古典文学
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狐狸缘全传
《狐狸缘全传》共五卷二十回，题“醉月山人著”，按本书中确有绝少数唱词，然已与小说中用于描叙的韵语殆同，是由弹词改编成小说留下来的痕迹。
《狐狸缘全传》为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。
《狐狸缘全传》小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。
光绪戊子（1888）敦厚堂刊本。内封署“光绪戊子刊”中题“绣像狐狸缘全传”，左镌“敦厚堂梓”。板心镌“狐狸缘全传”。半叶九行，行十八字。有图八幅，除云萝仙子、风萧公主二幅各半叶无赞外，余皆图半叶，赞半叶。【藏南京图书馆】胡士莹《弹词宝卷书目》弹词目载《狐狸缘》六册、二十二回，谓“唱词不多”。按本书中确有绝少数唱词，然已与小说中用于描叙的韵语殆同，是由弹词改编成小说留下来的痕迹。《孙目》亦载此目，录有清光绪戊子（1888）文酉堂刊本、善成堂刊本，亦为六卷二十二回。 -
合浦珠
《合浦珠》本书全称《新镌批评绣像合浦珠传》，不署撰人，题“槜李烟水散人编次。”首有自序。全书分四卷，共十六回。据考原作者为袁于令，袁氏所作今已佚，本书系烟水散人据袁氏所撰《合浦珠》改编而成。刊刻于清初。本书据清初刊本校点。
《合浦珠》以珠为线索，写才子佳人故事，但多节外生枝，内容庞杂。或因写淫僧，有谤佛之嫌，又间有怪异情节，为清廷所不容。 -
兰闺恨
《兰闺恨》--中国古代典籍，作者徐枕亚，其中收录了作者的诸多旧体诗作品。
徐枕亚（1889-1937），又名徐觉，常熟人，别号东海三郎、泣珠生。徐出身于书香门弟，从小受到良好的启蒙教育，旧学根基扎实，10岁就能作诗填词，1903年在常熟虞南师范读书。毕业后在家乡当了四年小学教师。1909年至于1911年，他又应聘去无锡西仓镇鸿西小学任教。在这个时期，徐枕亚热衷于旧体爱情诗的写作，写了约800余首旧体诗词，向吴江柳亚子创办的南社丛刊投稿，并由哥哥徐天啸介绍加入了南社。
这个时候，常熟地处上海、苏州、无锡商业兼享乐城市的三角中心，田园的风光与软性的文化受到市民阶层所欢迎。所谓天地灵秀之气独钟于香闺佳话，所谓贤媛淑女名妓才人美丽温柔风流倜傥，种种令小市民饭后闲话齿颊留芳的新旧故事，构成鸳鸯蝴蝶派小说形式的框架。总体来说，该派小说暗示的艺术精神与当代政治并不合拍，它充溢着自我欣赏和自我陶醉。徐枕亚在家乡时，他没有爱情生活，他向往的爱情生活受到压制。而在无锡乡村小学教书的三年中，他却陷入热恋了，与租住地的一个美丽而知书达礼的陈姓寡妇，发生了一段刻骨铭心的恋爱。他的爱情故事以悲剧告终。1912年，他带着这个无言的结局，离开了无锡，到上海哥哥处，协助哥哥办《民权报》。这时，民国刚见雏形，军阀们忙于在北方角逐，上海租界暂时一派平和。徐枕亚作为旧派文人，自然借助报纸这种大众传播形式，大写言情小说。 -
续小五义
《续小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，又名 《忠烈续小五义传》、《三续忠烈侠义传》。最早可见光绪十七（1891）辛卯年北京文光楼刊本。一百廿四回。 不题署名。
《续小五义》是中国传统侠义公案小说的代表作。《续小五义》故事情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……最后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，于是全书结束。在艺术成就上，《续小五义》和《小五义》疑似一个作者，比《三侠五义》原著要逊色些。故事情节曲折动人，富于变化，很能引起读者的悬念。语言口语化、大众化，运动不少方言土语，叙事写人恰到好处，鲁迅曾评价《三侠五义》及其续书，“绘声状物，甚有评话习气”。
从情节内容看，此书前文所叙各个英雄人物与反面人物才有结局，故《续小五义》与《小五义》连成一体，构成了一个完整的故事。
王杰魁所说《续小五义》，情节有所不同，包括了群雄大破铜网阵，北侠出家，白菊花盗冠袍带履，火烧潞安山，东方清沙滩设擂，群雄大破藏珍楼，徐良醉打猛虎，徐良招亲，王纪先、王纪祖败亡，谷云飞巧得宝铠，白芸生初试鱼肠剑，群雄驰救陷空岛，风雨滩白菊花被乱刃分尸，摆战场襄阳王被擒、负气而亡等热闹关目。 -
郭公案
《郭公案》为清代的武侠公案小说，作者不详。
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风流悟
《风流悟》为明清古典艳情小说，坐花散人著，全书共八节。
世人有何下贱？无钱便是下贱之因。有何尊贵？有钱便是尊贵之实。下贱之人，有了钱，便改头换面，自然尊贵起来；尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说：“富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。” -
玉梨魂
《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期最重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。
《玉梨魂》是一部骈文体的书信体小说，男主角是何梦霞，女主角是一个哀怨美貌的寡妇叫白梨影，会写一手艳词，清冷独眠之夜望月兴叹；而住在她一墙之隔的家庭男教师，正在挑灯夜读批改作文。两人白天在众目监视之下，拘束礼节。晚上却相思成疾，暗中书信往来。这种热恋似火风姿飘然的“地下斗争”，既有传统的待月西厢的苦况滋味，又时时象地火一样冲出表层，对封建伦理公然的挑衅。他们之间爱恋的书信就由何梦霞的学生也就是白梨影的儿子鹏郎传递。在封建礼教的重压下，寡妇不可能再嫁。何梦霞为此忧愁憔悴，梨影便介绍她的小姑筠情与梦霞订婚。但何梦霞仍然暗恋着可望而不可得的梨影，而筠情也因此郁郁寡欢而夭亡。最后，梨影也染上时疫病故，何梦霞含悲忍痛东渡日本学军事，辛亥革命时回国，在攻战武昌的厮杀中阵亡。
《玉梨魂》围绕着何梦霞与白梨影、崔筠倩之间的悲欢离合，形象地说明了礼教不仅把相爱的人无情地吞噬掉，而且还把已经觉醒过来的人再次同化掉，从而使礼教吃人的罪恶跃然纸上。
《玉梨魂》能够产生如此巨大的艺术魅力，不仅在于其爱情悲剧，还在于其隐含的深刻哲理，它形象地揭示了人的心理结构和外在对象无法对象化时，内在的心理结构就会对外在对象以想象性建构，从而进一步强化心理结构对象化的动能；一旦心理结构实现对象化，则心理结构的想象性建构便失却了前行的动能。这恰如围城现象所隐含的哲理。 -
儒林外史
《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。
《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。 -
龙凤再生缘
《龙凤再生缘》（又名《龙凤配再生缘》）版本：上海鸿文书局石印本。十二卷七十四回。作者：不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。
陈端生，字云贞，又字春田，浙江钱塘（今杭州）人，陈句山孙女，生于乾隆十六（1751）年，卒于嘉庆元（1796）年。工诗擅文词。十七岁（1768）起，二年间完成《再生缘》十六卷，后由于母死、出嫁、丈夫犯事等原因，直至乾隆四十九年（1784）方始续写第十七卷。卒后，由另一女作家梁德绳续写三卷始告完成。弹词本《再生缘》是中国古典文学中的珍品，陈寅恪曾将它与希腊罗马史诗相比。
《龙凤再生缘》叙述孟丽君女扮男装高中状元与夫婿皇甫少华团圆的故事。情节曲折，扣人心弦。 -
锦香亭
《锦香亭》，又名《睢阳忠毅录》、《第一美女传》、《锦香亭绫帕记》，四卷十六回，有岐园藏板本，藏大连图书馆，题“古吴素庵主人编”、“茂苑种花小史阅”。又经元堂刊本，藏北京图书馆。光绪二十年（公元一八九四年）上海石印本，改题《睢阳忠毅录》，书端又题《第一美女传》，藏首都图书馆。素庵主人生平无考，《锦香亭》约作于清初。
《锦香亭》叙唐玄宗天宝年间，新科状元钟景期与葛明霞一见钟情，私订终身。因安史之乱和权奸构陷，情侣分离，历经艰险，终于团聚的故事。作品以历史的大事件作为爱情故事的背景，寓温柔儿女之情于悲壮气节之中，把历史演义小说和才子佳人小说糅合一体。文字清隽晓畅，细节描写精致。
《锦香亭》书中极力刻画了睢阳守将的忠烈，以及“烹僮杀妾”的惨烈场面，所以清光绪年间刊行的石印本，名为《睢阳忠毅录》。又因本书开头主人公钟景期，访求“绝世佳丽”，邂逅葛明霞，并私订终身于锦香亭，故亦名《第一美女传》。钟景期与葛明霞的爱情又以捡帕赠诗为起始，所以在清末福建潮州曾有刻本题名为《锦香亭绫帕记》。从以上几种不同题名本子的刊印，可知此书在清末曾广泛流传。
《锦香亭》的特点在于：将历史演义小说与才子佳人小说相揉合。雷万春与南霁云、张巡、许远等坚守睢阳一段颇为动人，写法则明显受到一些历史演义小说的影响。虢国夫人之事，出自前人笔记，安禄山叛乱，张、许等守城，雷海青骂贼、郭子仪诸将平史之乱等情节，与《隋唐演义》雷同。
迅先生指出了才子佳人小说在婚姻择配描写中遵循的公式。《锦香亭》男女主人公的结合是基本上符合的。清人丁日昌在同治间查禁淫词小说，曾把《锦香亭》列入禁书之目，其实该书毫无淫秽描写，故事人物皆生动有趣，令人捧读不倦，《锦香亭》的被禁似乎有些冤枉。