乡村戏台
乡村戏台
回到故乡过春节，和朋友闲聊文艺，无意中勾起了我对乡村戏台的怀念和追忆。谁都需要一根细线串起人与人之间的理解、温情与关爱，这强韧的细线就是文化。而在乡村缠绕这种文化细线的轴则是戏台，随着历史的变迁，乡村戏台早已淹没在岁月的长河中，铭刻在人们的记忆里。
农耕时代，村民们常年累月地劳作没有什么好的休闲和去处，弄台戏看看就是十分奢侈了，于是戏台就应运而生。戏台是一个村庄最重要的场所，总是很显赫地坐落在村庄的中央。一个村庄有神庙必有戏台，甚至戏台能与庙宇的主殿相媲美，戏台是人类为自己创造的一个娱乐场所。戏台是与戏曲的产生和发展同步的。据记载，戏台始于汉，普及于宋，盛行于明清，北宋时，戏台叫“午亭”、“乐楼”，有的地方亦称之为“勾栏”、“瓦舍”、“乐棚”。古戏台本身除了演戏功能之外，还是一个综合的艺术品，其建筑、装饰、布局都别有一番风味。辛弃疾有词云“了却君王天下事，赢得生前身后名。午榭歌台，风流总被雨打风吹去”。生旦净丑，百味人生，戏里戏外，悲欢离合。戏台可以催发乡村从荒诞的梦中醒来，亦可引领乡村在更美丽的梦中沉浸。乡村祭灶拜神时戏台上的锣鼓喧天的热闹场景，正以难以想象的速度走向衰败，消逝。破旧的祠堂，飞檐走壁的民居成了麻雀的乐园。老戏台早已难觅踪影。
乡村的戏台曾给人们带来过无尽的欢乐和希望，对于传承乡土文化，慰籍精神心灵起到了不可替代的作用。每当农忙结束，或逢年过节，（心灵驿站 www.fox2008.cn）村民们会把开台唱戏当作自己的脸面和村庄的荣耀，一处演戏，方圆十里的村民总会赶来凑热闹，人们内三层外三层，勾肩搭背，前呼后拥把戏台围得个水泄不通，看戏人有的蹲着，有的坐着，也有的站着，靠近戏台的树上、房顶也都爬满了顽皮的小孩子，台上一分钟台下十年功，接地气的草根戏班，原汁原味的地方唱腔，着实令戏迷们为之倾倒。台上是帝王将相才子佳人，台下是男女老少芸芸众生，演戏人精益求精演得唯妙唯肖，看戏人津津有味笑得前仰后合。台上演员声泪俱下，台下观众也跟着哭鼻子抹眼泪，把人们莫名其妙地带进悲剧的氛围中。演到精采动人处，又会引起满堂喝采哄堂大笑。一些初具文艺细胞、略懂戏剧知识的人，则在台下指手划脚，品头论足。有些年青后生看戏是晃子，谈情说爱是真意，眉来眼去目送秋波，互相调情，忍耐不住就悄悄溜出场地，找个合适的地方去疯野。那些风花雪月的流言往事暗暗诉说着青年男女风华正茂的时光。
沙士比亚说过：“世界就是一个舞台”。戏如人生，选的都是最精彩的部分。人生如戏，留的又多是些淡然的细节。村民倘洋在悠扬的琴声里，思绪翻飞遐想无垠，感受生活情趣，追忆逝去的年华，憧景美好的未来。历史的幽微，现实的印痕，未来的探询，一切都在戏台上。能在戏台上挥舞水袖，扭动腰肢，在家乡也算上得了台面的人了。演员演到极致仿佛回到了自己的前世，而前世演过的跌宕起伏的大戏今世却不知是戏，还是依旧在演绎自己？台下观众往往看得如痴如醉，可为《四郎探母》里历史缝隙中的杨四郎哭；也可为《牙痕记》里孤儿寡母悲；可为《秦香莲》里的包龙图笑；也可为《窦娥冤》里的贪官奸臣恨。曲终人散后，留下一地的烟蒂和果壳，不过人们却在这短暂的时光里，过了一把戏瘾，度过了美好的瞬间。
时光易逝，岁月留痕。该消逝的东西无法挽回，乡村戏台已渐行渐远，别了-乡村戏台！取而代之的是剧场、会堂、影剧院，以及送戏下乡。好在许多美好的东西已演变成了戏剧财富，诸如萧何月下追韩信、徐策跑城、霸王别姬、杨门女将、贵妃醉酒、王宝钏守寒窑等等。人们也能从这些传统剧目中，找回乡村戏台的情韵和久违的乡情、乡音、乡思。