从《红楼梦》里读出的职校学生工作

闲读《红楼梦》前五回，忽然想起日日所做的学生工作，不禁心有所感，掇文于斯，破人愁闷，不亦宜乎？ 
　　一．树立职业学校新生的自信。《红楼梦》第一回写到： 
　　原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,能大能小，因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。 
　　注：这块顽石即后来的“贾宝玉”（实为“假宝玉”之谐音）。 
　　多么生动的中考、高考失意者形象！ 
　　联想我们职业学校的学生，谁不是父母眼中的“补天者”？在进入职业学校之前，谁没有经过千百回考试的“锻炼”？哪知到考试结束，单单留下自己“无材可去补苍天”,遂自叹“枉入红尘若许年”！那些考场得意者“俱得补天”，即进了能圆自己大学梦的高中，而“独自己无材不堪入选”,只好“遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”。在中考结束的那段所谓“奈何天，伤怀日，寂寥时”的日子里，想必每个“落榜生”都有此感。 
　　既“无材补天”，何妨“幻形入世”！到职业学校来吧，薛宝钗曰“好风频借力，送我上青云”！ 
　　作为教育工作者，学生工作是永恒的主题。我们对于这些进入职业学校的新生，首要的任务便是做通他们的思想工作，树立他们的自信，不是只有“补天”才是唯一出路。“对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切”！ 
　　二．如何处理同学间的关系。从第五回可以悟到： 
　　如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后； 便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。 
　　不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时, 不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。 因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。 
　　那宝玉亦在孩提之间, 况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些。这日不知为何,他二人言语有些合不起来,黛玉又气的独在房中垂泪,宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就,那黛玉方渐渐的回转来。 
　　从这三段文字，我们至少可以得出三条信息： 
　　第一，如何做人。薛宝钗与林黛玉在她们的生活圈子里，一个“行为豁达,随分从时”，一个“孤高自许,目无下尘”，所以宝钗“故比黛玉大得下人之心”。得人心者得天下呀，薛宝钗比林黛玉会做人！她们的年纪比我们目前在校的技校生要小，所处的环境、所接受的教育、所获得的信息自然不可同日而语，但人性中的优点与弱点却无大的差别。在社会分工日益细化的今天，如何沟通、如何协作已是一道社会学的重要课题，从薛、林二人的行事处世上，我们不难看到自己的优缺点。须知“太高人愈妒，过洁世同嫌”呀！拒绝他人，自然就会被他人所拒绝；否定周围的人，必然也会被周围的人所否定。 
　　第二，如何共处。尤其朋友间，同一个班级，同一个宿舍，大家朝夕相处，“日则同行同坐,夜则同息同止”，故略比别个同学熟惯些。“既熟惯,则更觉亲密； 既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。”宝、黛尚且如此，何况今日我们的同学！所以同学间偶有小矛盾、小摩擦、小冲突是正常的，关键是如何在一个集体中共处。笔者认为，不可“求全”，亲密而有间方是处常之法。各人有各人的空间，不要求全责备，这样大家都生活得自由、愉快；否则，越是亲密无间的朋友，越会因为“求全”而发生争执，导致不和乃至反目。 
　　第三，万一发生矛盾，如何补救。上段文字末尾的黛玉、宝玉“这日不知为何,他二人言语有些合不起来,黛玉又气的独在房中垂泪”。从一“又”字可见，宝、黛二人常有“合不起来”。林妹妹不开心了，这可是一大难题。宝玉如何做？我们欣慰地看到“宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就”。好一个“自悔”与“俯就”！这个自小生于钟鸣鼎食之家，被老祖宗视为心肝儿肉的“宝玉”竟能放下架子去向一小女生赔不是，难能可贵。所以结果“那黛玉方渐渐的回转来”，皆大欢喜！要不然，恐怕是“一场欢喜忽悲辛”，结果只有徒感“叹人世，终难定！” 
　　联系现实，同学间发生口角，尤其是男女生发生矛盾时，应该怎么办？宝玉之所为给我们男生们开了个好头！ 
　　三．由薛蟠看后进生如何交友的问题。请看第四回： 
　　这薛公子学名薛蟠,表字文起, 五岁上就性情奢侈,言语傲慢。虽也上过学,不过略识几字,终日惟有斗鸡走马,游山玩水而已。虽是皇商,一应经济世事,全然不知,不过赖祖父之旧情分,户部挂虚名,支领钱粮,其余事体,自有伙计老家人等措办。 
　　就是这位“呆霸王”薛家公子打死了“冯渊”（即“冯冤”也），因而有了“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”。进京以后，住在贾府，换个环境该有所收敛了吧？其实不然！请看薛蟠进了贾府后： 
　　只是薛蟠起初之心,原不欲在贾宅居住者,但恐姨父管约拘禁,料必不自在的；无奈母亲执意在此,且宅中又十分殷勤苦留,只得暂且住下,一面使人打扫出自己的房屋,再移居过去的。谁知自从在此住了不上一月的光景,贾宅族中凡有的子侄,俱已认熟了一半,凡是那些纨绔气习者, 莫不喜与他来往,今日会酒,明日观花,甚至聚赌嫖娼,渐渐无所不至,引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。 
　　薛蟠自幼不学无术，长大后仗势欺人，这固然是其“五岁上就性情奢侈,言语傲慢”和其母亲娇惯放纵（注：薛蟠是单亲家庭，其父早已过世。）的恶果，但进贾府之后呢？“比当日更坏了十倍”！何以至此？自然是择朋不明，交友不善， 臭气相投的催化啊！ 
　　我们职业学校的招生，尽管“进门”卡得较严，但因为招生规模大、时间紧，所以难免有“鱼目混珠”的个案产生。有个别学生初中甚至小学都是“双差生”，进入职业学校这样一个相对较宽松的环境，如果肯改过自新，自然也会学一技之长，大有可为，但如果像薛蟠一样在新环境里继续放纵，亲近“纨绔气习者”，当然也有可能“渐渐无所不至”,“比当日更坏了十倍”。 
　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（意思是有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。谄媚奉承的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。）我们的“后进生”交友不可不慎哪！薛蟠就是前车之鉴。薛蟠不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 
　　以上所感仅笔者一管之见，曹雪芹说“满纸荒唐言”！见仁见智，一笑置之。