历史趣话经典（魏晋南北朝时期第四节）
历史趣话经典（魏晋南北朝时期第四节）
第四节：山涛交友由妻子品评
魏晋时“竹林七贤”之一的山涛是一位质朴而又有雅量的名士。后人品评他“通简有德”“雅素恢达，度量弘远”。山涛推荐嵇康去当官，嵇康写了一篇《与山巨源绝交书》，除了公开地与山涛划清界限之外，还意在表明山涛是个居心叵测之人。这封信给山涛带来的负面效应是显而易见的，那就是人们很容易将山涛与嵇康对比：嵇康多有骨气！而山涛为了升斗之禄，蝇营狗苟，何等悲哀！这就大大误解了山涛，山涛其实是个好男人——至少在情场上是。山涛的妻子姓韩，两人感情一直非常好。韩氏的爱很有点爱屋及乌的味道，对于丈夫交往的朋友，她也十分感兴趣。《世说新语·贤媛》里记载，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了！”这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“从前僖（虹）负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗？”这个典故是说，春秋时，晋公子重耳流亡到曹国，国君对重耳不礼貌，曹国大夫僖负羁的妻子却发现重耳身边的狐偃、赵衰气宇非凡。听了夫人的话，僖负羁就格外礼遇重耳。韩氏以僖负羁的妻子自比，看来对自己识人的智慧是相当自信的。有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏生怕观察的时间不够充裕，生怕观察得不够仔细，就劝山涛留宿两人，然后，韩氏“夜穿墉以视之，达旦忘返。”有人据此断定嵇康和阮籍共住一屋，是同性恋。荷兰汉学家高罗佩在《中国古代房内考》中，就对这段记载考证了一番，认为嵇康和阮籍都是同性恋。但这只是猜测，证据也太不充足了。后来，当山涛问起韩氏的感受时，韩氏心直口快地对丈夫说：“君才致殊不如，正当以识度相友耳！”你呀，才智情趣比他们差远了！以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多！山涛大约有点吃醋，听到后半句话总算找到一点自尊，就说：“是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊！看来，韩氏的眼光还是很准的。”山涛的“识度”不仅在于他识天文、察地理、懂人情，还在于他谙悉处世之道，处世圆滑，工于心计，故在官场上能左右逢源。山涛出身贫寒，故对功名利禄有一种强烈的欲望。他曾对其妻韩氏说：“忍饥寒，我后当做三公，但不知卿堪做公夫人不耳！”在当时朝代更迭的险恶环境里，要保持中庸是难以做到的。嵇康因拒绝与司马氏合作而殒命；阮籍对司马氏政权态度暧昧也隐晦终身。山涛要摆脱饥寒，追求功名利禄，只得入仕效命于司马氏。早前，山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马氏执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。人为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。王戎曾称涛为“璞玉浑金，人莫知其器。”山涛与司马氏的亲信大臣钟会、裴秀十分亲近。钟、裴二人仗势争权夺利，互不相容，而山涛却能平心静气地处于二人之间，游刃有余。这套本领使他能够上下讨好，官运亨通。山涛善于识别人物。他任吏部尚书时，从朝野所选上来的官员都很有德才。但他选人多看司马氏眼色行事，凡司马氏所欲任用之人，山涛必优先推荐。由于山涛生性谨慎，又兼才识过人，故深得司马氏的赏识。山涛是个有分寸的男人，他当了大官之后，没有一阔脸就变，既清廉又节约，还将工资“散于邻里”，时人谓其“璞玉浑金”。他每次喝酒都是量到为止，从不喝醉。据说，韩氏为山涛生了五个儿子，后来都当了官。在“竹林七贤”中，山涛年纪最大，官也当得最大，也差不多是最长寿的人，终年79岁。