《双手合十》（赵德发）内容梗概

　　2003年的一个冬日，叠翠山佛学院学僧慧昱去了芙蓉山。他来这里一是寻找师父休宁，二是躲避孟悔。孟悔是休宁的二女儿，三年前因一次偶然的亲密接触爱上了慧昱，从此对他纠缠不休。慧昱听师父的大女儿孟忏说，孟悔打算春节前到叠翠山找他，所以他就到芙蓉山来了。慧昱和师父原在明洲通元寺住，但禅门高僧法泽老和尚圆寂之后，该寺被半路出家的明心把持，整天驱使僧人搞经忏活动赚钱，师徒俩便愤然离开，慧昱考上了叠翠山佛学院，休宁则住进芙蓉山的狮子洞，做了一名苦行僧。

　　师徒在芙蓉山相见十分高兴，但没过几天便出现龃龉，因为师父只想通过苦修“自了”，而慧昱却主张走大乘之路，普渡众生，建设人间佛教。在山上，慧昱认识了家住山下的秦老诌，这老人整天上山游玩，肚子里装有无数芙蓉山的历史文化掌故，让慧昱很感兴趣。

　　孟忏来看望父亲，父亲却不欢迎。休宁为自己在文革中被迫还俗娶妻并且生下两个女儿一直感到羞耻。孟忏带来消息：妹妹去叠翠山没找到慧昱，便在那里的石钵庵出家了，休宁说这是胡闹。和孟忏一同上山的怡春市旅游局长云舒曼说，准备找客商投资重建芙蓉山飞云寺，建成后请休宁住持，慧昱协助。但春节后明洲老板郗化章来考察芙蓉山，提出条件，寺院建起后让他的儿子觉通担任住持，云舒曼和芙蓉县长程平安只好答应。那个觉通是慧昱的同窗，修习极差，整天上网勾引女孩。而觉通说，等他当住持，让慧昱跟着他干。慧昱愤懑不已，回佛学院之后决定也去“堕落”。他去石钵庵找孟悔，但没能见面，接着又去山下网吧玩游戏，和不良青年打了起来，被佛学院去人领回。叠翠山全山方丈兼佛学院院长明若大和尚问，本来品学兼优的慧昱为何犯戒，慧昱如实以告，并虔诚忏悔。大和尚为他解除心结，写了一个条幅给他，暗示他毕业后去芙蓉山。

　　觉通的父亲开始开发芙蓉山，休宁决定去朝拜五台山，以此作为修行方式。他三步一叩，风餐露宿，几个月之后“非典”爆发，他被阻在半途，只好在一座山上过起了岩栖溪饮的生活。“非典”盛行期间，慧昱在佛学院刻苦修习，收获甚丰。疫情解除之后，他跟随明若大和尚去韩国汉城一家寺院进行法务交流，对汉传佛教的现代化、人间化有了新的思考。毕业时，他为维护佛教声誉，在芙蓉山一带弘法利生，决定随觉通去飞云寺，并动员了另三位学僧同行。

　　这期间，住石钵庵的孟悔找过慧昱，慧昱却已制服了性海识浪，无动于衷。住石钵庵准备出家的华云向孟悔讲了她对爱情的认识，让她看破并放下，孟悔先是听从劝说，决定发心出家，但后来还是退却了。就在她准备回家时，觉通以明洲老乡的身份为她送行，并许诺让她担任“运广集团驻芙蓉山总代表”。孟悔经不起引诱，委身于他。

　　孟忏有不孕症，只好上网征卵。在丈夫方建勋的建议下，选定了石家庄一个女大学生为供卵者，随后采用互不见面的方式，让女大学生到上海医院取卵，此后让方建勋供精，培养成试管婴儿，植于孟忏腹内。成功后回家，孟忏发现妹妹还俗回来，十分生气。后又得知，父亲在朝拜五台山的路上被车压断了腿，孟忏让丈夫把他接回，在家中供养。

　　五名学僧毕业后齐聚芙蓉山。觉通任住持，慧昱任监院，一凡任维那，慈辉任知客，达戒任僧值，另外还有他们带来的僧人和准备出家的年轻人。8月18日，飞云寺建成仪式、佛像开光仪式和住持升座仪式一同进行，觉通却因一个响雷忘记了要说的“法语”，当众出丑。

　　云舒曼因为从政十分顺利，丈夫疑神疑鬼，让她苦恼。她十分敬慕分管旅游工作、并对她给予扶持的副市长乔昀，这天她主动约乔昀去香炉山幽会，乔昀本来高高兴兴上了她的车子，中途却又悔悟，说在仕途上也要像个真正的和尚，严格守戒，这让云舒曼十分伤心，从此练上瑜珈，心境渐渐平静。

　　孟悔来到芙蓉山，并与觉通鬼混，慧昱心中极其痛苦。郗化章也对儿子不满，但又管不了他，只好向慧昱大倒苦水，拜托他打理好寺务。慧昱把痛苦深藏心中，认真履行职责。他还与怡春市居士群体和怡春禅社的一帮禅学爱好者建立了密切联系。

　　一个叫雨灵的老和尚从台湾回来，自称是飞云寺现任住持，并有胸脯上挂着的一卷贝叶经证明。原来他是飞云寺原住和尚，1947年寺毁僧散时跑到了台湾。觉通十分生气，把他撵走，他只好在狮子洞住下。

　　明心升任通元寺住持，觉通开车前去祝贺，回来的路上到海晏市会网友，遭到绑架，成为一大丑闻，达戒愤而离寺。觉通被解救后欲回山，孟悔在半山把他拦住，说山上正举办佛七法会，不让他玷污净土道场，结果出了车祸，觉通死去，她则伤重住院。怡春市宗教局长决定让慧昱暂时主持寺务。

　　云舒曼发现了雨灵老和尚和贝叶经，让记者广泛宣传，芙蓉山游客大增。乔昀为卜官运，私下会见雨灵，雨灵说他“官运财运桃花运运运亨通”。乔昀大喜，想与云舒曼再续前缘，却遭到拒绝。在乔昀的关照下，雨灵如愿当上飞云寺住持，乔昀也升任明洲市市委常委、常务副市长。

　　休宁被慧昱从明洲接回，到狮子洞闭关，每天只吃一个慧昱送来的煎饼。雨灵上任后让一凡担任监院，让慧昱担任维那，慧昱不干，说自己要去开辟茶园，当园头和尚。运广集团给飞云寺僧众断绝了供养，慧昱认为应该走“农禅之路”，建茶园以解决经费问题。但雨灵不支持，把他撵出飞云寺，慧昱只好在狮子洞旁边搭起茅蓬，一边为师父护关一边开荒。

　　孟悔住院，是石钵庵的宝莲师太派水月(剃度前的华云)护理的。伤好之后，孟悔再去石钵庵出家，先是被师太剃度，后与水月一同受戒。水月以背诵经书为修行手段，先后背下了7万字的《法华经》和36万字的《华严经》，孟悔则以念佛为主，身心轻安。

　　姐姐孟忏突然来到石钵庵要出家。原来，为她供卵者是丈夫的情人，在孟忏生下孩子之后前去看望时露了马脚。孟忏伤心至极，决定成全他们，自己出家。她先到叠翠山石钵庵住下，让丈夫在芙蓉山建一座尼庵，请一位方丈带她去住，以便照顾闭关的父亲。

　　慧昱思考在现代社会如何修禅，提出了“平常禅”的概念。论文发表后，在全国佛学界引起了很大反响。市宗教局长欣赏他，推荐他参加全省佛教界代表大会。会上，新任省佛协会长明若大和尚阐述当代佛教徒的使命，痛斥明心的腐败行为，明心只好当场表示离开僧团还俗。

　　芙蓉山清凉庵建成，水月与孟家姐妹来此常住，水月担任住持。但在孟家姐妹去看望父亲时，发现父亲失踪。慧昱猜测，师父是不愿见女儿，悄悄离开，另找地方修行去了。

　　传说芙蓉山有一种雪菇，吃后长生不老，多年来秦老诌每逢雪天就满山寻找。但在休宁失踪之后的一个雪天，他在寻找雪菇时戴着斗笠坐着死去。慧昱让人把他的样子雕成塑像，命名叫《雪菇》。

　　雨灵老和尚一天比一天病弱，就向监院一凡讲了那首藏宝偈，希望他能找到宝物。一凡发现芙蓉山西面有一尊卧佛，当地干部立即决定开发，并要把山炸去两块以求更像。慧昱说那只是几座山合成的影子，反对炸山，但官员们不听，执意施工。一凡将藏宝偈讲给慧昱，说自己解得不对，慧昱反复琢磨，终于解开，原来，佛诞日这天天竺峰投下的影尖即是藏宝之地。2005年的佛诞日，卧佛建成典礼结束之后，慧昱将芙蓉山僧尼带到那儿，竟然挖出了一窖残佛。慧昱大彻大悟念偈一首：“天竺阴影东西移，移来移去藏东西。东去西来经万卷，不及这卷好东西！”雨灵老和尚这时却坐在窖边悄悄圆寂了。

　　经过僧人推举，慧昱担任了飞云寺住持，明若大和尚亲自来给他送座。郗化章因为儿子玷污了佛门，另外他曾给乔昀送了个女孩，导致一出雇凶杀人案发生，觉得罪孽深重，皈依佛门成了居士，并把在芙蓉山的资产与收益献给飞云寺。慧昱用这些钱大做慈善事业，让更多的人感受到佛法的慈悲。

　　从芙蓉山上挖出一窖残佛，被考古工作者和媒体称为建国以来最重要的佛教考古发现之一。芙蓉山声名大噪，游客纷至沓来。而有人问及这一窖残佛的来历，慧昱都是淡淡一笑：吃茶去。