一六三、淡泊养志 泰然自得
一六三、淡泊养志 泰然自得
趨炎雖暖，暖後更覺寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似養志于清修而炎涼不涉，棲心于淡泊而甘苦俱忘，其自得為更多也。
【译文】
趋近火焰虽然暖和，暖和以后更加感觉严寒的威力；食用蔗浆能够甘冽，甘冽之余就会产生苦涩的意趣。何不在清静修省中保养志向而炎热凉冷不去涉及，在恬淡寂泊中栖息身心而甘甜苦涩全都忘记，他的自我感觉得意会更加多些。
【注解】
趋炎：喜暖，奔向火焰。宋梁栋《黄葵》诗：“九夏不趋炎，三月不争春。”比喻趋附权势。清梁绍壬《论交》诗之八：“贫士好趋炎，其见固可鄙。”
寒威：严寒的威力。唐方干《岁晚言事寄乡中亲友》诗：“急景苍茫昼若昏，夜风乾峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，暖气全归草树根。”
蔗：〈名〉本义甘蔗。《玉篇》：“甘蔗也。”蔗浆，甘蔗汁。南朝梁元帝《谢东宫赉瓜启》：“味夺蔗浆，甘踰石蜜。”
甘：〈形〉本义味美。《说文》：“甘，美也。”甘冽，甘美清澄。宋洪迈《夷坚丁志刘道昌》：“忽有泉涌於庭，极甘冽。”
苦趣：见○四八【注解】。此作“苦涩意趣”的字面解。
何似：何不，何妨。明高明《琵琶记乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
养志：保摄志气，指培养、保持不慕荣利的志向，多指隐居。《庄子让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”
清修：谓操行洁美。见一○一【注解】。佛教指在家修行。《五灯会元黄龙新禅师法嗣空室智通道人》：“空室道人智通者，龙图范珣女也，幼聪慧，长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。
炎凉：犹冷热，指气温。唐武元衡《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”喻人情势利，反复无常。南朝梁简文帝《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。”
甘苦：甜味与苦味。《荀子荣辱》：“口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。”比喻美好的处境和艰苦的处境。宋梅尧臣《送周学士定州倅》诗：“上能同甘苦，下必同安危。”
栖心：犹寄心。《云笈七籤》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。”栖息，止息，寄居。唐韩愈《鸣雁行》：“天长地阔栖息稀，风霜酸苦稻粱微。”