128、六百里和六里
128、六百里和六里
128 六百里和六里
苏秦死了之后，他那假装得罪燕王逃到齐国去破坏齐国的阴谋慢慢地从苏秦手下人的嘴里泄漏出来了。齐宣王这才明白过来。打这儿起，齐国和燕国又有了仇。公元前314年，燕国起了内乱，齐宣王趁着机会打到燕国去，杀了燕王，差点把燕国灭了。齐国的声势可就大了。这还不算，齐宣王还和楚怀王结了同盟。秦惠文王正打算去打齐国，齐、楚两个大国联合起来，秦国的打算落了空。张仪要实行“连横”，非把齐国和楚国拆开不可。他向秦王说明了这个意思，交上相印，上楚国去了。
张仪到了楚国，先拿出挺贵重的礼物，去送给楚怀王手下一个最得用的小人叫靳尚[靳jin四声]，然后去见楚怀王。楚怀王问他：“先生光临，有何见教？”张仪说：“秦王派我来跟贵国交好。”楚怀王说：“谁不愿意交好呐？可是秦王老向人家要土地，不给他就打，谁还敢跟他交好？”张仪说：“如今天下只剩了七个国家，其中最强大的，要算齐、楚、秦三国。要是秦国跟齐国联合，那么齐国就比楚国强；要是秦国跟楚国联合呐，那么楚国就比齐国强。如今秦王打算跟贵国交好，可惜大王跟齐国通好，他有什么办法呐？要是天生能够下个决心，跟齐国绝交，秦王不光情愿跟贵国永远和好，还愿意把商于一带六百里的土地送给贵国。这么一来，楚国可就得了三样好处：第一、增加了六百里的土地；第二、削弱了齐国的势力；第三、得到了秦国的信任。一举三得，为什么不这么干呐？”楚怀王是个糊涂虫，经张仪这么一说，就动了心。他挺高兴地说：“秦国要是能够这么办，我何必一定要拉着齐国不撒手呐？”
楚国的大臣们一听说他们能够得到六百里的土地，大伙儿都眉开眼笑地给楚怀王庆贺。忽然有个人站起来，说：“这么下去，你们哭都来不及，还庆贺呐？”楚怀王一看，原来是客卿陈轸，就问他：“为什么？”陈轸说：“秦国为什么把六百里的土地送给大王？还不是为了大王跟齐国订了联盟吗？楚国有了齐国作为兄弟国，势力大，地位高，秦国才不敢来欺负。要是大王跟齐国断了来往，就跟砍了一只胳膊一样。那时候，秦国要不来欺负楚国才怪呐！大王要是听了张仪的话跟齐国断交，张仪失了信，不交出土地，请问大王有什么办法？到那时候，齐国恨上了大王。万一跟秦国联合起来，一块儿来打楚国，不就是楚国亡国的日子到了吗？大王不如打发人先去接收商于。等到六百里的土地接收过来之后，再去跟齐国绝交也来得及呀。”三闾大夫[官名，掌管王族三姓，就是昭家、屈家、景家]屈原说：“张仪是个反复无常的小人，千万别上他的当。”那个受了张仪礼物的靳尚，眯缝着一对吊死鬼眼睛，反对着说：“要不跟齐国绝交，秦国哪儿能白白地给咱们土地呐！”楚怀王点着头说：“那当然！咱们先去接收商于吧。”
楚怀王挺高兴，赏了张仪好些财宝。一边去跟齐国绝交，一边打发逢侯丑跟着张仪去接收商于。张仪和逢侯丑沿道上喝酒谈心，好像亲弟兄一样。他们到了咸阳城外，张仪好像喝酒喝醉了，从车上摔下来。底下人慌忙把他搀起来，他说：“喔唷，我的腿摔坏了。你们赶紧把我送到城里去找医生。”他们把张仪送进了城，请逢侯丑住在客栈里。
逢侯丑去拜望张仪，（东周列国故事新编 www.fox2008.cn ）底下人说：“医生说了，闭门养病，不能会客。”这么一天一天地耗下去，一连足有三个月。逢侯丑着了急，写了一封信给秦惠文王，说明张仪答应交割土地的事情。秦惠文王回答说：“相国答应的话，我一定照办。可是楚国还没跟齐国完全绝交，我哪儿能随便听信片面之词呐？且等相国病好了再说吧。”逢侯丑再去找张仪。张仪压根儿就没见他。逢侯丑只好把秦惠文王的话报告了楚怀王。楚怀王说：“难道秦国还怕我没跟齐国绝了交吗？”他派人上齐国去骂齐宣王。齐宣王气极了，打发使臣去见秦惠文王，约他一块儿去打楚国。
张仪听说齐国有使臣来，就去上朝。没想到在朝门外碰见了逢侯丑。张仪问他：“怎么将军还在这儿？难道那块土地你还没接收吗？”逢侯丑说：“秦王要等相国病好了再说。如今咱们就一块儿去说吧。”张仪说：“干什么要跟秦王说去？我把我自己的土地献给楚王，何必去问他呐？”逢侯丑说：“是您的土地吗？”张仪说：“可不是吗？我情愿送给楚王我自己的六里土地。”逢侯丑急得出了一身冷汗，说：“怎么会是六里土地？我来接收的是商于那儿的六百里的土地呀！”张仪摇着脑袋，说：“没有的话！秦国的土地，全是凭着打仗得来的，哪儿能随便送人呐？别说六百里，就是六十里也不行啊？我说的是六里，不是六百里；是我的土地，不是秦国的土地。大概楚王听错了吧！”逢侯丑这才知道他原来是个骗子。
评：张仪欺骗楚怀王是历史上一个有名的骗局。所谓欺骗，就是言而无信，就是以不可兑现的“好处”来诱惑他人。作为楚国最高的领导者，楚怀王被张仪再三的欺骗，只能说他的能力太有限了，根本不适合做楚国的国君。单就事件的结果来看，得到好处的自然是施展骗术的秦国，其“成功”的关键在于诱使楚国先与齐国断交，而根本还是战场上的成功（本身实力的强大）。
不得不说，如今的中国依旧是一个充满骗术的国度，似乎我们永远也摆脱不了欺骗带来的利益诱惑。我们常常宣传说，做人要讲诚信，可这样的语言在依靠欺骗取得巨大利益的“榜样”面前显得是那样的脆弱无力。其实，一个社会的诚信程度是检验他文明程度的一个最好的标准，文明度越高自然诚信度就越高，社会生活成本就越低（你不必为了防备被骗而去采取一些原本不需要的手段，一个极致的例子就是夜不闭户）。如何引导社会向好的方向发展，其实是一个政府的根本任务；而是否做到了这一点，则是检验一个政府最好的标准。当一个政权的管理者是为了自身的利益而聚敛财富的时候，社会的诚信度自然会越来越差，因为巨大财富的积累必然伴随不法欺诈；当一个政权的管理者真正是为了实现社会公正而工作的时候，社会的诚信度自然会越来越好，因为不法欺诈的行为必定会受到及其严厉的惩罚。惩恶扬善，锄强扶弱，制定并严格保证规定的实现、实现社会公平公正，什么时候这些话不是停留在纸面上而是实际上一步一步踏踏实实地在“做”的时候，这才是一个社会在向好的方向发展的标志。即使方向正确时，实现目的都还是需要时间的，更不要说方向不正确的时候了。如何保证社会总能向好的方向发展其实是最需要政治智慧的地方。