老子的故事
老子的故事
自然山人
孔子在洛邑盘桓了一段时间，向老子请教了礼仪，并且与他探讨了许多有关政治，哲学的问题，向大夫苌弘请教了音乐，还在老子陪同下观览了国家藏书楼珍藏的前朝及西周文献。
孔子要回归鲁国了，老子送他到洛水边，临别赠言:“我听说,巨商不露富,真人不露相.丢弃您的骄矜之气与自得之态,丢弃您不合时宜的志向与不切实际的愿望,这些都是无益于您的哬！我能奉告您的，如此而已了！”
孔子回到曲阜，整整三天，若有所思，没有召集学生们谈过一次话。学生曾点、仲由、漆雕开、颜无繇来问候孔子，问：“老师见了老子，究竟用什么规正他了呢？”
孔子回答：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；曽，知道它能走。鸟、鱼、兽，我可以用罗网来捕捉。至于龙，合并起来就自成体统，分散开来就各成篇章，它驾驭风云，驰聘阴阳，我今日见到老子，他的思想空灵玄远，就像龙一般不可捉摸，我又怎么能够规正他呢？”
老子在洛邑居住日久，见东周衰微，气数将尽，国家将要大混乱，大动荡。他一贯主张不蹈“死地”，就暂回故乡苦县料里家事，然后筹划外出，它看西面天有圣人岀现，有可度之人，于是老子决定西行。就化一丑漏的老者度化了释迦牟尼，现时的佛祖。成立了佛教。他西出前点化了孔子，把书诗礼乐传绐了礼圣人，成立了儒教，创立了世界闻名的中国礼义之帮。老子在西岀函谷关时，把他所著的五千余文的道德经传给了函谷关的关令尹喜，号文始先生，由文始一直传开来就成了道教的各门各派。
一传尹文始，正传而至三丰祖师。虽然，老子之所传亦很多，其间杰出的，尹文始.王少阳，支分派别，各有传人，今特就文始言之。文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。就成为隐仙派了，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，三丰祖师隐武当，此隐派之说也。夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。孔子曰，"老子其犹龙乎？言其深隐莫测也，故又称犹龙派。
老子之道，文始派最高，少阳派最大。少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王重阳，重阳传邱长春，开北派；纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。
再按，文始一派，至麻衣而传希夷;少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯一汇。是张三丰祖师，谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可，特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近云。老子由此开立了道教的各个教派就创立了中国本土的国教，道教。成为了道教教主。
阳子知老子要出关，就一路往往南寻纺老子，到达临近苦县的沛邑，在沛邑客栈的饭厅里听旅人说老子已西去，就从郊外抄近路，戴月披星、轻车快马赶去拦截，一直追到梁邑，才遇见了老子。阳子居向老子请教；“现在有这样一个人，他行动敏捷，强干果决，洞察事理，性格开朗，学习道义不知疲倦。像这样的人，可以和有道明君相比吗？”
老子说：“在圣人看来，这不过是被才智所驱使、被技术所拘糸、劳累自己形体、惊骇自己心神的人哬。况且，虎豹因为皮毛上有花纹、招致人们的捕杀；狗因为能抓狐狸，招致人们的拴缚。像这样的人，难道可以和有道明君相比吗？”