包公智斩鲁斋郎
包公智斩鲁斋郎
鲁斋郎，北宋景祐年间人，供职京师汴梁，任斋郎之职，是陪伴皇上祭祀宗庙社稷的执事。这鲁斋郎虽是官职低微，却是三世相袭，祖孙相传，因而对于祭祀礼仪十分熟悉，每年春秋，陪皇上郊祀，非他莫属。鲁斋郎还有一手捕捉飞鸟的本事，每于祭祀之后，陪伴皇上在郊外捉鸟玩耍，受到皇上宠爱。由于鲁斋郎常陪王伴驾，许多趋炎附势的官员，不敢得罪于他，这样，鲁斋郎便成了一个炙手可热的人物。
鲁斋郎是个好色之徒，除春秋祭祀，平日闲居老家郑州，四处游山玩水，寻花问柳。一日，鲁斋郎带随从游到许州，闻得许州城里银匠李四，手艺精湛，妻子张氏年轻貌美，顿起霸占李妻之心，暗自生出一条毒计。鲁斋郎令随从持一把跌漏银壶，让李四修补。待李四补好后，鲁斋郎夸李四手艺好，令随从赏酒3杯，给银10两，李四推辞不过，只好接受。鲁斋郎命李四将妻子唤出拜见，李四只好将张氏从屋里唤出，鲁斋郎见张氏果然秀美，于是真相毕露，对李四言道:“你已经喝了允亲酒，又收了聘亲银，我要领娘子回郑州去了。”李四急忙拦阻，两个孩子抱住母亲不放，鲁斋郎令随从拳打脚踢，把李四摔倒在地，将两个孩子拉开。鲁斋郎命随从取出绳索，将张氏捆绑，口塞棉花，头蒙红绫，架出门外，塞进轿中。李四和两个孩子从地上爬起，追出门外，见鲁斋郎骑马，随从抬轿，飞奔而去。
李四和两个孩子抱头痛哭。急忙到许州衙门喊冤告状，州官惧怕鲁斋郎势力，将李四重责20大棍，赶出衙去。可怜李四两腿被打得皮开肉绽，鲜血淋漓。李四拖着伤腿，领着两个孩子，到处寻人写状，竟无人敢写，都说鲁斋郎是皇上身边的人，谁敢在太岁头上动土。李四万般无奈，直奔郑州衙门告状。谁知，郑州衙门早已被鲁斋郎买通，反诬李四通盗，把李四关进大狱，又派差役赶到许州，将李四两个孩子赶出家门，将李四银铺查封。两个孩子无家可归，流落街头，乞讨度日。幸遇包公外出访察民情，路过许州，将两个孩子收养，答应带他们去郑州寻找父母。
包公率领扈从和两个孩子赶赴郑州途中，夜宿于庙，又遇两个孩子，躺在庙内。包公细问端由。原来，两个孩子家在郑州，父亲张圭，母亲李氏，清明时节，一家人去郊外祭扫祖坟，一个孩子被飞来的一粒弹子打得头破血流。张圭、李氏一面替孩子包扎伤口，一面骂道:“是谁瞎了眼，把弹子打在我家孩子头上。”却不曾料想，打弹子的竟是鲁斋郎。鲁斋郎仗势欺人，对打伤孩子，不但不赔礼，反说张圭、李氏骂他，是对他不敬。对他不敬，就是对皇上大不敬。命随从将张圭、李氏捆了，带回府中，将张圭送进大牢，欲占李氏，李氏不从，被逼服毒，生死不明。两个孩子找到鲁府，哭着喊着要见父母，被鲁府家丁持棒追赶到郑州城外，白日乞讨，夜宿破庙，挨饿受冻，病倒庙中。包公安慰四个孩子道:我定要与你等作主，为民除害。包公心想:祭祀大典临近，此案必须从速办理，若等鲁斋郎回到汴梁见了皇上，再拿他定罪，便困难了。
包公到达郑州当日，立即派自己的扈从兵卒去鲁府捉拿鲁斋郎，并寻找张氏、李氏下落，命郑州衙门将李四、张圭从大牢放出。包公在郑州大堂坐等，差役陆续回报:鲁斋郎及随从一并拘到，并查明张氏被奸占，李氏被逼死。包公当即命将一干人犯和证人带上公堂，先由原告李四、张圭诉说冤情，后传一干证人作证。包公当堂审明:鲁斋郎强抢两家民妇，霸占张氏，逼死李氏，诬良为盗，制造冤狱，封门驱子，害得李四、张圭两家妻离子散，家破人亡，四个孩子流离失所，险些丧命，事实俱在，证据确凿，论律当斩。包公将趋炎附势、渎职枉法的郑州、许州州官革职听参，命将鲁斋郎打入囚车，押回京师处治。
包公在路寻思，要想在祭祀大典之前，取得皇上御笔亲批斩决鲁斋郎，须得想个良策。包公眉头一皱，计上心来。回到开封府后，包公连夜赶写外出访察奏折，在各地奸绅恶吏栏目后，又添上“于许、郑二州境内，察得‘鱼齐(齐)即’一犯，残害百姓，强抢妇女，逼死人命，罪大恶极，拟斩决。”第二天早朝，包公呈上奏折，皇上看过，当即在“拟斩决”下面用朱笔批了“可”字。包公拿到皇上御批，回衙后在“鱼”字下面添上“日”字，“齐(齐)”字下面添上“小”字，“即”字上面加了一“、”，这样，“鱼齐即”便成了“鲁斋(斋)郎”。包公提出鲁斋郎，宣读圣谕，命绑赴刑场，立即处斩。
到了祭祀前夕，皇上传旨鲁斋郎来京郊祀。包公出班奏道:鲁斋郎因违法犯罪，早已斩决。皇上问道:他身犯何罪，何人判斩？包公奏道:他身犯死罪，罪不容赦，是圣上批斩。包公即从袍袖中取出御批呈上，继续奏道:鲁斋郎为害地方，败坏朝纲，有损皇上声誉，用这种人陪祀则亵渎神灵。皇上觉得包公言之有理，只好另选他人做斋郎。