诗歌
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吴孙皓初童谣
《吴孙皓初童谣》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。
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登台赋
《登台赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
建安十五年（公元210年），曹操在邺城建铜雀台、金虎台、冰井台。铜雀台高十丈，周围的宫室多达一百二十间，并在楼顶置大铜雀，舒翼若飞，所以台名为“铜雀”。两年后，曹操率曹丕、曹植等登铜雀台，并命他们兄弟几人各作一篇《登台赋》，曹植援笔立成，并且文才飞扬，曹操读后，大为赞赏。 -
感节赋
《感节赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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九华扇赋（并序）
九华扇赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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九愁赋
《九愁赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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娱宾赋
《娱宾赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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离思赋（并序）
离思赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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酒会诗
《酒会诗》，出于三国时期，为嵇康作品，体裁为五言诗。《酒会诗》即反映诗人和竹林诸贤游览隐逸的生活。 这首诗前半部分描写纵情山水的乐趣。诗篇以“乐哉”二字领起，一开始就直露出诗人置身于大自然中的莫大欢乐。远离了世俗的喧嚣，面对美妙的自然景色，目移神驰。
“竹林七贤”生当魏晋易代之际，世途艰险，故常以隐逸放达之举逃避不测之祸。他们或赋诗弹琴，或垂纶长川，在大自然的芳华与清流中，获得心理上的平静和愉悦。嵇康《酒会诗》即反映诗人和竹林诸贤游览隐逸的生活。
这首诗前半部分描写纵情山水的乐趣。诗篇以“乐哉”二字领起，一开始就直露出诗人置身于大自然中的莫大欢乐。远离了世俗的喧嚣，面对美妙的自然景色，目移神驰。诗人陶醉了！“百卉”四句描写诗人所见美景：各种花卉芳香馥郁，远方高台峙立，林木枝叶交横，深池中鲂鲤嬉戏。以上四句写游览之乐。接下“轻丸”四句写弋钓之乐。“轻丸”二字喻弹丸出手的迅疾。纤纶指钓鱼用的丝绳，鳣鲔泛指鱼类。“毙”和“出”二个动词，写出了弋钓者出手不凡，技艺高超。于是，弋钓者博得了众人的同声赞美。美赞，即赞美弋钓之善。“异气”，指众人。人所禀之气不同，故曰“异气”。“同音轨”即同声之意。刘桢《射鸢诗》描写射术之精曰：“庶士同声赞，君射一何妍。”嵇康诗中这二句与刘桢诗句意思相同。“临川”以下四句写琴酒之乐。在清流绿水之间，他们饮酒歌唱，弹琴作乐，清雅的琴声随风荡漾。竹林七贤都喜酒，其中阮籍、刘伶、阮咸更嗜酒如命。对音乐，竹林七贤中的阮籍、嵇康、阮咸，不仅理论造诣甚高，而且是高超的演奏家。嵇康所弹琴曲《广陵散》，可谓独步当时。“临川”四句，真实地写出了竹林七贤放浪山水、流连琴酒的生活情景。此诗的前半部分，以“乐”字为基本的感情色彩。
“斯会岂不乐”以下六句，诗意有明显转折。内容上由前面的记叙、写景转为抒情，感情色彩由兴高采烈转为幽远深沉。当此游览、酣饮之际，东野子却无法预此欢会，这足以令人憾恨。东野子指阮侃。侃字德如，仕至河内太守，乃嵇康好友。阮侃有次与嵇康别离，嵇作《与阮德如二首》，说“郢人忽已逝，匠石寝不言。”用《庄子·徐无鬼》中匠石运斤的典故，把阮德如看作难遇的知己。阮作《答嵇康诗》二首，中有“东野多所患，暂往不久停”二句。于此可知，阮曾往东野。至于他暂往东野的原因，则无法考知。或许是去作官。或许因事须在那边作短期停留。总之，那是个潜伏危机，阮侃不愿长住的地方。“斯会 -
愍志赋（并序）
愍志赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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归思赋
《归思赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。