作家传记
作家传记
作家传记
近来养成了读传记文学的习惯，先后读了左拉，屠格涅夫，王尔德，
斯蒂芬逊，和两种歌德的传记；一种是英国女作家爱略亚特的丈夫勒威
斯的一部最早的歌德传，一部是新派传记作家路德维喜的作品。
新派传记和古典传记的区别，是在前者搜集一些新材料，根据自己
对于这位作家的认识，用一种小说的手法去描写；文字生动，叙事活泼，
而且好作翻案议论，使人读去颇感兴趣。古典派传记则文字难免沉闷，
但对于事实的叙述则极正确，不推想，更不武断，于材料方面比较可靠，
不过遇有足以补救疑问的新材料发现时，这却只能让新派传记专美了。
罗曼罗兰曾写过悲多汶，米勒，弥盖郎琪罗等人的传记；但他的传
记作法是介于这二者之间的。与其说是关于他们生活的记叙，不如说是
作者对于他们的理解。近代著名的新派传记作家，法国如莫洛亚，他写
过拜伦，雪莱，及英国几个政治家的传记，材料新颖，文字轻松，简直
可以当小说读了。德国的当代传记名手是路德维喜，他写了歌德传，又
写过拿破伦，俾斯麦等人的传记。用着日尔曼人治学的精湛，再加上他
深邃的见解，对于他的传记中人物心灵的解剖，路德维喜可说是无匹的。
以“基督传”驰名的意大利作家巴比尼，他的近著但丁传，似乎没有他
过去的传记那样成功。这也难怪，因为愈是熟悉的人物，愈难写得动人。
读作家传记，不仅可以增加对于那位作家和作品的了解，而且可以
从其中获得许多可贵的教训。在我近来所读的几部作家传记中，只有歌
德是个锦衣玉食，始终是一帆风顺的高贵作家，然而他却是得天独厚，
具有一般人所不及的丰富天才和精力的人，在文学史上，仅是一人而已。
左拉始终在努力，早年为了生活奋斗，中年以至于死，都为了正义在奋
斗，连死后的葬仪还引起了反对和拥护者的冲突。王尔德在死后遗下了
一个“唯美派”的头衔，但在生前所遭遇的社会压迫和生活贫困，只有
读了他的传记以后才了然。至于屠格涅夫，则仅从他的作品上也可看出，
这位时代巨人在思想上是如何的苦闷了。
作品是作家的生活和才能的产儿。贫弱的修养和贫弱的生活当然产
生不出伟大的作品，这是不移之论。