第十六章红炉上一点雪（二）

“我吸的不是花，而是花的味儿，是花香。”三姑大师道，“我吃的不是花，而是花的粉儿。”
　　罗白乃奇道：“花香可以闻，这我知道，但花粉却能吃吗？如何吃得？”
　　三姑道：这是世间最纯净的事物。花粉是花蕊的粉末，是花之魂、香之魄、活命之源。你想，蜜蜂、蚂蚁采了这点粉蜜以饲蜂后、蚁王，寿命特长，体壮精强，且能独产下千万蜂蚁子孙，可见其延寿强精、美容祛病之效。千多年前《神农本草纲》已载：花粉为食物上品，久服可轻身、益气延年。人见我寡吃，以为我苦，不知我享受，不知此方为人间圣药。”
　　罗白乃啧啧赞叹：“原来花粉那么好，我今后也吃。”
　　三姑大师笑道：这不易吃。你功力未足，分不开来杂质，吸了也收不了。何况，世人太贪馋、杂食，以致吃了什么好东西下肚，都给混杂了，吸收不了，如同白吃。”
　　罗白乃仍是热衷，“我也可以戒食的呀。你告诉我有什么不可以吃的？”
　　三姑大师道：“你呀？不行。”
　　罗白乃愈发急了，“我为什么不行？我聪明，用心就行。”
　　三姑道：“你是聪明，悟性也高，要不，我也用不着跟你耗。但聪明人反而贪多务得，难成大器。先专心才能用心，人若花心已先散了心，心力也没可着力了。”
　　罗白乃诧道：“那还要什么着力处？”
　　三姑问：“要你戒食荤，你成不成？”
　　罗白乃搔首道：“戒吃荤？那就是没肉吃了。那多难过呀，光吃菜，嘴里迟早淡出个鸟来！”
　　三姑笑道：“这就是了，你那头吃肉，这头吃花，那还不如杂七混八的胡吃一通好了：正如道释儒齐修，茅山、密宗、炼丹齐习一样，到头来不但一事无成，一失准儿还会成了失心疯哩。”
　　罗白乃听了还不服气，“大师。这我可不明白了。你也是禅学上有大启悟的人，穿华衣和打补丁本就没有什么分别，豪宅与茅寮也是一般栖身，吃肉的和吃素的，还不是一样，大师又何必自苦？何须着相呢？要真的心头有佛，又何必计较吃什么？吃山珍海味，不见得就富，吃青菜白饭的，不见得便穷。”
　　三姑道：“这不是相，而是心。相由心生：心才是根本，唯心生意，念念无尽。这分别可大了。禅是自然，浑成一体，但该分的，还是要分的：该做的，还是要做的。否则人跟朽木，岂有分别？又如何成佛度众？有益众生的便是佛，慈悲就成佛，佛岂是一无动静的废人？你我都是有血有肉的人，你想不想给人切成一块一块的、流血流泪地吃下肚里去了？要是不愿意，又为何吃其他有血有肉的？你吃它们，就是在枉造杀孽。它们会痛，会怕，会求饶，求生，一旦想保住性命，就生惧畏，如此遭你残杀的牛羊猪狗，都死得不甘，它们的身子都是活着的，然而你为了吃它们的肉便把它杀了，它的肉岂甘心为你所食？蝮蛇一紧张就分泌毒液，鳗鱼一遇敌即以电殛，大多动物濒死前都渗泌毒素于全身，只是你不曾察觉而已。自然酒肉穿肠烂，身体自然会坏，元气也不充沛了。禽兽也会反扑、报仇的；那叫报应循环，因果不昧。你也不想死，不想人为了你的财物、名权或皮毛血肉而无端劫杀你、无故加害你，那你又为何逞口腹之欲，而夺取别种生命的活命机会呢？况且，青菜红果，确要比大鱼大肉有滋味，只是你吃不出荤的腐味来，也吃不出素的滋味。”
　　罗白乃仍不认同，“我们是练武之人，怎可以只吃蔬菜？不吃肉，力从何来？不杀生，又何来肉吃？何况，不吃白不吃，你不吃，人家可是吃的，你少吃了，便给别人占便宜了。再说，其他鸟兽可也一样杀生的呀！大鱼吃小鱼，老虎噬鹿，飞鹰搏兔，蟒蛇吞鸡，弱肉强食，自古皆然，也是自然律法，我又何独故意去违反法则，跟自己口腹食欲过不去呢？”
　　三姑却睇了罗白乃一眼，反问了一句：“那你认为强的可以吃弱的，大的可以吃小的，那么，蔡京、王黼、梁师成之类就活该任意串割黎民百姓，天下第七、惊涛书生、神油爷爷等人就可以吃定你了？”
　　罗白乃喃喃道：“这……也不可以这么说的……”
　　饶是他机伶善辩，一时却没了对词。
　　三姑又斜睨了他，似笑非笑地问他：“怎么？蔡京相爷那些人权势不大么？方小侯爷等人武功不比你高么？”
　　罗白乃鼻尖已微渗出汗珠，“他们……我是人，我会反抗的，怎能任由人欺！”
　　三姑笑了。他的皮肤又白又嫩，白得像剥了层皮的葱心，不止是人最高贵秀气的肌肤，甚至还带了点仙味才能有的造化。
　　他笑起来的时候，忽然间脸上就有了许多皱纹，皱得十足好看。
　　天下间没有皱纹能皱得那般好看的了。
　　——也许，这就是常年念经修佛的好处吧？
　　罗白乃心底里暗忖：
　　——三姑到底多大年纪了，怎么左看、右看都不出来？
　　“你会反抗，别的动物、禽兽、鱼鸟就不会反抗吗？万物都是有生命的。你吃它一口。每一口里都有着它们的生命。你切下自身一块肉看着吧：那儿尽是生命。你要活多久，祖先，父母、妻室，还有你自己费多少心，才有这一块肉，你还舍得吃下肚里去吗？那是会痛的哦。”三姑要言不烦地说，“你不吃自己的，却吃人家的，岂不自私、狠心吗？”
　　罗白乃嗫嚅道：“那……那该怎么办？要我不吃肉，那……那太……”
　　三姑好言好语地说：“也没要你一天就办到。你尘缘未尽，佛性未固。今天戒了，明天又犯了。明天犯的，更变本加厉，所以不如不求速戒。一天戒一些，少吃一些，少作一些孽，日子有功，加起来就功德圆满了。戒律不是制限，而是自发的，那才能从‘戒’中入‘定’，‘定’中生‘慧’，强求是没有用的。”
　　“对对对，”罗白乃猛想起一个对他有利的例子，就忙不迭地道：“我师父也是。他也尝试过茹素吃斋，但吃了一阵，火气却更盛了。他也试过念经潜修，但连波般经还没念完七七四十九遍，他已经烦躁不安，心神不定，且头头碰着黑，所以就索性不念不戒了。”
　　三姑反问：“那你念经、戒斋，原来是为了要走好运、别有所求的了？
　　罗白乃期期艾艾地道：“这……这也不是这样说……不过，要是连基本的好处都没有，这苦……受来作甚？”
　　“哦，是受苦吗？叫你戒荤，让你神清气爽，益寿祛病，这是苦吗？教你念经：让你净化心灵，救人度己，那是苦吗？”三姑似笑非笑，这时候的他最俏，“世人既多分不清苦乐，现在连受苦还是受惠都不清楚了。大家都争名逐利，贪图私欲，到头来，文明丧尽，只挣得个无明。”
　　罗白乃怔了一会，喃喃地道：“大师，你让我想起一个人，一段话。”
　　三姑这回倒悾然问：“什么人？什么话？”
　　罗白乃睖视三姑，道：“王小石。”
　　三姑大师忽然飞红了脸，别过了头，眴向别处，他原先的淡定闲静也一下子消失于无形。
　　罗白乃仍睖视三姑，道：“只不过他不是用‘无明’二字，而是用一个字。”
　　三姑眈目下视，漫声问：“什么字？”
　　罗白乃道：“那是唐七哥名字的末一字。”
　　三姑恍然道：“昧。”
　　罗白乃道：“便是这个字。”
　　三姑大师饶有奇趣地问：“他却是因何提出这个‘昧’字来？”
　　罗白乃道：“大致也跟你这样。我做了些事，多问了两句，他就说了这个。”
　　三姑愔然笑了笑，道：“你又犯什么事，才让他说你了？”
　　罗白乃道：“我在杀蚁。”
　　三姑奇道：“杀蚁？”
　　罗白乃说：“对。我们逃到猫林那一带，找不到宿头，只好往地上睡。偏那儿苍蝇多，蚊子又多，连蚂蚁也来凑热闹，我给叮了几口，一时火起，便杀了几只……”
　　三姑说：“阿弥陀佛，虫豸蚁蝇，都是有生命的，它们又没咬死你，你又何苦弄死它们？”
　　罗白乃：“他也是这样说，可是我不同意。那是无用的、有害的东西，杀了也就杀了，我又不是杀了有用的、好的东西。”
　　三姑问：“他怎么说？”
　　白乃：“他说：世上没有无用的东西。粪便可以成肥料，使蔬菜水果肥大多汁，喂得人胖胖壮壮。朽木枯草，小可填坑，中可饲畜，大可盖房，无一物无用。就算苍蝇、蚊子、蚂蚁，全都有它们的用途，没有了它们，鸟、蛙、蛇都吃什么？然而，鸟的羽毛可为我们披衣，有的蛙和蛇，从唾液、脂肪到皮、胆，都是上佳的药材，可治疗暗患恶疾。世间没有没有用的东西。如是，难道一个人残废了就该杀了吗？他自有他的用处。然后王小石就叹了一声，说：‘人只以为自己有用，其实是给蒙昧了，失去真正的智慧了。’”
　　三姑大师莞尔道：“难怪。”
　　罗白乃反问：“难怪什么？”
　　三姑大师道：“难怪王小石不肯当官，他是不能当。难怪王小石还是不能长久当‘金风细雨楼’楼主，他终究是当不了。他就是佛性大。”