓

  关羽封金挂印辞曹营

  洪战辉嫩肩抚养义妹

  重情义为战友守墓一生

  谨防走入好义误区

  “好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑”这句贤文意思是说崇尚道义的人会受到人们的钦佩,而贪利轻义之人不仅会遭到人们的鄙视,甚至连鬼都会讥笑他。

  有关“义”的词句,在《增广贤文》中还有不少,如:

  人非善不交,物非义不取。

  钱财如粪土,仁义值千金。

  行义要强,受谏要弱。

  礼义兴于富足,盗贼出于贫穷。

  居身务期质朴,训子要有义方

  以直报怨,以义解仇

  贫士养亲,菽水承欢;严父教子,义方是训。

  这些贤文都从不同的角度提出了做人要崇尚“义”的基本要求。

  “好义”乃中华民族传统

  “义”的繁体字为“義”,从“我”、从“羊”,同“儀”。“义”字的含义非常广泛,主要包括这几个方面:一是指礼节、仪式;二是指事之谊,合乎正义或公益的,也即思想行为符合一定的标准;三是指品德的根本和伦理的原则;四是指情谊、恩谊,如有情有义,忘恩负义;五是指因抚养或拜认而成为亲属的,如义父、义子、义妹;六是指行为超出常人的,有正义感的,如义士、义侠;七是指不获取报酬的行为,如义演、义卖。我们经常用到的和“义”有关的词汇有仁义、礼义、义气、义愤、义举、义务等,常用的成语有义愤填膺、义无反顾、义形于色、义正词严、见义勇为等。

  中国是一个崇尚礼仪的国度,被世人称为礼仪之邦。我国的圣人贤哲对“义”做出了许多精辟的论述。

  孔子在评价何者为勇时说:“见义不为,无勇也。”即见义不勇为不能算真正的勇敢。孔子在阐述什么是富贵时又说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”这句话的意思是说“吃粗粮喝白水,弯着胳膊当枕头,这样的生活中也有乐趣。用不正当的手段得来的富贵,在我眼里如同天上的浮云一样。”孔子在谈到如何理政时则说:“上好义,则民莫敢不服。”即从政者只要推崇义,老百姓就不敢不服从。

  “亚圣”孟子也对“义”做出过许多阐述,他说:“仁,人心也;义,人路也。”即“仁”决定着人心取向,“义”影响着人生历程。他还有一个经典的论述:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”他提出的“舍生取义”的思想对后人产生了深刻的影响。在我国的历史上,许多仁人志士为我们留下了许多值得学习的见义勇为、舍生取义、重义轻利的感人至深的故事。尤其是中华民族进入近代历史以来,之所以屡遭入侵而不亡,历经磨难而不衰,与众多的仁人志士为了国家和民族而前赴后继、视死如归、舍生取义是分不开的。

  王允义除董卓

  东汉末年,皇室势微,地方势力兴起,相互割据混战,阴差阳错成就了西北军阀、大野心家董卓的霸业。自从董卓挟持天子、控制朝廷之后,开始党同伐异,滥杀无辜。这一日,他又给司空张温定了一个谋反罪,命养子吕布砍去了张温的头颅,百官大惊失色。

  司徒王允是一位心忧汉室的忠臣,眼见董卓倒行逆施,心急如焚,但苦无良策。

  一天晚上,王司徒独自在后花园叹气,府中一位名叫貂蝉的绝色歌伎听了,忙上前询问其为何叹气,并表示为了报大人的恩情,如果有用得到她的地方,她将万死不辞。

  此时,一项妙计在王司徒心中逐渐形成。他看了看貂蝉,然后说:“想不到汉家天下的安危就在你一个弱女子的手中。”停了一会儿,他接着说:“董卓危害朝廷,而吕布作为一员骁勇大将却认贼作父,他俩有很强的势力,一时难以铲除。不过,他俩有一个共同的特点:好色。我想运用连环美人计,先将你嫁与吕布,再献给董卓,让他们反目成仇,好让吕布杀掉董卓。”

  貂蝉说:“大人待我如同亲父,我当以死相报!”王允深受感动,拜谢了貂蝉。

  第二天,王允给吕布送去金冠和明珠,吕布亲自到王府致谢,王允摆下酒宴款待他。宴会中,王允让貂蝉为吕布斟酒。这吕布本是一个好色之徒,见貌若天仙的貂蝉,早就被迷得魂不守舍,不知道自己姓什么。王允当即提出:“如果将军喜欢,愿意将貂蝉嫁于将军为妾。”吕布喜出望外,当即谢过了王允,急盼这好事早日到来。

  过了几天,王允又请董卓来家中赴宴,董卓满口答应了。席间,王允又叫貂蝉载歌载舞地出来助酒兴。董卓见到貂蝉这个绝色佳人,禁不住连声赞叹。王允当即命人备好彩车,亲自将貂蝉送到相府服侍董卓,董卓称谢不已。

  王允从董卓相府返回途中,被吕布一把揪住胸襟质问,王允解释道:“这是董卓太师将小女聘回,给你做媳妇呀。我这里还准备了一些嫁妆,等到小女到你家后即将送上。”

  吕布听了非常高兴,忙向王允道歉。吕布来到相府打听消息,却总是不见貂蝉人影。吕布实在忍不住了,便来到堂中,询问董卓的侍女。侍女告诉吕布说:“太师正与新来的小姐在床上睡觉,还未起床。”

  吕布听了又惊又怒,偷偷进入董卓卧房后窗窥探。貂蝉正在房内梳头,见了吕布,便紧锁眉头,做出忧愁悲伤的样子,并用香罗手帕频频拭泪,一边和吕布眉目传情。董卓见了非常生气,将吕布喝退。董卓得到貂蝉之后,被貂蝉的美色所迷住,足足有一个月没有出去。后来董卓偶患小病,貂蝉更是衣不解带,曲意伺候。

  一天,吕布来到相府向董卓问安,貂蝉在床后探出半身,深情地望着他,然后又不停地流泪。吕布见状,心都碎了。董卓见吕布一直盯着貂蝉,忍耐不住心中的怒火,斥责道:“你竟然敢调戏我的爱妾?”马上让手下人将吕布赶走,并下令:“今后不许到这里来。”

  吕布又气又恨,极不情愿地离去了。

  一天,董卓病好,入朝议事,吕布执戟相随。吕布见董卓与献帝说话,便离宫来到相府,找到貂蝉。貂蝉见了吕布,哭着说道:“自从我见到了将军,就已经对您产生了爱慕之情,能嫁将军是我的心愿,谁料太师顿生邪念,将我奸污。我已不洁,愿死在将军面前,以明我爱君之心!”说着就要跳下荷花池,吕布慌忙将她抱住,两人偎依难舍。

  董卓在朝不见吕布,心生怀疑,忙向献帝告辞回府,果然见吕布与貂蝉抱在一起,心中的怒火一下子喷发出来,抢了画戟就要杀吕布,吕布只得落荒而逃。

  吕布走后,貂蝉向董卓哭诉道:“吕布调戏于我,我没有脸面见太师了。”说完又要寻死觅活。董卓好一阵劝慰才得以平息。从此,董卓发誓要把吕布杀掉。

  时机成熟之后,王允又去吕布那里做了一番工作,使得吕布与董卓的仇恨不共戴天。

  一日,王允和吕布商量妥当,在宫廷外面埋伏好精兵,让吕布趁机将董卓杀死,终于为朝廷除了一害。

  关羽封金挂印辞曹营

  说到崇尚道义,不能不说说三国时的“汉寿亭侯”关羽。在中国,孔子被封为“文圣”,关羽被奉为“武圣”。供奉文圣孔子的文宣王庙有很多,过去在各个城邑都有这类建筑,而供奉武圣关羽的关公庙的数量则远远超过了文宣王庙。在清朝时期,仅北京一地的关公庙就有 116座。而且有些关公庙的建筑规模也远远超过了祭祀孔子的文庙。例如在拥有2000余万人口的台湾,关公信徒多达 800万之众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。台湾的关公画像年销售量,远远超过了神祇妈祖。在今天我国各地的许多酒店,也仍然供奉着关公的雕像,以求关公的保护。晋商也许是与关公同乡的缘故,只要晋商势力较大的城市,就有晋商出资修建的关公庙。晋商之所以能够在中国兴旺几百年,一个重要原因就是因为晋商普遍讲诚信,重义气,同乡之间的同行不是冤家对头,而是合作伙伴,一家有了难处,大家相互帮助。总之,关公成了许多中国人心目中的神,其地位非常之高。

  那么,关公为什么会在中国人的心中有这么高的地位呢?这显然是值得今天的我们认真探寻和思考的。我觉得最主要的原因,应该与关公好义、重义的品德分不开,也正是这个“义”字引起了中国人的共鸣和对关公的崇拜。

  关羽与刘备、张飞当年在桃园三结义,许下了同生共死的誓言,并且他们都努力实践着许下的誓言。《三国演义》中就花了很大的篇幅来介绍关羽重义轻利的义举。

  例如,当关羽与刘备、张飞在曹操的追剿下被冲散之后,为了保护刘备的夫人,关羽在曹操部将张辽的游说下,与曹操约法三章之后依附了曹操。曹操为了收买关羽的人心,用尽请客送礼等各种办法,还相继给关羽送来美人、黄金、战袍、赤兔马,又利用手中的权力封了关羽一个“汉寿亭侯”。尽管这些物质利益很诱惑人,但始终未能改变关羽对刘备的忠义。当关羽打听到刘备的下落之后,毅然封金挂印,过五关斩六将,克服了重重困难险阻,终于兄弟相聚。这段历史在我国一直以来广为流传,令人肃然起敬、为之动容。

  另外,关羽还不愧为一位光明磊落、知恩图报的君子。当年身在曹营时,他帮助曹操斩杀了颜良和文丑这两员敌军大将,而且当曹操在赤壁之战中大败之后,关羽奉军师诸葛亮之命把守曹操败退的必经之路华容道。面对落荒而逃、狼狈不堪的曹操,关羽念起了当年曹操对自己的恩情,冒着违令杀头的危险,放了曹操一马,由此足见关羽是一位有情有义的英雄。

  洪战辉嫩肩抚养义妹

  2005年有一位“感动中国”最年轻的获奖者名叫洪战辉,他以年少柔弱的身躯承担起了成年壮汉都难以承担的社会责任。11年来,在他还是孩子的时候就做了只有大人才去做的事情。

  “我真想做一回小孩,真的想!”这是洪战辉深藏在心底的梦想,他的这个梦想让人潸然泪下,因为这个梦想是他今生注定无法实现的。

  12年前,洪战辉的父亲患了间歇性精神病,从外面捡回一个刚出生100多天的小女孩。一年后,因为痛苦和绝望,妈妈离家出走,那时洪战辉只有13岁。小战辉一边要扶养年幼的妹妹,照顾患病的父亲,一边还要打零工维持生活和自己的学业,他用稚嫩的肩膀担起了整个家庭的重担。许多好心人劝他将妹妹送给别人,但小战辉把抚养妹妹当作一份神圣的责任,只要自己有一口饭吃,就有妹妹一口吃的,并发誓一定要把妹妹抚养成人。十多年来,无论小战辉走到哪里,他都要把妹妹带到哪里,不仅自己完成了高中、大学的学业,而且把妹妹带大并供她上学。

  小战辉的身上体现出了中华民族的传统美德,他的事迹感动着千千万万华夏儿女。如果每个人都像小战辉那样,重义气、负责任,那么我们的社会将会更加和谐,我们中华民族的复兴将会大大加快进程。

  重情义为战友守墓一生

  大家应该记得,在2005年度“感动中国”的十大人物中有一位叫陈健的同志。37年前,陈健与同为上海知青的金训华一起,为抢救国家财产,在黑龙江省逊克县纵身跃起入洪水,金训华不幸遇难。陈健在心底默默许下一个愿:一辈子留在这里,陪伴这位长眠黑土、再也不能还乡的战友。37年来,陈健放弃了回城的机会,承受着离婚的打击,但始终没有动摇心底的承诺。

  没有谁监督陈健,也没有谁要求陈健,但陈健每年都要如期到金训华的墓地祭扫至少四次。现在,陈健已是满头银发,但他情深义重、承诺如初。陈健的大义感动天地,感动中国。

  谨防走入好义误区

  做人要崇尚道义,这是中国文化的优良传统,但也有不少人走入了好义的误区而毁了自己美好的前程。

  例如,有的人重哥们义气,为了朋友两肋插刀,甚至为了帮朋友出气解恨而行凶杀人;有的人重义气,包庇窝藏罪犯。这些人因为走入了好义的误区或受到法律制裁,或负伤甚至送命,为所谓的好义所害。

  因此,正确理解“义”的含义十分重要。什么是真正的义呢,其本质就是“事之宜”,即为人处世要合乎正义或公益事业,思想行为要符合一定的标准。这就是区分行“义”是否正误的标准。

  在红军长征胜利70周年之际,全国掀起了纪念长征、学习红军的热潮。长征是人类战争史上的一次壮举;长征是中国革命由失败走向胜利的转折;长征又是中国共产党由幼稚走向成熟的标志。同时,长征也是红军将士革命理想高于天,不怕牺牲、敢于胜利的壮丽诗篇。广大红军将士为了抗击外族侵略、建立新中国这一大义,而将自己的生命置之度外。许多在长征途中牺牲的战士连自己的姓名都没有留下。据说江西省兴国县的儿女,为长征胜利做出了巨大的贡献,25000里的长征路上,每一里就留下了一名兴国儿女,躺着一名英雄的躯体。

  中华民族培育了千千万万为了民族大义而不惜抛头颅、洒热血的优秀儿女。方志敏拒绝敌人的利诱而英勇就义、黄继光舍身堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、刘胡兰笑对敌人的铡刀舍生忘死……他们都是舍生取义的英雄,他们以自己的生命对民族大义做出了诠释,他们的英名将永载史册,流芳百世。

  • 首页
    返回首页
  • 栏目
    栏目
  • 设置
    设置
  • 夜间
  • 日间

设置

阅读背景
正文字体
  • 宋体
  • 黑体
  • 微软雅黑
  • 楷体
文字大小
A-
14
A+
页面宽度
  • 640
  • 800
  • 960
  • 1280
上一篇:03做人要讲究礼节 下一篇:01做人要有仁爱之心

小说推荐