宋美龄画传：宋美龄传奇生涯2
宋美龄画传：宋美龄传奇生涯2
前言
宋美龄在时代的风云际会中光芒四射，非仅凭恃其出众的才华和超卓的智能，更重要的是“妻以夫贵”的幸运。她是一个“不世出”的政治人物，具有多重性格和不同行事标准；她以国家和民族的安危为重，却不忘袒护孔宋家族营私误国与外戚干政；她以爱心光照战争军人遣族与孤儿，自己亦乐享锦衣玉食和荣华富贵。
蒋宋的结合，是二十世纪中外历史上最凸出的一场政治婚姻，权力与财势的结盟，使蒋宋成了中华民国的化身，亦为西方人眼中的“风云伉俪”。若无宋美龄于1943年2月向美国国会发表掷地有声之演说以及奔波于东西两岸呼签国际友人助华抗日，则中国军民奋力御侮的事迹殆将不为世人所知。在争取外国道义支持与物资援助上竭尽所能，她十足发挥了第一流外交家的禀赋。十九世纪中叶以来，大批美国传教士到中国传教，向保守的中国人宣扬基督教义和西方价值观念。宋美龄则反其道而行，向好奇的美国人述说中国的内忧外患与孤立待援；她以流利英语向美国国会、媒体和广大民众阐释古老的中国文化和饱受战乱的中国国情；她以动人的词藻强调美国是西方文化优秀质素的标竿，中国则为不朽的东方文明之象征，两国人民理应携手互助、抵御日本侵略，为维护本身的文化传统而战。
宋美龄是菁英政治与豪门政治结合的丛体，这个丛体充斥着欧美留学生，且不乏一流大学的才具之士。他们投效于蒋介石政权，希冀做大官或做大事，然而，他们与中国民间社会脱节，不知民生疾苦，亦无法体察到时代的脉动。罗斯福夫人说，蒋夫人能够把民主政治的道理说得头头是道，但不知道如何在中国实施民主或不愿落实民主。
宋美龄的东方气质和西方谈吐，为男性政治带来了引人入胜的遐想。《时代》周刊指出，1943年2月18日蒋夫人的演说使国会议员为之动容，其因不在演讲的用字遣词，而在于演讲者是个女人。她的手势、她的声音以及她眼中所闪烁的光芒，使众议员如醉如痴，被一个娇小的东方女性政治家所征服。英国布鲁克元帅认为宋美龄利用“性和政治”(sexandpolitics)以遂其目的，这些目的包含了中国的国家利益和蒋孔宋的家族利益。然而，宋美龄的“夫人政治”并未真正惠及中国妇女的政治权益与地位，她是一个活在聚光灯下的政治明星，她所关切的是权力与荣耀，而非女权的伸张与提高。
宋美龄的锋芒随着将介石的政治盈亏而浮沉。1949年后，她在世界政治舞台上从主角变为配角终而退居为“小角色”。政治是现实的，也是讲究实力的，自二次大战的四巨头之一沦为“台湾岛上的政治难民”，蒋介石全力巩固其最后据点。蒋介石依旧是二十世纪保守的强人政治样品。强人政治实际上是帝王思想的延续，其最显著的败笔在于视国家如私产，个人权力与国家前途混淆为一，他的传子作法，即是“万世一系”思想的建构化。
国民党政府的金权政治和政商关系，由孔宋家族打开了“潘朵拉的盒子”(Pandora'sBox)。宋美龄的牧师父亲宋嘉树，弃教从商，长袖善舞而为沪上闻人，他以金钱资助孙中山革命，从而开创了宋氏姊妹与孙、蒋的联姻，以及仰仗权势谋利的贪腐文化。宋子文兄弟的公私不分、孔祥熙父子的巧取豪夺和宋蔼龄、宋美龄姊妹的包庇纵容，活生生地勾勒出一幅孔宋误国的画面。
宋美龄的一生是近代中国的缩影，她不仅在历史的舞台上演戏，而且是“第一女主角”(primadonna)。但是，过早逝去的绚烂年代和漫长的人生之旅，却使世人遗忘了她的峥嵘岁月，毛妻江青和印度甘地夫人赫然列名《二十世纪最重要的一百名妇女》而独漏蒋夫人，其情何以堪！
宋美龄是个光彩夺目的第一夫人，她有耀眼的特质，也有令人非议的作风；唯一秉诸“笔则笔、削则削”之史识和“不隐恶、不虚美”的史德，方能在历史天平上界定其地位。