《身体课》（秦巴子）内容梗概

　　主要人物：

　　康美丽：女主人公。某企业工会图书馆管理员，林解放夫人。

　　林解放：男主人公。某民营企业集团老总，康美丽丈夫。

　　陶纯：著名陶瓷艺术家。

　　林茵：报社文化记者。林解放与康美丽之女。

　　冯六六：诗人，林茵情人。

　　刘苗苗：某大学老师，林解放情人。

　　陈青：林茵男友。

　　故事线索：

　　1、故事开始于郊区建筑工地的一个意外发现，一个裸体的陶瓷女体雕像被发现。文化记者林茵报道了这个事情，并且拍了照片。林茵拿回家的报纸被母亲康美丽看到了。康美丽家里欢乐的周末气氛于是异样起来。晚上，康美丽要与丈夫分床，并且在内心里，决定中止与丈夫的性生活。

　　2、林解放不解妻子到底是何意，于是内心里在做各种猜测。林茵感觉到了家里气氛的变化，但是却摸不着头脑。康美丽对那个发现的雕像产生了浓厚的兴趣，这让林茵觉得蹊跷。林茵对雕像进行追踪报道。在康美丽的要求下，林茵带母亲去郊区文管所看了雕像。

　　3、雕像引起了康美丽对往事的回忆。1967年少女康美丽曾随一队红卫兵去陶纯的工作间参加批斗陶纯的活动，在那里见过过陶纯，也见过陶纯的作品。那些人体作品让少女康美丽感到震惊，并因此引起了身体与生理的反应。康美丽在夜间梦游时被陶纯看到，并以她为模特制作了一个女人体的陶瓷雕像。

　　4、康美丽在下乡插队时认识了林解放并相恋。林解放后来被推荐上了大学，毕业后进入政府机关，在八十年代下乡经商，后成为这个城市知名的企业家。

　　5、林解放在读研究生时认识了大学老师刘苗苗，后来成为关系特别的情人。

　　6、林茵在上大学时认识诗人冯六六，并与之相恋，但冯六六是有家室的人，爱情无果，但二人断续地保持着情人关系。

　　7、林茵在世纪末的一个聚会上认识陈青，并成为恋爱对象，但二人关系仅限于处对象，并无精神交流和实质性进展。

　　8、在追踪雕像事件中，林茵发现了陶纯原名林佑已，本是林解放的父母，也就是林茵的爷爷，康美丽的公公。康美丽因为幻觉中和陶纯有性的感觉，因此感到无法跨越伦理也无法继续面对丈夫，于是要求离婚，却不能言明离婚原因。

　　9、林解放在猜测妻子离婚的原因时，误以为是她发现了自己的婚外情人，于是和情人断来往，但康美丽执意离婚。

　　小说梗概：

　　报纸上一个偶然的关于出土白瓷女裸体塑像的报道，勾起了女主人公康美丽对自己少女时代奇特的感情和身体遭遇的回忆：康美丽与雕塑家陶纯在“文革”特定情形之下一次猝然相遇，让康美丽获得了一生中唯一的一次身体高潮。也正是这青春记忆的被唤醒，让康美丽丽陷入了难以自拔的精神危机，她终止了和丈夫林解放的性生活，从而打乱了平静的家庭生活，把丈夫和女儿都拖进了莫名的紧张之中。情感、性、身体，这些最平常最切身又最微妙的因素，如何左右他们的生活？女裸体雕像和康美丽以及这一家人之间又有着什么样的神秘联系？一个曲折复杂的身体故事由此展开。

　　康美丽是一个在外人看来非常幸福的三口之家的女主人，丈夫林解放是知名的企业家，女儿林茵是报社的文化记者，但这个幸福之家却因女儿林茵报道的郊区建筑工地发现的女裸体雕像陷入了危机之中。康美丽决定要与丈夫分床，同时出现了精神和行为异常。康美丽的突然异常的表现，引发了丈夫林解放的猜测与不安，他怀疑是妻子发现了自己的私情，于是着手处理自己与情人刘苗苗的关系；女儿林茵敏感到了父母之间关系的异样，可能和刚出土的女裸体雕像有关，于是着手调查雕像的真正来历。随着调查过程的进展，林茵与情人冯六六和男友陈青之间纠结于情感与身体、理性与肉欲的关系也逐步展开；而在女裸体雕像的真相显现之后——女裸体雕像的原形正是康美丽自己，康美丽生命中的第一次身体快感正是来自于雕像的作者陶瓷艺术家陶纯，而陶纯又恰好是林解放的父亲——在确证了雕塑家陶纯居然是林解放的生父之后，康美丽再也无法延续自己和林解放的婚姻生活，最终以离异的方式结束了他们长达三十多年看起来还算平静美满的婚姻生活。

　　小说的时间跨度从文革开始到本世纪初，长达三十多年，故事结构巧妙，但小说抛弃了传统的历时性叙事方式，而以人的身体从上到下的不同部位构成章节，把感性描写和理性分析结合起来，叙事重心彻底地远离了传统长篇小说中跌宕起伏的故事情节与人物命运，取而代之的，乃是叙述者对于笔端人物形象所进行的那些心理精神分析。

　　结构与叙事方式：

　　小说命名为《身体课》，一方面是因为对于小说人物身体的分析性描写，上构成了文本中最为重要的部分，但在另一方面却也是因为身体上的若干重要部位，依次成为对于长篇小说创作而言极为重要的基本结构。

　　第一章：眼睛，观看与窥视

　　第二章：鼻子的美学

　　第三章：嘴巴：亲吻及其它

　　第四章：耳朵，或被动

　　第五章：乳房：美与性、哺育

　　第六章：手，手感，或者劳动

　　第七章：神奇之门

　　第八章：脚，以及鞋子和逃跑

　　第九章：最完美的身体

　　小说以复调叙述，将现在进行时的故事和对个人生活史的回溯交叉呈现；同时在结构上，又以人的身体的不同部位作为章节，每一章集中讲述与此有关的故事，并在叙事中融入从“文革”到新世纪不同时期重要的或者有趣的社会生活事件，把厚重的背景与人物的生活与命运并置于思考与分析中，呈现出一个多主题多视角多层次多向度的交叉。而作者也在叙事与分析的过程中不断地进入小说，制造阅读中的间离效果，从而带有明显的元叙事特征。

　　小说虽然径直命名为身体，但这身体却与时下那种只是意味着物欲泛滥的身体无关。作者的本意并非只是到欲望的表现为止，而是把欲望也当做了自己的审视反思对象，把包括肉身在内的身体纳入到诗学表现的范畴，而且这身体的出场显然已经构成了对既往禁欲主义氛围的强烈挑战，但却并没有简单地矫枉过正似的把身体肉身化。而是在充分强调身体肉身化特征的同时，把身体作为肉身之外的复杂精神特征也呈示出来。

　　小说《身体课》的叙事试图对精神与肉体的二元对立进行形象的文学反驳：人的精神世界和人的肉身世界，实际上往往是以一种你中有我、我中有你的方式互相紧密地缠绕在一起的。康美丽的身体所经历的两次奇特的性高潮，对于她的人生选择产生着根本性的影响。如果说，在女儿林茵的报纸上看到自我雕像的照片，最早促使康美丽的心态发生某种微妙的倾斜变化，使她情不自禁地回想起“文革”中青年时期一种独特的身体性高潮经验的话，那么，发现丈夫林解放居然是雕塑家陶纯的亲生儿子这一事实，就使得康美丽再也无法容忍与丈夫之间的夫妻关系了。从象征的意义上来说，康美丽的这种异常行为，其实是一种对于本真自我的寻找和回归。事实上也就意味着虽然康美丽与丈夫林解放看似美满幸福地生活了三十多年，但严格地说起来，康美丽的这三十多年，其实是失去了自我、长期被异化着的三十多年。然而，令人称奇的是，康美丽的这种精神觉醒，居然是由她的身体感觉来加以唤醒的。她的离婚行为，当然则就是一种精神觉醒行为，但这种精神觉醒行为的缘起，既与与康美丽身体感觉上的性高潮存在着直接的关系，而同时其中的精神意味尤其重要。

　　与母亲康美丽相比，林茵无论是就思想观念而言，还是就行为方式来说，都堪称新时代的女性，但她却一样面临着身体与精神的双重困境。林茵的困境，主要体现在她和诗人冯六六之间的复杂纠葛上。虽然说已经成婚的诗人冯六六不肯为了林茵而离婚，但只有在冯六六那里才能够得到身体的激情高峰体验的林茵，却一直无法自持地疯狂迷恋着冯六六的身体。“林茵曾经在这声音里挣扎过多次，她问自己：‘爱他吗？’然后自己回答：‘已经不爱了。’那为什么要跟他走？为什么还要和他做爱呢？她回答不了，于是又反问，爱又是什么呢？在他的召唤声中不能自持地想要把身体交给他，是不是爱？或者只是性？她是喜欢陈青的，但她极少有和他做爱的想法；她有时候很讨厌冯六六，但却愿意在他的怀抱里快活地呻吟……林茵的挣扎没有结果，当冯六六说‘我想你了’的时候，总是乖乖地就跟着他走了。”为此，林茵甚至于怀疑自己是不是一个性解放者。然而，发生在海南岛上那次失败的一夜情，却明确地告诉林茵，让她迷恋不已的实际上只有冯六六一人的身体而已。那么，这样的一种感觉与行为是道德的么？林茵在内心深处常常这样扪心自问：“她相信自己的身体不会欺骗自己，和冯六六做爱时的美好是其他人所无法比拟的。尽管她曾经怀疑自己是不是过于贪恋肉欲，但她很快就否定了，她为自己找到了另外的理由，那就是她的内心里仍然存留着对冯六六的爱情，在海南岛那次非常糟糕的一夜情，就是一种反证，仅仅只有英俊的男性身体并不足以唤起并获得性的美妙。而她和陈青的关系则是另一种反证，没有爱的激情的平平淡淡的所谓日子，同样也不会获得性的美妙。什么是垃圾，什么是爱，林茵以自己的身体感受做了验证。于是，蔑视既有的虚伪而又漏洞百出的道德规范，而只以爱与人性为最真实坚定的理由，就成了林茵内心里的性道德尺度。在她这里。没有所谓不伦，只有不爱。只要有爱存在，那就是最道德的性关系。”实际上，正因为既有过海南岛那位一夜情的男士，也有过实在产生不了什么感觉的陈青，来作为林茵进行情感、人生选择的重要参照系，所以，她最后发出的希望冯六六离婚与自己结合的要求，既是一种身体强烈召唤的结果，也带有着突出的精神觉醒意味。小说中对另一位女性，林解放的情人、大学老师刘苗苗的身体与感情的叙述和分析仍然是是善于欲望与复杂的精神欲求之间展开。

　　《身体课》采用了一种轴承式的结构，结构来进行小说叙事——既不是糖葫芦式的，也不是珠链式的结构。·轴承式结构中，八个章节分别集中讲述身体的一个部位，每一部位都是对小说故事的重述，也就是说几乎是从不同的角度，把一个故事讲了九遍，每一章都是一个独特的饱满圆润的独特叙事，构成轴承的八个滚珠；轴承式结构中，外圈完成了大的故事讲述，即康美丽、塑像和感情变迁的故事；轴承式结构中，内圈则是对身体的理性阐释；三个层面对轴承有机构成，结构严谨，完成了对小说内在的真实的主人公——即人的身体——的感性描写与理性释。所以说，在《身体课》叙事结构的深层，这部小说真正的主人公实际上是我们的身体。独特的叙事方式让小说重心超越了跌宕起伏的故事情节与人物命运，进入关于身体的心理精神分析，《身体课》因此不是传统意义上的长篇小说，而一部不可多得的肉身与心灵的现代叙事。