之
1. 代词
作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。如: ① 公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》) ② 陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)③ 肉食者谋之。(《曹刿论战》)
有时也作第一人称,译为“我”。如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)
2. 助词
(1)结构助词,译为“的”,有的可不译。如:① 予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)② 小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
(2)结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如:① 医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)② 予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)③ 臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)
(3)音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。如: ① 公将鼓之(《曹刿论战》) ② 久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)③ 怅恨久之(《陈涉世家》)
(4)结构助词,是宾语提前的标志。如:① 何陋之有?(《陋室铭》)② 宋何罪之有?(《公输》)③ 而城居者未知之也。(《满井游记》)
(5)结构助词,是定语后置的标志。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) ②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)
3. 作动词,可译为“到”、“往”。如:吾欲之南海,何如?(《为学》)
者
1. 结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。如: ① 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)② 若有作*犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)③ 为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)④ 而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
2. 语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如:① 北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)② 诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)
而
主要作连词用,可以表示以下关系:
1. 并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:① 温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)② 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
2. 承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如:① 扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ② 尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③ 环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》
3. 转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如: ① 而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)② 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③ 欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④ 环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》
4. 递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如:① 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)② 学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》
5. 修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。① 河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)② 施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》)
其
1. 代词
(1)作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如:① 择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)② 人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③ 屠大窘,恐前后受其敌(《狼》)有时也译作第一人称代词“我”。如:偶然得之,非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)
(2)指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如:① 其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)② 复前行,欲穷其林(《桃花源记》) ③ 以勉其学者也(《墨池记》)
也可译作“其中的”,后面多为数词。如:① 其一犬坐于前(《狼》)② 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)
2. 副词
放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。① 其如土石何?(《愚公移山》)② 其真无马邪?其真不知马也(《 马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。③ 安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。(《唐雎不辱使命》)
3. 连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)
以
1. 介词
(1)介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
(2)介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ① 策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)② 以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
(3)表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:① 屠惧,投以骨(《狼》)② 遂许先帝以驱驰(《出师表》)③ 以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
2. 连词
(1)表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:① 意将隧入以攻其后也(《狼》)② 以光先帝遗德(《出师表》)③ 属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④ 故为之文以志(《始得西山宴游记》)
(2)表示结果,可译作“以至”“因而”。如: ① 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)② 以伤先帝之明(《出师表》)
(3)有时相当于连词“而”。如:① 黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》② 醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(4)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。如:① 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)② 魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
然
1. 代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:① 父利其然也(《伤仲永》)② 谓为信然。(《隆中对》) ③ 然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)
2. 连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:① 然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)② 然志犹未已。(《隆中对》)
3. 语气助词,分三种情况:
(1)用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。如:杂然相许(《愚公移山》)
(2)用于词尾,译作“……的样子”。如:① 临川之城东,有地隐然而高。(《墨池记》)② 望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)
(3)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样子” “好像……似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
于
介词“于”的主要用法有:
1. 表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。如: ① 公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) ② 子墨子闻之,起于鲁(《公输》)
2. 表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如:① 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)② 贫者语于富者曰(《为学》) ③ 每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) ④ 故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤ 况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》)
3. 用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。如:“受制于人”的“于”。
4. 用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。如:使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
5. 表原因,可译为“由于”“因为”。如:生于忧患,死于安乐。(《〈孟子〉二章》) |