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风暴潮
位于省“环渤海经济开发区”之要地的北龙市，是座天然深水不冻商港，孙中山先生曾亲笔绘制过“北龙大港蓝图”，军阀、日本人、国民党也都动过这个脑子，然而由强台风所形的风暴潮，使一切都付诸东流。新市长赵振涛，受命于风暴潮将新修建的跨海大桥冲塌之际，但他面对的不仅仅有自然界的风暴湖，还有贪污、腐败、人情等等社会风暴潮的袭击……
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镖爷
那都是老年间的事儿……火车道在这西口外一探头儿，三岁的小皇帝就下了台。但甭管内地的世道怎么个折腾，这边城的塞外小天桥却依然独立寒秋。闹市里自有闹市的规矩，外头人趁早别跟着进去瞎掺合。您哪！自在惯了。
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猫腻(小说)
猫腻？这本身就难免有点缠绵悱恻，要再乱乎到猫腻发生的地儿绕不出来，那就显着更麻烦了。得！好在有篇小说早介绍过了，您先瞧着：“据说，必须保持这老城一隅的古老风貌，要不然外国人招引不来。为此，这塞外古城的闹市区——大裤裆胡同，便免受了推土机荡除之灾，而以其古色古香之姿，稳坐于四周骤起的高楼大厦之中。大裤裆胡同名副其实，东西各伸出一条裤腿儿。而裤腿儿交接之关键部位，更有一眼名闻塞北的古泉井。左有一茶楼，右有一酒肆，对称合理，搭配得当，颇令人浮想联翩。
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圈子圈套3
《圈子圈套3(终局篇)》一书全景展示了商场和职场的生死厮杀、巅峰对决。主人公的命运、项目结局、所有的恩爱情仇都在本书中揭开谜底。再次陷入低谷的洪钧在内忧外患中不甘消沉，在职场上和自己的上司明争暗斗，在商场上则和夙敌俞威为了争夺“中国第一资源集团”这一超级大单展开了博弈……鹿死谁手，看洪钧、俞威各施手段，步步是陷阱，招招含奇谋，处处有玄机……问英雄谁是英雄？商场无情，职场冷酷，成败皆英雄。
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白纸门
作品围绕有上百年剪纸传统的麦氏家族和远近闻名的造船世家黄氏家族进行了全方位的描写。作品的写作真实入微地反映农村生活，以文学作品记录农民的生存状态和命运起伏，并能引发人们对当代农民问题的关注与思考。关仁山以冷峻客观的笔触描写现实生活,努力关注当下生活,大胆直面社会问题,揭示社会矛盾,表现出一种直面现实的现实主义精神与勇气。
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灰色少年
罗小毛读初中一年级时正值文化大革命中期，那年月读书看不到辽阔的前途故学习成绩一遢糊涂。有一天晚上，罗小毛的父亲忽然要检查罗小毛的作业，把罗小毛叫到书桌前站祝“我来考考你这狗屎的看，过来！”父亲说，指着英语课本上的一段课文，“念给爸爸听听，嗯。”罗小毛拿起英语书胡乱读了通，妄想骗过父亲时，脸上突然就挨了火辣辣的一耳光。“你这狗屎的，重念！”
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英儿
晓南，人太不一样，秉性最后显出来的时候，太残酷。但毕竟有过那如花如月的一刻，我们在一起，向这边看着。照片还是挺美好的，再给我一点照片吧。在书里有我们所有见面的日子。出书的时候我不一定看得到了。
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周作人文集之文学评论
北大感旧录（选录）、思想革命、祖先崇拜、碰伤①、山中杂信（选录）、天足、小孩的委屈、国粹与欧化、贵族的与平民的、夏夜梦（选录）、妇女运动与常识、教训之无用、狗抓地毯、我们的敌人、死之默想、上下身、抱犊谷通信、与友人论性道德书、黑背心、吃烈士、萨满教的礼教思想、死法、诅咒、哑巴礼赞、麻醉礼赞、北沟沿通信、论八股文、拥护《达生编》等、《论语》小记、关于活埋①、谈策论、吃菜、读戒律、刘香女、家之上下四旁、汉文学的传统、中国的思想问题、梦想之一、道义之事功化、北大的支路、日本的人情美、谈日本文化书、谈日本文化书（其二）、希腊之余光、闭户读书论、知堂说。
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丢掉自己的女人
邓瑛只是在这半年前才对禅发生一点兴趣，而且也是受其弟弟的影响。她弟弟是位中学教师，在某中学教语文，经常在报纸上发表豆腐块块文章聊以自慰，而这些文章总是与佛教有关，比如取禅海中的一点芝麻小事或一首禅偶或一句禅言，加以自己的见解进行分析和议论。邓瑛的弟弟每次在《长沙晚报》或《三湘都市报》上发表了此类文章，总要拿给她这位当姐姐的看，以表示他又取得了一点点小成绩。
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周作人文集之追怀故人
西山小品、爱罗先珂君、初恋、娱园、有岛武郎、若子的病、唁辞、偶感（选录）、关于失恋、志摩纪念、半农纪念、与谢野先生纪念、关于鲁迅、记太炎先生 学梵文事、关于范爱农、玄同纪念、怀废名、武者先生和我、岛崎藤村先生、记杜逢辰君的事。
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荒原上的阳光
马民这一向特别忧郁，这主要是他要面对一种他无法抗拒的爱情。他现在是三十五岁的人了，爱情对于他来说应该不是赏心悦目的新鲜菜了。马民还是个对生活中的得失看得很淡的男人，还是个自己觉得已经自我沦落的男人。马民感到自己是个立过志向，而现在离志向越走越远，因而变成了一个在生活中忙忙碌碌，却生活得十分物质的男人。
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我们像野兽
从八十年代校园的梦想到现实的幻灭，从为了生存而辛苦辗转到曲尽心机志得意满，展示了一代人在市场经济转型期间与世俗生活的复杂纠葛、他们的情欲爱恨、他们的生活与事业，通过他们二十年间的生活轨迹，投射了大变动时代的一代人生活方式和伦理观念的变迁。语言浓郁的长沙风味更为作品增色。所有从八十年代和非八十年代走出来的人将看到自己和自己那一代人的历史。
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周作人文集之生活情趣
北京的茶食、蔼理斯的话、生活之艺术、喝茶、谈酒、再论吃茶、骨董小记、关于苦茶、买墨小记、谈养鸟、谈娱乐、灯下读书论、爱竹、冷开水、南北的点心、吃茶。
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周作人文集之民俗风物
故乡的野菜、济南道中（选录）、苍蝇、苦雨、谈目连戏、鸟声、乌篷船、金鱼、虱子、两株树、苋菜梗、水里的东西、关于蝙蝠、村里的戏班子、鬼的生长、日本的衣食住、谈油炸鬼、北平的春天、关于雷公、谈鬼论、结缘豆、赋得猫、谈混堂、谈关公、卖糖、禹迹寺、上坟船、缘日、撒豆、中秋的月亮、关于祭神迎会、桑下丛谈（八则）、雨的感想、蚯蚓、萤火、女人的禁忌、风的话、无生老母的信息、东昌坊故事、石板路、小孩的花草、甘蔗荸荠、赤脚、秋虫的鸣声、蓑衣虫、园里的植物①、爆竹、泥孩儿、鬼与清规戒律、不倒翁、羊肝饼、窝窝头的历史、水乡怀旧、麟凤龟龙、鬼念佛、猫打架、鸟声。
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清清的河水蓝蓝的天
汪宇总觉得自己的一生中最有诗意的岁月便是知青生活。“我要到知青点去一趟，明天清明节我再赶回来。”他对冯焱焱说，很向往什么地觑着她，“我昨晚做一晚的梦，尽是梦见知青点的生活。你和我一起去不？”“我不去。”冯焱焱没把他的话放在心上。丈夫几年前就对她提及过要去知青点并发出非去不可的赌咒却又没有去什么的。上两个月丈夫又摆出要去知青点的架势，行李都准备了却由于一笔买卖又未付诸行动。因而隔三差五丈夫就总要信誓旦旦地这么说上几句，冯焱焱当然就听腻了。“快吃面，等下又会迟到。”她吼了句儿子，“快吃。”
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山南水北
八溪峒笔记，那些平时看起来巨大无比的幸福或痛苦，记忆或者忘却，功业或者遗憾，一旦进入经度与纬度的坐标，一旦置于高空俯瞰的目光之下，就会在寂静的山河之间毫无踪迹，似乎从来没有发生过，也永远不会发生。三十多年前的上山下乡韩少功留下了《马桥词典》一类的作品，始于新世纪的再次上山下乡又有七个春秋，于今首次推出《山南水北》这样一本图文并茂的跨文体长篇读物。《山南水北》写乡居生活，韩少功从农村劳动中寻找到了什么呢？
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晚清七十年(一)：中国社会文化转型综论
《晚清七十年》这部著作，原是海外史学家、胡适先生的高足唐德刚教授用英文写成的中国近代史的一个导论篇，后经不断增删和改写而成一部中国近代史著作。本书由于作者观照历史的角度非同一般的历史学家，也因其极富个性和魅力的语言而在海外有极大影响；也正是因作者的历史观点与一般的历史学家晚清观点大不相同，《晚清七十年》在中国大陆迟迟未得出版。本版为国内首版，全书由中国社会文化转型综论、太平天国、甲午与戊戌变法、义和团与八国联军、袁世凯、孙文与辛亥革命五部分构成，并附有数十幅相关历史人物、历史事件的原始照片，极富历史震撼和可读性。
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晚清七十年(二)：太平天国
从中国传统史学（包括《二十五史》和《通鉴》的观点来看，满清二百六十八年实在是中国史上最值得称颂的一个朝代。论武功，它开疆拓土、四向扩张，幅员之广阔在中华民族史上是没有前例的。乾隆时代东南亚“香料群岛”一带（今印度尼西亚东端）有些小国如苏禄（Sulu）等等，被葡萄牙、西班牙和荷兰等海盗吓惨了，乃向北京上表“求内附”作藩属，乾隆爷还下诏以“险远不许”呢！这与西方和日本的帝国主义作风，如何能比？
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马桥词典
《马桥词典》集录了湖南汨罗县马桥人日常用词，《马桥词典》计一百一十五个词条。它以这些词条为引子，讲述了古往今来一个个丰富生动的故事，引人入胜，回味无穷。《马桥词典》最早发表于上海文艺出版社的《小说界》杂志1996年第2期，后由作家出版社出版单行本。1999年被《亚洲周刊》评为“20世纪中文小说100强”之一。2003年8月由美国哥伦比亚大学出版社出版了英译本“A Dictionary of Maqiao”。《马桥词典》是先锋小说的代表作品之一。曾荣获“上海市第四届中、长篇小说优秀大奖”中的长篇小说一等奖。
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韩少功自选集
收录了：月光二题、西望茅草地、岁末恒河、性而上的迷失、时间的作品、强奸的学术、老狼阿毛、我的写作是公民写作、文学的根、胡思乱想、叙事艺术的危机、我是不是个上了年纪的丙崽？、韩少功的农家大院等。