清代大臣——和珅5
清代大臣——和珅5
其二
和有宠妾长二姑所称二夫人者。引帛时，赋七律二章挽之并以自悼云：“谁道今皇恩遇殊，法宽难为罪臣舒。坠楼空有偕亡志，望阙难陈替死书。白练一条君自了，愁肠万缕妾何如。可怜最是黄昏后，梦里相逢醒也无。”（其一）“掩面登车涕泪潸，便如残叶下秋山。笼中鹦鹉归秦塞，马上琵琶出汉关。自古桃花怜命薄，者番萍梗恨缘艰。伤心一派芦沟水，直向东流竟不还。”（其二）又传有吴卿怜者苏人，先为平阳王中丞望妾，王坐事伏法吴门，蒋戟门侍郎锡蓕得之以献于，败，卿怜没入官。作绝句八章叙其悲怨云：“晓妆惊落玉搔头，（正月初八日晓起理鬓惊闻藉没）宛在湖边十二楼。（王中丞抚浙时起楼阁饰以宝玉传谓迷楼和相池馆皆仿王苑）魂定暗伤楼外景，湖边无水不东流。”（其一）“香稻入唇惊吐日，（和处查封有方餐者，因惊吐哺）海珍列鼎厌尝时。（王处查封庖人方进燕窝汤，列屋皆然食厌多陈几上。兵役见之纷纷大嚼，谓之洋粉云）蛾眉屈指年多少，到处沧桑知不知。”（其二）“缓歌慢舞画难图，月下楼台冷绣襦。终夜相公看不足，朝天懒去倩人扶。”（其三）“莲开并蒂岂前因，虚掷莺梭廿九春。回首可怜歌舞地，两番俱是个中人。”（其四）“最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孙，梁间燕子来还去，害杀儿家是戟门。”（其五）“白云深处老亲存，十五年前笑语温。梦里轻舟无远近，一声款乃到吴门。”（其六）“村姬欢笑不知贫，长袖轻裾带翠颦，三十六年秦女恨，卿怜犹是浅尝人。”（其七）“冷夜痴儿掩泪题，他年应变杜鹃啼。啼时休向漳河畔，铜雀春深燕子栖。”（其八）死时年未六十，先患足软，每夜半，生剥犬皮一缚两膝上，始入朝，虽盛暑不能去。
《清朝野史大观》卷6
其三
晚年好色，讽其党广征苏杭间色伎，或小家碧玉，以充下陈。其尤嬖者则富贵其亲戚、故旧，亦所不吝也。杭有老儒，设馆于乡僻，每出游或返家，必过一酒肆，辄入沽饮。一日，又过之，则肆门半掩，内有哭声。入觇之，则当垆女号啕不已，其傍则赫然老父之尸，盖肆主死矣。家贫，几无以为殓，故女哭之哀。老儒心恻然，出谓众邻曰：“此亦长者，奈何坐视其丧而不助?今吾愿捐馆谷金之半，以尽故人之谊，众邻其亦量力出资，可乎?”于是，众见老儒好义，亦为之感动。不崇朝，而殓赀葬费均足，且留有余为女养赡之资。更瞩乡之长者，为女择配以嫁之。盖肆主鳏独，仅此曙后星孤耳。既葬，老儒亦归。明年，就馆他邑，遂不复过其处，亦不复忆前事矣。又数年，偶失馆家居。岁暮，?)傺无聊，室人交谪至愤懑，不克容身，因避居友人家。忽家中遣急足至，云有贵官相召，国家大事不容缓，请主公速去。老儒不得已，随之归，则邑宰及一显者俱在堂上，且执礼恭甚。老儒大骇，曰：“诸大人得无误耶？仆向无出乡之誉，且亲友中亦鲜厚禄者，安得劳二公枉驾？”邑宰曰：“非也，大使衔和相国命，特致敬赆礼迎老先生往京师，此必中堂特达之知也。卑职敬效鞭弭之劳，敢不拜于堂下！”老儒谦不敢当，乃辞曰：“仆与和中堂素昧平生，岂敢昧膺上荐”。邑宰曰：“中堂自有特识愿老先生束装就道，幸勿固辞。今特致中堂厚意，敬献聘金千，赡家费五百，程仪三百。车马已具，请老先生即日行。”老儒曰：“吾闻京师甚远，去当以何日到?”邑宰曰：“杭至北京约三千余里，此间已派员伴送，又兵役若干保护，至为周密。一切琐事，先生可不劳过问也。”老儒曰：“容吾缓一日行，商定即复，何如？”邑宰不得已，乃叮咛相约而去。老儒以问妻，妻曰：“正患无以为生，老运至矣，奈何不往？”老儒乃北行入都。至则入相府，势焰赫奕，往来鲜衣，俊仆如织。导者引坐，听事中陈设雅丽，目所未经。闻仆者相传语，皆言某夫人即出见，而不及相公。老儒益疑骇，彼相公礼贤，岂妇人为政耶？有顷，仆人言某夫人至矣。果闻环佩声自远而近，香风拂处，一丽人招展入室，侍儿三五，挟红毡毹敷地，倒身四拜，口称“义父”。老儒瞠目不能语。丽人知其骇异，因婉语曰：“义父不忆某村酒家女耶？捐金葬父，感同刺骨。儿所以得有今日者，皆义父之赐也。特屈义父来此，稍酬旧日之思。此间虽不能如义父意，尚可略尽心力。愿义父勿弃。”老儒曰：“姑姑长成如此，老夫亦甚慰。当日葬若父，不过略尽绵力，亦复何恩：且老夫晚年颇好淡泊，厌弃纷华，姑姑意良厚，其如老夫福薄何？亦既来此，小住数日，即当返里。”丽人殷勤挽驾，曰：“必相处数年，以尽报施之谊，幸勿固执。”老儒仍逊让，未允。丽人曰：“义父倦矣，姑尝酒食，然后安眠，何如？”旋出酒馔，极丰腆，丽人亲执壶劝髃。酒罢，命侍儿二人敷寝具，老儒麾却之，改命童仆。及明旦，仆传命：相公请燕见。老儒入，和相方倚绣囊坐，离席款接，礼数颇殷，老儒长揖而已。和相笑谈甚洽，称老儒为丈，问讯南中风俗，语多滑稽。老儒偃蹇不甚致答，和命幕僚伴谈宴，自起去。于是，流连约旬余。每朝及午，丽人必来问安否；及晚，则和相邀入清谈。老儒诫丽人：“冰山不可恃，宜自为计。”丽入拜受之，且言已有所蓄数千金，托老儒于南中购地筑室，为菟裘计。老儒初不允，丽人泣曰：“义父忍令儿供人鱼肉耶？”老儒乃勉受。丽人更于所托外厚赠之。和相别有所赐极丰，先后计三万金。老儒欲辞谢，丽人曰：“否否，彼等视如土芥耳。不受，则亦为仆役所干没。且义父取以施于贫穷者，受惠殊多，胡介介不为耶？”老儒乃归。抵杭，伪言和相以重金托彼创慈善事业，乃集乡之仁厚长者，规划进行。为设养老院、育婴堂，复置义庄，老儒竟不私一钱也。其妻亦仅知为公家钱，不敢攫取，惟怨老儒之胡不中饱而已。无何，和相败，老儒以无名挂党籍，且受赐事无佐证。乡里感其厚恩，无攻讦者，卒免于祸。未几，有妓来西子湖边，云访亲。或劝之嫁，不允。问所访者，即老儒姓名也。展转得之，老儒喜甚，乃为之划育婴堂后院居之。布置一切，及料量婢媪，颇极完备，以其享用豪奢成习惯也。女尽却之。曰：“吾将长斋绣佛以终，何用此纷纷为？”遂布衣蔬食，一媪伴朝夕而已。出囊中金犹千徐，悉以捐助两院。且访父母之墓道，为之封树，并立后，以奉宗祀。或劝之嫁，掉首曰：“吾本无为和相守节意，但人生如朝露，吾视世上荣枯，伤心已极，业已勘破，何必复入魔障中耶？”卒不嫁。老儒没后，助之丧葬，事毕，亦感疾坐化。所立嗣子，葬之孤山之麓，名人颇题咏焉。死时，年未三十也。
《十叶野闻》卷上