秋钓江南

作者:陆文夫 字数:3188 阅读:360 更新时间:2013/05/31

秋钓江南

每逢秋高气爽时,便会想起那垂钓鱼的乐趣。那几年下放在工厂里劳动,境遇不好,身体很好,暂且把过去忘却,倒也有不少的快乐,其中的一乐便是和几位老师傅们去钓鱼。

  那时候,出去钓鱼是一件大事,就和现在出国是差不多的,几天前就要开始准备。鱼饵、鱼具、吃的、喝的、草帽、雨衣,还有可以折叠的小板凳等等,样样都得备齐,全部都绑在一辆打足了气的自行车上面。

  三点钟出门,街巷昏黯,阒无一人,车行如飞,到了城门口时,黑暗中便有几辆自行车尾随而来。放心,这不是歹徒,是钓友,早就约好了的。钓鱼最好是有二、三人同行,一来是不会寂寞,二来是有个照应,三是相互帮助。一次,一位钓友钓上了一条十八斤重的大青鱼,他挺着钓竿和那鱼博斗了一个多小时。鱼没有力气了,肚皮朝天;人也没有力气了,躺在河岸下面。最后还是两位钓友跳下河去,把鱼捧了上来。

  钓友们在途中都不讲话,省下力气蹬自行车,要在天蒙蒙亮时到达目的地。那目的地经常是姑苏城外的河网地区,离城至少三四十里,那里从未有人去钓过。经常被钓的鱼会学乖,不易上钩,不像未被钓过的鱼那么傻乎乎的。

  我们到达目的地时,大体上都是正逢日出,河面上,湖面上飘浮着阵阵水汽,那情趣和到海边看日出是一样的。当然,我们摸黑出门决不是为了看日出,而是想争取时间。有些鱼,特别是我们最欢喜的鲫鱼,它们进食的时间大体上是早晨六点到十一点,下午要到两点钟之后,好像也有午休似的。四、五点以后鱼有个进食的高潮,它们要把肚子填饱了过夜,很容易上钩。可是我们也不能恋战,必须在四五点钟时收竿,赶回城里,钓鱼是只能起早,不能带晚的。

  在野外垂钓和在养鱼塘里钓鱼是大不相同的,硬是要有研究,要积累经验。首先要看准什么地方,什么时候,什么季节,什么天气是有鱼可钓的。水清则无鱼,一眼看到底的河,非常美丽,想钓鱼可别去白费力气。河底的水草太多也不行,你的钩子会搁在水草上,沉不到底,大多数的鱼都是在水底覓食的。在一条陌生的河流上,你想垂钓首先得相天时,度地利。天气较凉时,早晨要在向阳面下钩,那里暖和,鱼多。天气较热时,要在背阴处下钩,那里凉快。光秃秃的大河边或湖面上,都不是垂钓的好地方,那里的鱼都是过客,不大停留。最好是大河边的拐弯处,草丛边,如果在大湖边有一条弯进来的小河浜,绝沟头,那是垂钓的理想之地,鱼在大湖中颠簸动荡,便到小河浜里来休息,来觅食,进来了就不大肯出去,这种地方往往是鱼儿的聚会之地。

  天气对垂钓也是决定性的,如果天气闷热,鱼儿在水面上唼喋,你别以为这是鱼多,马上下钩。不对,这是气压低的表现,鱼儿在水中呼吸不畅,要到水面上来透气。这时候的鱼就像高山缺氧,胸闷难受,什么东西也不想吃,再好的鱼饵也引不起它的兴趣。碰到这种天气你就倒霉了,只有收起鱼竿回家,或是耐心地等待一阵雷雨之后。下雨,或是雨后初晴时,倒也是垂钓的好机会……

  钓鱼是一门学问。大概是在三、四十年代,苏州沧浪美专有一位教授,常在沧浪亭边钓鱼。沧浪亭曾是那位写《浮生六记》的的沈三白的泛舟之处,沈三白当年只知道浪游记快,却没有想到钓鱼,其实,沧浪亭的池塘中有很多鲫鱼。苏州美专的那位教授天天钓鱼,钓出经验来了便写了一本书,叫《钓鲫术》。文化大革命中红卫兵从谁家抄出了这本书,传给了我的钓友,我的钓友又传给了我,对我的钓鱼生涯很有帮助。

  钓鱼和捕鱼不同,不是强取,而是诱惑,即所谓的愿者上钩。鱼在河里觅食,嬉戏,是漫无目标的,你必须用诱饵来引诱它,让它向你的鱼钩靠拢,这叫“打塘子”,诱人也要“打塘子”。诱人用的是权位、金钱和美女。诱鱼用的诱饵也很考究,通常是用菜籽饼,或是把米、麦、大豆炒焦,冲碎,再加点炒熟的芝麻碾碎后加在里面,使其有香味。把此种诱料用塘子罐头送入水底,然后,你就在这塘子里下钩,不能偏离。鱼是有嗅觉的,它老远就闻到香味,就馋涎欲滴,就纷纷向你的鱼钩靠拢,就有很大的可能来呑食你那钩上的鱼饵。钩子上的鱼饵是一种红色的小蚯蚓。诱饵是五谷杂粮,是素的;鱼饵是红色的小蚯蚓,是荤的。鱼吃东西也是欢喜荤素搭配,何况那红色的小蚯蚓也是有色有味。不过,这也不是绝对的,有时候,鱼是只吃素,不吃荤,好像是佛教徒的斋日,这时候你得另换鱼饵了,用白色的小面粉团装在钩尖,沈入水底。

  鱼到塘子里来呑食诱饵,也和人接受贿赂是一样的,他们都以为是在水下,别人看不见。错了,任何事情总是有进有出,水下有动作,水面总是有反应的。鱼在水中架空着游泳,一见河底有食物便下沉,鱼下沉需要排气,就会有汽泡冒出水面。这时候钓者就会知道:有鱼来了!鱼在呑食鱼饵时,吃进一点食物便要排出一点空气,这时候钓者就会知道塘子里有几条鱼,有几条什么样的鱼,因为各种鱼的排气状态都不同,鲫鱼排出来的气泡是成双,而且要在水面停留一会儿。一出水就炸裂的气泡是沼气,有沼气的地方你别钓了,鱼是不会来的。

  钓鱼的人把鱼的规律研究得十分透彻,千方百计地要引鱼上钩,其目的是想得到鱼,想吃鱼。可是钓鱼的人又说:“吃鱼没有取鱼乐”。这话倒也是真的,吃鱼的时候总是没有钓鱼的时候那份悠闲自、,那样忘我、那种专注、那么兴奋和突然而来的强剌激!一条大鱼脱钩了,又是那么的痛苦、懊伤和后悔。人们把钓鱼作为体育运动是有道理的,不过,这种体育运动不是通常的那种体力的运动,更主要的是一种神经的运动,是锻炼一个人能经得起大起大落,大喜大悲。突然而来的兴奋、颤抖、狂乱、大喜!然后又是无穷无尽的等待,却又不能把目光从浮标上离开,只能在浮标的近处看看水中的蓝天。久经此种锻炼,可使人能应付世界上各种巨变,可以荣辱不惊,可以于无声处听惊雷,可以把希望寄于无望之中,可以在无望中见到一点春的消息……

  《儒林外史》里面的范进肯定是不会钓鱼的,所以他中了举人之后便发了疯。姜子牙可是个钓鱼的专家,他在渭水之滨钓到八十岁,耐心地等待圣明天子来访贤。果然被文王发现了,可他没有高兴得像发了疯似的。

  衷心地感谢鱼,它不仅养活了我们的祖先,还锻炼了我们如何去对待得与失,喜与悲,升与降,贵与賤.当今世界以高速旋转,到处充满了大起大落,大喜大悲,这时候,钓鱼运动倒是可以提倡的。

  1994年10月15日

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