康熙临终时雍正是如何“篡位”的
康熙临终时雍正是如何“篡位”的
从各种迹象来看，雍正的描述大部分是事实，只不过对部分事实做了一个有意的错位。从前面的分析基本可以推断，隆科多宣布的确实是康熙的遗诏，即“皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位”。但雍正有意将时间提前到他没有到达畅春园之前，这等于是宣布了两次。
康熙死后，因为储位问题还是没有明确的答案，由此必然引起了一阵混乱。
雍正即位后，他在《大义觉迷录》里是这样描述整个过程的：“十三日，皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王胤祉、淳亲王胤佑、阿其那（即八阿哥胤禩）、塞思黑（九阿哥胤禟）、胤礻我、公胤裪、怡亲王胤祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位。’是时，惟恒亲王胤褀以冬至命往东陵行礼，未在京师。庄亲王胤禄、果亲王胤礼、贝勒胤禑、贝子胤祎，俱在寝宫外祗候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌刻，龙驭上宾。朕哀恸号呼，实不欲生，隆科多乃述皇考遗诏。朕闻之惊恸，昏仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀。朕始强起办理大事。”
《清世宗实录》和《东华录》也记载了这一过程，和《大义觉迷录》里时间和过程的描述基本相同，只是在《清世宗实录》中，特别提到雍正曾经进康熙的寝宫问安，“进见五次”。考虑到《清世宗实录》和《东华录》修撰时间比《大义觉迷录》要晚很多，而《大义觉迷录》是雍正钦定，因此基本可以认定这两本书是以《大义觉迷录》作为范本的。
因此，对于《大义觉迷录》里雍正自述的这个版本，颇值得仔细研究一番。首先从时间上来看，据雍正自己说，是在他到达畅春园之前，康熙已经把那些成年的阿哥全部召集到寝宫，其中包括三阿哥胤祉、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤礻我、十二阿哥胤裪、十三阿哥胤祥，加上步军统领兼理藩院尚书隆科多，这八个人是在康熙御塌之前的；而相对年轻的阿哥如十五阿哥胤禑、十六阿哥胤禄、十七阿哥胤礼和二十阿哥胤祎则是在寝宫外等候，他们并不知道里面发生的事情。
里面有一点很值得怀疑的，那就是雍正说在他还没有到达之前，康熙已经宣布谕旨：“皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位。”也就是说，在雍正到来之前，那些皇子已经知道皇位继承人的结果了。
雍正接着说自己“驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌刻，龙驭上宾”。正当他“哀恸号呼，实不欲生”的时候，隆科多在诸皇子面前向他宣布康熙的遗诏，他“闻之惊恸，昏仆于地”，三阿哥胤祉等向他叩首，劝其节哀，他这才“强起办理大事”。
这段描述颇有戏剧性，虽然读起来非常生动，但似乎也有纰漏。姑且不说雍正当时的反应，什么“哀恸号呼，实不欲生”，“闻之惊恸，昏仆于地”，自然是夸大其辞，但无妨大局，倒也不必细究。同治死后，慈禧太后宣布由三岁多一点的载湉（光绪）继承皇位，载湉的老爸醇亲王奕澴听后，也是立即“昏仆于地”，清朝的皇族权贵遇到好事都来这一套。当然，这是闲话了。
主要问题出在时间顺序上。雍正是在十三日上午九点或者十点的样子到达畅春园进见康熙，一直到晚上八九点钟的样子，康熙才撒手人寰，这期间约有十二个小时。如果康熙真的在雍正到来之前已经宣布了有关继位的遗诏，其他阿哥是如何反应？以雍正的能力，又怎能不从其他阿哥的表情上看出点端倪？何况，如此重大的消息，雍正不太可能要等到康熙死后，也就是离第一次宣布遗诏近十二个小时之后，才从隆科多的嘴中得知。毕竟雍正到达康熙寝宫后，在康熙的御塌之前呆的时间不算短，为何康熙不当众再宣布一次呢？
另一个情况值得注意，那就是其他落选皇子们的情绪变化。如果遗诏真的是在雍正到达之前宣布的话，那些阿哥们断然不可能如此平静。在《大义觉迷录》里，雍正也曾指责九阿哥胤禟在隆科多宣布遗诏后，“突至雍正面前，箕踞而坐”（大意是叉开腿，大剌剌的对面坐着），并且还对雍正这位新君怒目而视，表现极为的傲慢无礼；而原本继位呼声很高的八阿哥胤禩则佯为悲痛之状，即时走出，独到院外依柱凝思，看似平静，其实心中愤懑，激愤异常，叫他做事情，他理都不理。其他皇子的反应也不一而足，或惊讶或愤怒，人生百态，尽在此刻。
说到这里，就不得不怀疑雍正关于遗诏宣布时间的说法了。倘若真是在雍正到畅春园之前公布过一次，其他阿哥断然不会有如此惊诧的反应。总不可能康熙刚死，那些做儿子的连一点悲哀的表示都没有，却对雍正大光其火罢？另外，据说在大内值班的十七阿哥胤礼碰到隆科多得知这个消息，竟然吓得班也不上，飞也似的逃回家去了。
由此，或许可以推测出雍正在《大义觉迷录》关于继位过程的描述可能是弄虚作假了。换句话说，隆科多宣布的遗诏虽然可能是真实的，但不应该是在康熙死前宣布，更不可能在雍正到达畅春园之前，除非康熙当时觉得自己马上就要死了。
从各种征兆来看，康熙希望在自己死后宣布遗诏是符合他对储位问题的一贯做法的。康熙晚年之所以迟迟不肯立储，就是不想看到这个事情明朗化之后，导致家庭破裂、兄弟反目，而这是老年的康熙最不愿意看到的。因此，康熙生前不愿意去面对这个问题的，他宁可选择遗诏在他死后再宣布。不然的话，康熙完全可以在雍正来自己的寝宫之后再当众宣布一次，而这也就不会有那么多的传闻了。
从各种迹象来看，雍正的描述大部分是事实，只不过对部分事实做了一个有意的错位。从前面的分析基本可以推断，隆科多宣布的确实是康熙的遗诏，即“皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位”。但雍正有意将时间提前到他没有到达畅春园之前，这等于是宣布了两次。
雍正之所以这样做，其主要目的是为了证明自己的继位是合法而且名正言顺的，因为第一次雍正虽然没有到场，却是康熙宣布的。由此，雍正证明了自己继位的合法性，也证明了自己在其中没有搞什么阴谋诡计，以封住天下人的嘴。鉴于《大义觉迷录》是对开篇的两个小人物曾静和张熙两人揭发雍正“十大罪状”的公开反驳，而且是雍正发给全国士人们学习的宣传材料，其中必定要统一口径，树立雍正的光辉形象，其中的篡改也就是理所当然了。
按下康熙死时的情况不提，再说雍正后面的情况。因为事起突然，雍正在被宣布为皇位继承人后，便立即着手处理康熙的后事。在康熙驾崩后，雍正在众兄弟的协助下，给康熙换上寿衣，在当天夜里即用銮舆将康熙的遗体运回了大内乾清宫。为免消息扩散，雍正命和往常康熙出行一样运送，暂不举哀。
在运送康熙遗体的同时，雍正则在隆科多的保护下，提前返回了皇宫，以准备处理康熙遗体等相关事宜。次日（十四日），雍正任命马齐、隆科多、胤禩和胤祥为总理事务大臣，并封胤禩和胤祥为亲王，同时召十四阿哥胤禵回京奔丧。另外，雍正命封闭京城九门，隆科多亲守朝阙，没有雍正的旨令，即使是亲王也不许入内，这种封闭状态一直要延续到二十日国丧。
十六日，雍正将“谕令胤禛继位登极”的遗诏对大臣们公布。当时，百官俱缟素，行三跪九叩礼后跪听宣诏。宣诏完毕后百官先起立默哀，随后再次对雍正行三跪九叩礼。由此，礼部将康熙遗诏通报全国，令天下人得知。
十九日，雍正命礼部官员前往天坛、太庙和社稷坛告祭后，京城城门提前解禁。
二十日，雍正前往太和殿行登基典礼，接受百官的朝贺，因为康熙刚死，免大臣上贺表。随后，雍正又颁布即位诏书，宣布继承康熙的遗志，并公布了恩旨三十条，改年号为“雍正”，按惯例次年开始纪年。