方干诗鉴赏

生平简介

　　方干（？—约888），字雄飞。卒后，门人私谥玄英先生。新定（今浙江建德） 人，一作睦州桐庐（今 浙江桐庐县）人 。貌陋而颇具诗才。宣宗时举进士不 第，遂隐居镜湖。 一生声名颇盛而功名不就，终身布 衣，贫困潦倒而卒。

　　工于律诗，多投赠应酬，流连光景之作 。风格与 贾岛 、姚合接近 ，亦以苦吟著称 ，自言“吟成五字 句，用破一生心 ”（《感怀》）。卒后门人杨弇等辑其诗三百七十余篇，编为《玄英先生集》十卷。《全唐诗》录存其诗三百四十七首，编为六卷。

　　题报恩寺上方

　　方干

　　来来先上上方看，

　　眼界无穷世界宽。

　　岩溜喷空晴似雨，

　　林萝碍日夏多寒。

　　众山迢递皆相叠，

　　一路高低不记盘。

　　清峭关心惜归去，

　　他时梦到亦难判。

　　方干诗鉴赏

　　为寺院题诗，却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣 ，抒发对眼前风光的留恋和赞叹， 自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。

　　诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽阔的胸襟。

　　“来来先上上方看 ，眼界无穷世界宽。”他站在寺院 的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。“来来”、“先上”，语言通俗，具有鲜明强烈的感情色彩。

　　接着，诗人撷取了四个最具美感的镜头——悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限优美风光。

　　先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨”。岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘 。“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力， 把岩溜写活了。“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽雅丽，给人们多少神思奇想。

　　接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。哪里还有什么盛夏的炎热的烦恼 ！再写众山的远姿：“众山迢递 皆相叠 ”。走出林荫，纵目眺望，遥远的群山，重恋 叠嶂 ，点点峰尖 ，如碧海浪涌。这是一幅立体感很强的画图 ，令人游目骋怀 ，开拓心胸。只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神皆备，气势磅礴。

　　然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。“却顾所来径”，又引起多少的想象。刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。这一句回首总括了山路的艰难，景色的苍茫渺远。

　　最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判 。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的 心 ，可惜眼下就要归去了 ，真有些留恋难舍 。“清峭”一词，总括前二联的景物 ：“清 ”，指“岩溜”、“林萝”；“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切。今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却长久沉浸在一种留连忘返、情难自已的境况之中。

　　这首诗情景交融 ，妙合无垠。那情是触景而生， 情中有景；那景是缘情而生，景中含情。题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽阔的胸次、深入的体察和灵活多变的艺术手段。

　　旅次洋州寓居郝氏林亭

　　方干

　　举目纵然非我有，

　　思量似在故山时。

　　鹤盘远势投孤屿，

　　蝉曳残声过别枝。

　　凉月照窗攲枕倦，

　　澄泉绕石泛觞迟。

　　青云未得平行去，

　　梦到江南身旅羁。

　　方干诗鉴赏

　　这首诗，是诗人旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。

　　首句以“非我有”扣诗题“旅次 ”，说明举目所 及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的思念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩 。“举目”、“思量”是诗人由表及 里的自我写照，抬首低眉之间，蕴藏着深沉的感慨。

　　第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者超俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣 ，却落得个异地依人 、他乡为客的境地 ，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般 。一个“投”字 ，一个“过”字 ，一个“孤”字，一个“别”字 ，寄寓着怀才不遇的身世之叹，自怨自艾， 自悲自叹，却又无可奈何。

　　“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称赞，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言 ，诗人眼耳并用， 绘形绘声 ，传神逼真 ，对蝉声的描写更有独特之处。

　　骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗 ，则是蝉在飞行过程中的叫声，不 仅蝉有动势 ，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未 止的蝉声 ，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读 者的想象 。一“曳 ”字用得新颖别致 ，描摹精确传 神，前所罕见。

　　第三联：“凉月照窗攲（ｑī欺）枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处 。一个“凉”字，一个 “倦”字，极写诗人的冷寂凄楚，孤独无聊。后一句转换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一副寡言少欢的神情。

　　“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。

　　这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，描写诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又隐而不露 。直到第四联 ，作者才将内心的隐痛和盘道出。

　　“青云未得平行去 ，梦到江南身旅羁 ”，遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦回江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“ 非我有 ”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构谨严。

　　从全诗的艺术风格来看，这一联显得过分率直而欠含蓄 。不过，由于有了前面一系列的铺垫和渲染， 倒也使人觉得情真意切。

　　题君山

　　方干

　　曾于方外见麻姑，

　　闻说君山自古无。

　　元是昆仑山顶石，

　　海风吹落洞庭湖。

　　方干诗鉴赏

　　洞庭湖中有一座奇秀的青山，传说它是湘君曾游之地 ，故名君山 ，又名湘山，洞庭山。由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，它激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《 望洞庭 》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句。

　　而方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他使用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉我们，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突发的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含作者的匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑 ，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽 看上去“年可十八九 ”，却是三见沧海变作桑田，所 以她知道的新鲜事儿一定很多。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的新鲜事。次句与首句的起承间，有一个跳跃。读者不难用想象去填补 ， 那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜甚多，单问这个 ，也值得玩索。你想， 那烟波浩渺的八百里琼田之中，突现着这样一座玲珑的君山。泛舟湖面，“四顾疑无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，会使人惊喜不置；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人也许就是带着这问题去方外求教呢。

　　诗中虽然无一字正面实写君山的形色，纯从虚处落墨，闲中着色，却传达出了君山给人的奇特感受。

　　“ 君山自古无 ”，这说法既出人意表，很新鲜，又坐实了人们的揣想 。写“自古无”，是为引出“何 以有 ”。不一下子说出山的来历 ，似乎是故弄玄虚，引出悬念。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖”。这真是不说则已，一鸣惊人。原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，且多美玉。古人常用“ 昆冈片玉 ”来形容世上罕见的珍奇。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在此。“海风吹落”云云 ，想象奇瑰 。作者《题宝林寺禅者壁》云：“ 台殿渐多山更重 ，却令飞去即应难”，题下自注：“山名飞来峰”。可见此诗的想象明显受到“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇异想象 ，从题外落笔 ，神化君山来历 ，间接表现出君山的奇美 。这就是所谓“超以象外 ，得其圜中”。 “游仙”一体，起自晋人，后世多仿作 。但大 都借“仙境”以寄托作者思想感情。而运用这种方式来歌咏山水，间接表现自然美，不能不说是方干的一个创造。

　　过申州作

　　方干

　　万人曾死战，

　　几户免刀兵。

　　井邑褪初安堵，

　　儿童未长成。

　　凉风吹古木，

　　野火烧残营。

　　寥落千余里，

　　山高水复清。

　　方干诗鉴赏

　　唐宣宗大中十二年（858）前后 ，湖南、江西等 地发生动乱，宣州部将康全泰也起兵作乱，淮南节度使崔铉奉命出兵讨伐，申州一带屡次发生战争，人民深受战乱之苦。方干的《过申州作》这首诗就是诗人于战乱后路经申州时所作，对生灵涂炭、人民遭劫深表同情。

　　万人曾死战、几户免刀兵”两句，落笔便运用数字之对比来展现战乱给人民带来的深重苦难。“万人”

　　卷入战乱，刀兵饮血，骨肉相残，其伤亡之重可想而知。在申州这片几经血洗的土地上，黎民百姓更是生灵涂炭，几乎没有人家能幸免于刀兵之苦。诗歌从广阔的画面上揭示了战乱的残酷和祸国殃民的本质。

　　“井邑初安堵，儿童未长成”，使用近推特写式的镜头来摄取申州新战场的残迹。战乱过后，人民刚刚安顿下来，不见丁壮，但见未长大的儿童，这就含蓄地绘出了一幅战乱吞噬百姓的悲惨画面，从一个侧面补充了“几户免刀兵”那战乱劫后图的一角。“凉风吹古木 ，野火烧残营”，则把笔触伸向郊野 ，“凉风”、“古木”，景象萧瑟 ；“野火”“残营”。愈显荒凉 。这又从另一个侧面再现了“万人曾死战” 的战乱遗迹。

　　“寥落千余里，山高水复清 ”，则是从空间的角 度极写遭受战乱劫难的面积之广 。这里的“山高 ”、“水清”并非莺歌燕舞的美景之外观，而是人烟由稠密变“寥落”的衬托之笔，从中更可见出战乱给社会所造成的创伤。

　　这首诗在展开场景上有点有面，点面结合，相映成趣，从而较成功地为我们绘出了一幅触目惊心的战乱劫后图。诗歌开头的两句主要是从面上显示战乱对百姓生命的摧残 ；三 、四 、五 、六句则分别从村居、郊野取点来补充、深化开端的题旨；而最后两句既是对中间两“点”的总括，又是对总体画面的延伸拓展，从而把读者的目光引向迢遥无垠的远方，引导读者思考战乱的不义，激发人们对战乱罪魁的谴责之情。

　　还有一点应该提及的是，这首诗采用赋的艺术手法逐层展开艺术画面，但诗人的愤懑之情却熔铸于字里行间。诗人对战乱劫后图的每一角描绘，都给人以椎心泣血的艺术感染 ，可谓匠心独运而又声色不露， 讽旨明确而又含蓄深沉。