孔孟之乡古树情
孔孟之乡古树情
孔孟之乡古树情 我怀着崇敬的心情，走进那刻有“万仞宫墙”的曲阜城门，穿过“金声玉振 坊”，参观孔庙。这一规模宏伟、历史久远、保存完好，可以与世界上任何最著 名的寺庙宫殿相媲美的建筑群，正深深地笼罩和沉思在洋洋洒洒、挺拔高昂、枝 干傲然的松柏之中。我边走边看，徜徉徘徊，巡游其间，奇思异想涌上心头。我 想，假如将这壮丽的庙宇比做一只神奇的凤凰，那么，这众多的参天古树，无疑 可比做它美丽的羽毛。同时又想到，中国的古老建筑大都与古树为伍，结伴而存， 相互辉映。在孔孟之乡，这优良而古老的传统和风气，更给人以根深蒂固、渊远 流长的印象。 一 这里不仅古树众多，更可贵的是许多树株风姿奇异，并有着历史久远的故事 和传说，十分耐人寻味。 讲孔庙中的古树，首先令人想到的是大成门里石阶东侧的那棵桧树。在一个 石栏环绕的方池中，有一截年久干枯的树桩，即相传为孔子所植，已几经枯荣的 那棵桧树了。好像是为证实这一历史传说的真实性，它的东侧还立有明万历年间 的石碑，上刻杨光训手书“先师手植桧”五个大字。我立于碑前，对古桧是否为 孔子所手植，无意也无力考察，但历代孔子的崇拜者能留下孔子植树的传说，却 是难能可贵的。欣喜的是在那枯树桩旁，有一株补栽的桧树，向东南微斜着躯干， 高举树冠，直上云霄，透着一派生机。 好像是上行下效，一脉相承。继孔庙的“先师手植桧”，在绿森森的孔林中， 又有“子贡手植楷”。相传，孔子死后，子贡悲痛异常，急急奔丧而来，并将一 株楷树苗植于先师墓旁。小苗很快长成了参天大树。清康熙年间树遭雷击，现在 也只留树桩和残碑，以及刻有古楷图的石碑。可是，清代著名文人施愚山刻在碑 上“不辨何年植，残碑留至今。共看独树影，犹见古人心”之句，却仍充满一片 真情。特别值得一提的是子贡虽“善经商，家累千金”，却并不“为富不仁”， 而对先师无限深情，难怪诗人来这里“千载一沾襟”。假如我们承认有分析的道 德继承之说，那么，这尊师重道，也应该是值得重视的传统道德之一吧？ 二 假如说孔庙的众多松柏给人以庄严肃穆之感，那么孔府的古槐等诸类花木与 那楼阁殿堂相映衬，便呈现一种幽深、古雅的格调。至于孔府的后花园，花木之 珍贵更非一般花园所能比。 这里的“五君子柏”，又称“五柏抱槐”。一棵古老的柏树，分五千拔地而 起，郁郁苍苍，给人以相互鼓励、团结向上之感。更为奇巧的是五干中央，生出 一株富有生气的槐树。一眼望去，使人弄不清是五兄弟共扶一青年，还是一青年 跃然而出，表彰五兄弟兄友弟恭，和睦相处。 又一个无独有偶的是：在孟庙的知言门外，也有一棵巨槐生于古柏之中，人 称“柏抱槐”。两树干相依相偎，虬枝连理。特别是夏秋两季，绿叶密密层层， 实在难分彼此。 差不多是与“柏抱槐”相对称，在孟庙的西院里，有一棵古老的银杏，枝繁 叶茂，巍然挺立。北面几米外的一株古藤，干若飞龙，蜿蜒探向银杏树，攀附而 上。绿叶紫花，簇簇拥拥，像绿色的云霞中垂挂累累的葡萄。这“藤系银杏”， 被誉为当地奇景之一。 像孔庙、孔林中有讴歌桧、楷的诗篇一样，在孟庙也有明代大书画家董其昌 题“爱此孟庙树，森然见典型”的诗碑，至今镶于墙壁。由此可见，古人也早已 有爱树之情。 三 孔孟之乡树古情深。这儿，仅名之曰林者就有孔林、孟林、孟母林、颜子林、 梁公林，还有什么庙、府、陵、山等，也无处没有林。这使我想到北京的故宫虽 然恢宏壮丽至极，却没有孔庙这样多青葱的树株。相比之下。不能不说少了些勃 然生机。 这里，不只一些特殊的古树仪表不凡，就是一些树的群体，也常是景色别致 的。如孔庙树株的高风亮节，孔林绿海般的浩瀚苍凉，都给人以美的享受。孟庙 一株株笔直的树干上，那如巨蝉似山峦的朵朵“树花”，比早已为艺术家们所注 意的杨树的“树眼”，更引人瞩目。去孟母林，那大片松柏又是一番景色。也许 是因为林靠青山，树为山水所冲击，使许多树根露于地面。有的像古树倒生，根 如枝干；有的似蛟腾龙舞，有声有势；更多的恰似元宵节闹花灯，那树也踩起了 高跷，不能不使人叹为奇观。 不管是在尼山、少昊陵，还是孟母林，那松柏像黄山松一样是美的，但又各 具风姿。黄山松枝叶多为横生，一片片，一层层，潇洒重叠。孔孟之乡这些生于 野外的松柏，枝叶多成竖形，或如老人弓腰，或似龙飞凤舞，或像战士伫立，或 树冠犹如峰峦，见到那形象，便许久历历在目，使人不能不赞叹这天时地利的杰 作。 当我沿着孔林外老树成行的古道行进，就要告别这圣贤之邦的时候，忽然注 意到那些枯枝老干的古树间，一些生机昂然的新栽松柏，正在阳光下茁壮成长。 于是，一种“后继有树”的情感之潮，立即涌满心头，令我无限兴奋和欣慰。