家世第一

１
　　写陶渊明，要从他的曾祖父陶侃写起，而写陶侃呢，就免不了要提到东晋的开国丞相王导，和他那个谋反的堂兄王敦。这个王导，本来是西晋琅琊王司马睿的一个参军，就是他帮助司马睿做了东晋的开国皇帝。

　　大家看《三国演义》，都知道司马懿，司马睿就是司马懿的曾孙，西晋开国皇帝司马炎的孙子。公元304年（西晋惠帝元康元年），发生了“八王之乱”，司马懿的一群子孙，为了争权夺利打得死去活来，把个刚刚统一才三十多年的国家又搞得稀巴烂。面对危机王导给司马睿出主意，劝他不要呆在京城洛阳，谁知哪一天就会有人看中他的脑袋呢？还是主动要求到南方去，避一避风头为好。司马睿对王导言听计从，在西晋覆没前来到了江南，做了安东将军和都督扬州诸军事，控制了长江以南的半壁河山。王导又劝他不要沉迷于酒色，要勒紧裤腰带干点事业；教他到处收买人心，和江南的豪门旺族搞好关系。王导还帮他处理内外政务，每次在朝堂上都是王导先把事情全布置好了，然后司马睿点头同意。司马睿称王导为自己的萧何，还学着齐桓公称管仲那样，管他叫“仲父”。

　　“八王之乱”使西晋山河破碎，国土支离，北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族纷纷南下。割据一方，史书上称为“五胡乱华”。公元316年（西晋愍帝建兴四年），匈奴人刘渊建立的汉国率军攻陷长安，俘虏了西晋最后一个皇帝晋愍帝，西晋宣告灭亡。两年后司马睿在建康（今江苏南京）即皇帝位，后世称为晋元帝，东晋王朝就这样开始了。

　　司马睿即位的时候，为了感激王导，要拉着他也到皇位上一起接受文武百官的朝贺，王导当然不敢坐，但由这件事也可看出两人之间的关系亲密到了何种程度。当时就流传着一句话：“王与马，共天下。”

　　王导当了开国丞相，总揽朝政，他的堂兄王敦官封镇东大将军，都督江、扬、荆、湘、交、广六州诸军事，江州刺史，东晋国土的大半兵权都落到了他的手中。俗话说“一母生五子，五子各不同”，何况王敦还只是王导的堂兄，两人的脾气禀性正好南辕北辙。王导看淡个人名利，处理政事的原则是息事宁人无为而治，喜欢当和事佬老好人；王敦自幼习武，养成了粗蛮狂纵的性格，现在掌握了兵权，更是骄横不可一世，慢慢觉得当大将军还不过瘾，想当皇帝了。

　　王敦先是强迫晋元帝让他兼领荆州刺史，后来又擅杀武陵内史向硕，同晋元帝的矛盾一步步加深，使他连王导也疏远起来。晋元帝开始重用御史中丞刘隗和尚书令刁协，想靠这两个人削弱王家势力。但朝野上下几乎全是王家的人，刘隗和刁协为了削弱王家势力，自然得罪了不少人。王敦就将两人作为靶子，打出“清君侧”的旗号，于公元322年（晋元帝永昌元年），在武昌发兵，向建康挺进。

　　按惯例王敦谋反，亲属都要连坐，但晋元帝听从群臣的意见，没有治王导一家的罪，反而任命他为征讨王敦的前锋大都督。

　　王敦兵发建康，其他各州刺史都作壁上观，没有勤王护驾的意思。王敦控制的荆、江几个州集中了东晋的大半兵力，其他州郡的兵力加在一起也不一定是对手，自然不敢轻举妄动。王敦一路东进，顺风顺水，很快就兵临建康城下，包围了形势险要的石头城。他正准备打一仗过过瘾，还没等发令，守卫石头城的右将军周札就大开城门投降。石头城一失陷，建康门户大开，完全失去了抵抗能力。

　　晋元帝司马睿没有办法，就派使者去石头城告诉王敦：“你要我这个皇位，早点说一声就是了，何必劳师动众这么大老远来跑一趟呢？你如果还承认朝廷，就让你的人马都回去，大家还可以相安无事，倘若不行，那我就回琅琊去，把皇位让给你。”

　　眼看东晋王朝刚开张四五年就要关门，这时终于有人起兵讨伐王敦了。坐镇襄阳的梁州刺史甘卓首先发兵，攻袭空虚的武昌，抄了王敦的老家。他又邀请广州刺史陶侃共同举义，陶侃随即应命，也发兵相助。消息传到建康，朝廷的官员们高兴得齐呼万岁，形势终于有了转机。
　　这个广州刺史陶侃，就是陶渊明的曾祖父。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２
　　魏晋时代推行“九品中正制”，父爵子袭，代代相传，门阀制度非常森严，出身低贱的人很难当上大官，即所谓“上门无寒门，下品无世族”。而陶侃就是一个出身孤寒的庶人，完全凭着武功一步一步位及人臣。要讲他的故事，还要从他的母亲湛夫人讲起
。
　　陶侃的父亲早死，孤儿寡母的生活很贫寒，湛夫人靠纺纱织布供给陶侃读书交友。她从小对陶侃管教极严，好不容易把陶侃抚养成人，做了寻阳（今江西九江）县的县吏，管理渔梁。陶侃为了孝敬母亲，有一次派人送一条鱼回去。没想到湛夫人把鱼退了回来，还写封信责备他：“你现在只做了一个小吏，就把公家的东西拿回来给我，你以为我会高兴吗？你送给我的不是一条鱼，而是一块心病，让我天天为你担心。”鄱阳县有个孝廉范逵，是陶侃的朋友。孝廉是各地方推荐到朝廷去做官的人选。范逵去朝廷的路上路过寻阳，就到陶侃家来借宿。那是一个冬天，下着大雪，很难找到草料喂范逵的马，湛夫人就把自己床上的新草席悄悄铡碎，用来喂马。她还偷偷把自己的头发剪下来，卖给邻居，换钱买来鸡鸭鱼肉款待客人。范逵后来知道了真相，非常感动，叹息道：“不是这样的母亲也生不出这样的儿子！”于是，经范逵的推荐保举，陶侃先在庐江太守张夔手下任督邮，兼枞阳县令。后来得到镇南大将军、荆州都督刘弘的赏识，调到他手下任南蛮长史，因军功升为江夏太守。后来刘弘又让他以鹰扬将军的身份去讨伐企图割据江东的陈敏，陶侃身先士卒，勇往直前，一举平定了陈敏之乱，又升迁为扬武将军、武昌太守。刘弘临死时认定陶侃一定能继承大任治理好荆州，对他寄予厚望。

　　东晋建立后，王敦成为左将军、都督征讨诸军事，陶侃受他节度。他命令陶侃进攻杜弢（荆湘地区的流民起义首领），陶侃调兵遣将，屡战屡胜，因战功升任荆州刺史。他在公元315年（西晋愍帝建兴三年）彻底平定了杜弢之乱，却遭到王敦的嫉恨，被调往边远的广州任刺史。荆州士民纷纷上书挽留，可见陶侃在荆州威望之高，但王敦执意不准，挽留无效。王敦派他的一个弟弟接任荆州刺史，大杀陶侃的将佐，更加激起了陶侃将士们的怨愤。陶侃对王敦积怨很深，难怪在王敦作乱的时候要挺身而出呢。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３
　　陶侃一生执掌兵权四十一年，威信极高。他精力充沛，职权以内的大小事务，无不亲自过问。远近给他的书信，都要亲自答复，从不积压，因而没有一点闲功夫。他常对人说：“古代的大禹是圣人，尚且爱惜每一寸光阴，至于常人，更应该爱惜每一分光阴。”他又说：“有些人整天披头散发，衣冠不整，只知道聊天游玩酗酒惹事，简直就跟畜生一样。”东晋的士大夫们崇尚清谈，喜欢放浪形骸，陶侃正是在骂他们，他很看不惯当时清谈误国的那一帮世族子弟。

　　陶侃治军严格，只要发现僚属中有人酗酒、赌博，就没收他们的酒具赌具，扔到江里，明知故犯的人，还要军法从事。有一次陶侃走过都尉夏施的家，看到几株柳树，他问夏施：“这几棵树，不是西门外驿道上的吗？你怎么移到自己家门口来了？”夏施只得下跪认罪，乖乖把树移回去。

　　陶侃很廉洁，亲友送东西给他，他一定要先问明白是怎么得来的，如果说得出来历，他就高兴地收下，而且回赠价值数倍的礼品；如果说不出来历，他不仅不收，还要怒颜斥责。

　　陶侃非常注意民生，有一次他外出，看到有人拿着一把没有成熟的禾苗，就问道：“你拿这个干什么？”那人回答：“走过稻田，顺手摘下来玩玩。”陶侃大怒道：“你小子自己不种田，还要随便糟蹋庄稼？”立即将这个人捆绑起来，狠狠鞭打了一顿。所以在他管辖的地方，尽管战乱不断，百姓却安心耕作，能够维持生计。

　　陶侃在军事谋略上并不是特别高明，但他的心很细，考虑事情非常周到，是个干才。陶侃的水军建造战船，他命令将竹头木屑都收藏起来，众人不知道干什么用。等到雪花分飞道路泥泞，或大地冰封人马都不能行走的时侯，他就叫人把那些木屑铺在路上，大军就可以通行无阻了。他所贮存的竹头堆积如山，是留着日后造船做竹钉用的。

　　从这些小事情上，就可以找到陶侃的军队屡战屡胜、无人敢与争锋的原因。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ４
　　话说陶侃响应甘卓的邀请，也起兵讨伐王敦，突然又接到了皇帝特命他罢兵的驺虞幡，叫他原地休息。
　　这是怎么回事呢？原来王敦深知这两路兵马绝不能等闲视之，又觉得自己篡位的时机还不成熟，同朝廷妥协了，答应了晋元帝罢兵的要求。晋元帝于是下诏，以王敦为丞相，都督中外诸军事，录尚书事、江州牧，封武昌郡公，官比叛乱前更大了。王敦心满意足，罢兵而去，甘卓和陶侃也只好收兵了。

　　陶侃本来借着这次的功劳兼领了江州刺史，也被王敦假传诏命，逼回广州去了。

　　晋元帝司马睿经过这一场变乱，又忧又愤，当年冬天就死了，皇太子司马绍登基做了皇帝，史称晋明帝。已回武昌的王敦得到这一消息，又对皇位想入非非。他放出入朝辅政的风声，又举兵移镇姑孰（今安徽当涂），逼近京师，同时要求朝廷任命他为扬州牧，使京师全在他的控制之下。

　　谁知到了第二年，野心勃勃的王敦得了重病，奄奄一息。晋明帝趁机任命王导为大都督，召集几州人马讨伐王敦。王导听说王敦病重，便率领王家子弟为他发丧，这样，朝野吏民都以为他真的死了，万众一心，要扑灭王敦的余党。

　　王敦命令哥哥王含带领五万人马，立即攻打建康。王导写信将王含痛骂了一通，涣散了叛军的军心。第二天夜里朝廷挑选一千多名勇士，偷渡秦淮河，展开猛攻，将王含的队伍击溃。王敦听到败讯，一命呜呼。他的军队也一败涂地，土崩瓦解，王敦之乱就这样平定下来。
　　王敦死后，陶侃被任命为征西大将军，都督荆、雍、益、梁四州军事，荆州刺史，坐镇江陵。

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　　王敦之乱刚刚平定下来，朝野上下以为可以过几年太平日子了，没想到又发生了苏峻之乱。苏峻本来是临淮太守，在平定王敦之乱中功劳最大，调任历阳内史，担负了保卫京师的重任。他又不断招收亡命之徒，势力日益壮大，但还没有谋反篡位的野心，他是被庾亮逼反的。

　　晋明帝司马绍在平定王敦之乱的第二年也死了，年仅二十七岁。他五岁的太子司马衍即位，就是晋成帝。他的亲娘、皇太后庾文君临朝称制，而皇太后的哥哥、中书令庾亮就掌握了大权。

　　庾亮是个见识短浅而又刚愎自用、心胸狭窄又喜欢无事生非的人，这样的人一掌权，谁还能过太平日子？他对苏峻不放心，就想下诏调他入朝，解除兵权。王导担心这样做会立即逼反苏峻，他也听不进去。苏峻当然不愿意交出兵权，上书说宁肯调到任何一个荒僻的州郡去，就是不能做朝官。但庾亮就是执意要他入京做朝官，苏峻被逼无奈，只有起兵造反。

　　江州刺史温峤是庾亮的好友，在武昌听到这个消息，准备率领水陆大军顺长江而下保卫建康，却被庾亮去信劝阻。原来庾亮担心坐镇江陵的陶侃也会举兵造反，要温峤整军待命，盯住陶侃的动静。信中写道：“苏峻虽已叛乱，我更担心的是你的西边，请足下勿越雷池一步。”“不越雷池一步”的典故就出于此。

　　庾亮和当时的众多名士一样，只会清谈玄学，对军事一窍不通，偏偏又自以为是。王导在军事方面给他提了不少建议，庾亮就是不采纳。苏峻轻兵冒进，本来有埋伏在险要地段将他一举击溃的机会，但被庾亮这个睁眼瞎放过了。苏峻很快就攻进建康城里，守城将士奋勇抵抗，连陶侃的儿子庐江太守陶瞻也战死了。庾亮仓皇逃跑，差一点没跑出去，后来总算是逃到了寻阳温峤那里。八岁的晋成帝落到叛军手中，宫廷内外被洗劫一空。

　　庾亮逃到温峤那里，商议共同讨伐苏峻。但温峤只有七千兵马，根本不是苏峻的对手。温峤提出联络陶侃，让陶侃做盟主。庾亮原先最嫉恨陶侃，这时也没别的办法，只好让温峤派人去联络。

　　陶侃深知庾亮过去一个劲地防备自己，满腹怨气，不愿出兵，愤愤说道：“我是守卫边界防御外敌的，不敢超越职权跑到京师去。”温峤没有办法，又写了信去，劝说陶侃以大局为重。陶侃勉强同意发兵，但回头想想还是气不顺，又派人把刚发出去的兵追回来。温峤痛切地写了封信给陶侃，晓以大义：“苏峻凶逆无道，人人切齿痛恨，现在各路兵马都已在半途中，围剿叛军如以石击卵，你现在半路上召回兵马，就会让讨伐大业功败垂成。天下人不知道你是跟庾大人闹别扭，还以为你不想扫除凶逆，迎合乱臣贼子，你还要不要名声呢？”陶侃这才下定决心，又想到儿子也被叛军杀害了，要报杀子之仇，就登上战船，亲率三万大军顺江而下。

　　陶侃到寻阳和温峤会师，庾亮心里就打起了鼓。他担心陶侃以逼反苏峻、贻误军机的罪名将他杀掉。温峤深知陶侃是吃软不吃硬的主，劝庾亮主动去找陶侃赔礼道歉。庾亮只好去拜见陶侃，见了面就深深下拜，鞠躬如也。陶侃没想到他会来这一手，惊异中气消了一半，一边制止他再拜，一边阴沉着脸说：“庾元规还拜陶士行吗？”（元规和士行是二人的字）又质问庾亮：“你过去整修石头城就是为了防备老子，怎么今天又来求老子跟你们一块去打石头城？你老以为老子要谋反，现在就相信老子对朝廷忠心耿耿了？”庾亮低声下气，一个劲地引咎自责，说了不少情恳意切、悔恨交加的话，差一点就痛哭流涕了，陶侃才变了脸色，摆开酒宴欢庆会师。陶侃被推为讨伐大军的盟主。

　　征讨大军到了建康城下，苏峻已经做好了准备，一时攻不下来，还打了几个败仗。温峤的人马本来不多，日子一长又没了粮草，陶侃却兵多粮足，温峤就来找陶侃借粮。陶侃一听又有气了，质问温峤：“起兵的时候你说一不愁良将，二不愁军粮，只要借重我来撑个门面，现在却老打败仗，良将在哪里，军粮又在哪里？干脆我还是回荆州算了，等时机成熟了再来平叛。”温峤只好苦苦劝说，好话讲了一箩筐。陶侃再一寻思，不借给他也不行，只好拨了五万石粮食给他。后来温峤派兵偷袭了苏峻的粮仓，将叛军的存粮付之一炬，苏峻的队伍反而饿起了肚子，形势才一点点好转起来。

　　陶侃和温峤召集三军将士，猛攻石头城。苏峻酒醉后冲上阵来迎战，坐骑被绊倒，脑袋也被陶侃的部将割了下来。苏峻的余众继续死守石头城，直到第二年二月，城池才被攻破，苏峻之乱终于平定下来。陶侃在平定苏峻之乱中是盟主，功劳最大，因而被任命为侍中、太尉、都督荆、雍等七州军事，从江陵移镇巴陵（今湖南岳阳）。

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　　温峤在平定苏峻之乱后不久就死了，他的军司刘胤接替他做了江州刺史。曾参加讨平苏峻的右将军郭默和他有旧怨，刚好路过武昌，就假造诏书，杀害了刘胤，又将他的女眷和财宝据为己有。这时重新执政的王导还是做息事宁人的老好人，不敢加罪骁勇难制的郭默，反而任命他为江州刺史。

　　陶侃听到刘胤被杀，十分愤慨，于是一边发兵向武昌征讨郭默，一边派人送信给丞相王导说：“杀了刺史就当刺史，那杀了丞相是不是就当丞相？”王导只好复信搪塞道：“我是想暂时把他稳住，等朝廷调集好军队再去制裁，这不就是‘遵养时晦’以成大事的办法吗？”陶侃接到复信后嗤之以鼻：“什么遵养时晦？明明是遵养时贼！”

　　陶侃大军包围了武昌，郭默的将领活捉郭默和他的五个儿子，投降了陶侃。陶侃将郭默父子及同党四十多人就地正法。

　　郭默在西晋永嘉之乱后曾在北方以坞褒抵抗过建立了后赵的石勒（匈奴人），多次和石勒作战，果敢勇猛，能够披着盔甲跳跃深阔的壕沟，威震敌胆。石勒听说陶侃兵不血刃就镇压了郭默，就有点怕陶侃了。陶侃给石勒送去一封信说，原属苏峻的部将冯铁，是杀他儿子陶瞻的仇人，现在投奔了石勒，做了戍将，让他看着办。石勒还真听话，就把冯铁杀了。从此，陶侃和后赵之间暂且保持了平静的局面，北方的少数民族政权不敢南下欺负人了。

　　陶侃平定了郭默，王导只好让他兼管江州。这样陶侃就都督八州军事，兼任荆州和江州刺史，封长沙郡公，从巴陵移镇武昌，军事实力和当年的王敦不相上下，但他对朝廷依旧忠心耿耿。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　７
　　在经历了王敦、苏峻的连年内乱后，东晋国力衰败，但陶侃在荆州励精图治九年，同北方的后赵、西南的成汉政权维持住了对峙局面，辖境内比较安定，百姓安居乐业。

　　七十多岁后，他屡次要告老，幕僚们苦苦挽留。到七十六岁那一年，得了重病，他派人到建康去请求辞职，将自己的所有官印和官服，都送归朝廷。同时，他还把所有军资装备和牛马船只，一律造了清册，亲自给仓库上了锁，贴上封条，委托部下暂时管理，等待移交。陶侃自己上船，回到长沙的封邑去。幕僚们送他到江边，他说：“我已经老成这样，手脚都不灵便了，想回家享清福也不行了。这都是你们多次苦留，害了老子。”

　　船离开武昌的第二天，陶侃就病死在途中。尚书梅陶当时评价他：“陶公机智明察如曹操，忠顺勤劳如诸葛。”

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　　陶渊明的祖父陶茂，是陶侃的第七个儿子，官至武昌太守。

　　陶侃在荆州的承平时期，不像在广州时那样，朝朝暮暮搬运砖头，锻炼意志了。他也追求起了享乐，家中也搜罗了不少珍财奇宝，家童多到一千多人。他还娶了一房又一房的小老婆，传说有几十人，一共给他生下了十七个儿子，还有十几个女儿。人越到老年越是好色贪财，越到老年越是控制不住自己，陶侃也不例外。

　　陶侃死后，他的长沙公的爵位先传给了长子陶夏，陶夏的弟弟陶斌不服气，两人就打了一仗，陶夏把陶斌杀死了。不久陶夏也病死，由那个在苏峻之乱中战死的陶瞻的儿子陶弘承袭了爵位。陶弘死后他的儿子陶绰之承袭爵位，他死后爵位又传给儿子陶延寿。这个陶延寿和陶渊明还有交往，他路过寻阳时，陶渊明写了一首《赠长沙公》的诗送给他。

　　陶侃的十七个儿子，多半都做了大官，有的封侯，有的封伯，有的是将军，有的是尚书，而陶茂只做到太守，所以在《晋书·陶侃传》里，没有他的名字。陶侃的这些儿子，都不怎么争气，老是“窝里斗”，互相争杀，使得整个家族很快就衰落下来。陶茂在家族中地位本来就低微，他这一支衰落得更快，等到陶渊明父亲这一代，家道就趋于贫寒了。

　　陶渊明的父亲连名字都没有留下，他的事迹更是无从查考。陶渊明有一首《命子》诗中提到父亲，说他“淡焉虚止，寄迹风云”，看来是没有做过官。陶渊明八岁时父亲就去世了，他对陶渊明没有太大的影响。对陶渊明影响大的还是他的外祖父孟嘉，陶渊明继承了他身上作为名士的许多东西。

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　　孟嘉是陶侃的女婿，娶了陶侃的第十个女儿，而他的第四个女儿就是陶渊明的母亲，两家是累世通婚。陶渊明的母亲去世后，陶渊明为外祖父作了一篇传记，就是《晋故征西大将军长史孟府君传》，作为对母亲的纪念。征西大将军是指桓温，孟嘉做过他的军中长史，所以有这样的称谓。

　　孟嘉少年丧父，同母亲和弟弟住在一起。他澹泊沉静，度量很大，年纪轻轻就得到同辈人的尊重。当时同郡的郭逊清高有操守，名声在孟嘉之上，但常常赞叹孟嘉温文尔雅，平易旷达，自愧弗如。他的堂弟郭立也有才志，与孟嘉年纪仿佛，声名相当，也推崇佩服他。孟嘉的名声不仅在江州很响亮，而且传播到了京城。（“君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默有远量，弱冠，俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。”）

　　陶侃死后，接替陶侃位置的是前面已经提到过的国舅爷庾亮。庾亮见孟嘉是陶侃的女婿，又有那么大的名声，就征聘他做了庐陵郡从事。有一次孟嘉从底下的郡县回来，庾亮问他当地的风土人情。孟嘉说他不知道，要回去问一问随从。庾亮用塵尾掩住嘴巴偷偷地笑。等孟嘉离去后，他对弟弟庾翼说：“孟嘉果然是个名流，一点都不通人情世故。”当时庾亮正提倡办学，重视选择儒官，因而看中他的名望和才华，推举他做了崇尚德行的儒官。（“太尉颖川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州，辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失，对曰：‘嘉不知，还传，当问从吏。’亮以塵尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼曰：‘孟嘉故是盛德人也。’……时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。”）

　　豫章太守禇裒到江州来进见庾亮，那天正好是元日（正月初一），庾亮就在州府摆开宴席款待他，也邀请了当地的许多才俊之士。孟嘉坐得离主宾席远远的，不想往他们跟前凑。酒至半酣禇裒突然问庾亮：“听说你们江州有个名士孟嘉，他来了没有？”庾亮说：“来了，你能一眼认出来吗？”禇裒一个一个地看过去，直看到最远的座位，才指着孟嘉对庾亮说：“就是那一位吧？”庾亮大笑，既欣喜孟嘉果然超凡脱俗，给自己挣了面子，又佩服禇裒慧眼如神，真的将孟嘉认了出来。从此以后他就更加器重孟嘉了。（“太傅河南禇裒，简穆有器识，时为豫章太守。出朝宗亮，正旦大会州府人士，率多时彦，君在坐次甚远。裒问亮：‘荆州有孟嘉，其人何在？’亮云：‘在坐，卿但自觅。’ 裒历观，遂指君谓亮曰：‘将无是耶？’亮欣然而笑，喜裒之得君，奇君为裒之所得，乃益器之。”）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０
　　公元339年（晋成帝咸康五年），王导和庾亮相继去世，庾亮的位置由他的弟弟庾翼接替。庾翼当时年仅三十六岁，却比他哥哥有作为，几年下来将荆江几郡治理得很好，黄河以南的敌区有好几路人马来归附。他被朝廷赐封安西将军，孟嘉做过他的军曹。后来孟嘉还做过江州别驾、巴丘令这些官职，等到庾翼去世，桓温接替了庾翼的职务，他又做了桓温的参军。

　　公元342年（咸康八年），晋成帝也得病死了，皇位由弟弟司马岳继承，他就是晋康帝。两年以后，晋康帝又病死，时年二十三岁。他两岁的儿子司马聃，由皇太后禇氏抱上皇位，就是晋穆帝。晋穆帝还是幼儿，只好由太后临朝称制。前面提到的那个禇裒，就是禇太后的父亲，这一下成了皇帝的外公，掌握了大权。桓温年轻时是个赌徒，十八岁时为报父仇杀过人，有了心狠手辣的名声。他娶了晋明帝女儿南康公主，做了驸马都尉，从此官运亨通，扶摇直上。但他接替庾翼做了荆州刺史后，一变故态，轻刑简政，以德化来收服人心。他觉得名士孟嘉很可以替自己撑一下门面，就让孟嘉做了他的参军。桓温是个粗人，对孟嘉这样的儒雅之士，总是看不顺眼，经常捉弄为难他。

　　有一年九月九日重阳节，桓温游龙山，部下幕僚都跟着。一阵山风过来，把孟嘉的帽子吹落了。当时大家都穿着军服坐着谈笑，如果起身去捡帽子，肯定会招来嘲笑。桓温用目光示意左右都不要做声，看孟嘉怎么办。孟嘉就装作没有察觉，起身去上厕所，想在回来的时候再顺手将帽子捡起来。桓温命人拾起帽子，又让咨议参军孙盛写了一篇文章来嘲笑他，连帽子和文章都放在了孟嘉的座位上。孟嘉从厕所回来，见到了嘲笑自己的文字，便请求给他笔墨作答。他全然不需要构思，提笔就写，落笔成章，文辞比孙盛的那一篇绝妙百倍，大家传看后都赞叹不已，桓温也就笑不起来了。（“九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟、二甥咸在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。廷尉太原孙盛为咨议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。”）

　　后来孟嘉出差到京城，朝廷想让他当尚书删定郎，他不肯接受。晋穆帝知道他的大名，要在东堂召见他。他跟皇帝也敢摆名士架子，推辞说脚有毛病，不能行跪拜之礼，不便见皇帝。皇帝还非见不可，下诏派人搀扶他进宫，终于和他见了一面。（“奉使京师，除著作删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂。君辞以脚疾，不任拜起，诏使人扶入。”）

　　孟嘉做江州别驾的时候，会稽（今浙江绍兴）人谢永是刺史，两人相处得很和睦。这一年谢永在原籍病故，孟嘉就去吊丧送葬，以尽下属的情义。途经永兴（今浙江萧山）的时候，有一个名士许询，派人过来求见。许询也是才俊之士，不愿意做官，浪迹江湖，也乘船路过永兴，看到对面过来一只船，船头站着一个人，风流儒雅，仪表不俗。许询寻思：“天下的豪杰之士我差不多都认识，怎么偏偏不认识这个人？”又见是远道西来的船只，就在心里暗自揣测：“听说中州有一位名士孟嘉，是不是他呢？”一打听果然是孟嘉，欣喜不已，急忙派人来求见。孟嘉听说过许询的大名，心仪已久，但他对来人说：“我的本心是一定要去拜访的，但我现在要赶着去凭吊故人。就让我先去尽下属的情义，等返回的时候再去拜望。”他以为许询是当地人，没想到许询也是过客。许询知道孟嘉在去凭吊故人的路上，心情一定很悲痛，见面也不便欢叙。他不忍错过相见的机会，就将船只停泊在永兴等着，一直等到孟嘉凭吊完了回到永兴，两人才见面。果然一见如故，孟嘉在永兴停留了两天两夜，两人将平生所学都拿出来一一探讨，夜以继日。直到都没了说话的力气，才分道扬镳。（“君尝为刺史谢永别驾。永，会稽人，丧亡，君求赴义。路由永兴。高阳许询有隽才，辞荣不仕，每纵心独往，客居县界，尝乘舫近行，适逢君过。叹曰：‘都邑美士，吾尽识之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉，将非是乎？然亦何由来此？’使问君之从者，君谓其使曰：‘本心相过，今先赴义，寻还就君。’及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。”）

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　　孟嘉回到荆州后，转为从事中郎，后来又升为长史。在衙门中他没有长官架子，总是随随便便和下属说话办事，只靠公正谦和使他们信服。他结交朋友非常谨慎，不搞礼尚往来那些官场俗套，门前很少有俗人来访。读书如果有了心得，内心喜悦，就驾车到龙山，登高望远，把酒临风，直到天色昏暗才痛饮而归。（“还至，转从事中郎，俄迁长史。在朝隤然，仗正顺而已，门无杂宾。尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣饮，造夕乃归。”）

　　但桓温还是经常给他气受，没让他过上几天舒心日子。有一次像是不经意地对他说：“你们这些读书人，自命清高，实际上是不通事理。不是我喜欢争权夺势，而是人不能没有权势。就像我现在有权势，就能摆布你，你没有权势，就摆布不了我。”碰到这种时候，孟嘉就沉默不语，脸上没有任何表情。（“温从容谓君曰：‘人不可无势，我乃能驾御卿。’”）

　　孟嘉一生中从不肯苟且迎合别人，言语从来没有夸大自是，脸上也很难见到高兴或怨怒的表情。但他喜欢酣饮，即使喝过了量也不会失态，而是借着酒兴抒发情怀，畅然寄心于世外，旁若无人。桓温曾经问他：“酒有什么好，你那么嗜好？”他回答：“明公还没有得到酒中的真趣。”（“始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣饮，逾多不乱，至于任怀得意，融然远寄，傍若无人。温尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔！’“）

　　桓温还问他音乐方面的爱好，他答道：“丝弦不如竹管，竹管不如人声。”桓温接着问缘由，他说：“渐近自然。”（“又问听妓，‘丝不如竹，竹不如人。’答曰：‘渐近自然。’”）孟嘉活了五十一岁，病逝在家中。

　　光禄大夫刘耽曾和他在桓温府中共过事，陶渊明的叔父陶夔有一次问他：“孟府君如果还在，应该做到三司中的官了吧？”刘耽赞同道：“他本来就应该是三司中的人。”三司指司徒、司马、司空这样的高位，也就是说，孟嘉如果长寿，肯定会成为国家的宰辅之臣。（“光禄大夫南阳刘耽，昔与君同在温府，渊明从父太常夔尝问耽：‘君若在，当已作公否？’答曰：‘此本是三司中人。’为时所重如此。）